不知怎地，经常于无意中，哼起一段旋律，隐约觉其好像在潜意识中存在着，至于何时何地听过这段旋律，其名为何，早已难忆起。只觉充满了深沉的情感，扣动着心扉。一日，偶打开数年前，焦恩俊主演的电视剧《小李飞刀》，才发现，原来是其同名主题曲的旋律。
以前，痴迷古龙的武侠，觉得境界高，意境深，情节感人，言语优美颇富哲理，侠肝义胆，品格超凡。
武侠，在金庸、古龙、梁羽生、司马翎等这里达到了一个崇高的阶段，常常教人掩卷赞叹，欲罢不能，以其为神来之笔，有时甚或兴致偶至 ，提笔模写一段。
金庸、古龙等笔出神来，绝非无由来头。诗曰：“
半亩方塘一鉴开，
天光云影并徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。”
武侠前辈的著作与开拓，方是金庸、古龙、梁羽生等取得成就，俾使新派武侠蔚然大观之基石。
《小李飞刀》中的李寻欢
而民国武侠北派五大家，便是其中最杰出代表。金庸、古龙、梁羽生等，无不得其滋养，在创作里，去模仿，借用，他们著作中的东西 ，取法于彼，师淑于彼，自己才青出于蓝，而臻巅峰。
一、武侠北派前五大家与后五大家
话说二十世纪初，大清气运已尽，内忧外患之下 ，轰然倾覆。民国初立，于文化层面，带来一股自由，进步之思潮。民国政坛波诡云谲，文化上，反是文采锦绣，一时辉煌，新旧孱变，思想碰撞，近代意义的武侠小说，遂顺势而生。
封建时代的侠义、公案小说此时已然老态龙钟，渐被新的武侠样式取代。
在北京、津门之地，出现了北派武侠五大家，鹤立群雄，代表了梁羽生、金庸、古龙之前的武侠最高水平。
故此，北派五大家，乃是金庸、梁羽生、古龙等武侠巨匠 ，真正的老师。
北派五大家分“前五大家”与“后五大家”。
前五大家，乃平江不肖生、赵焕亭、姚哀民、顾明道、文公直。
后五大家，为还珠楼主、郑证因、王度庐、宫白羽、朱贞木。
虽有人提出，五大家之说，并非公允之论，因还珠楼主过于出类拔萃，一枝独秀，其他人水平远逊于他，拿来排在一处，显是不甚合理。
赵焕亭《奇侠精忠传》书影
不过五大家的说法一直被沿用着。
前后五大家中，前五大家乃初创者，故还未完善。后五大家代表了当时武侠小说的最高水平，现代武侠小说到他们手里，已经完全成熟。
正是北派新旧五大家，将武侠全方位的提高，在人物典型造型，结构的匀称，讲究布局的照应，视点的控制、风情武打描写的艺术化、视觉化等全方位的创新，方使中国武侠小说迈入现代。也正在他们的开拓实践下，乃得有后来的梁羽生、金庸、古龙之新派武侠的全盛。
电影《火烧红莲寺》
二、问学武侠北派前五大家
1928年夏日的一天，上海中央大戏院里头，一部电影正上映。观罢，首批观众走出电影院，依然意犹未尽，直呼影片太过好看。
这部电影，便即新拍的武侠剧《火烧红莲寺》，改编自小说《江湖奇侠传》，而这部小说的作者，即是北派武侠前五大家之魁首，平江不肖生。
平江不肖生照
平江不肖生向恺然，名逵，笔名不肖生，因其为湖南平江人氏，便借用了《道德经》之“天下皆谓我道大；夫惟其大，故似不肖”，取笔名平江不肖生。
平江不肖生自身文武皆精，可说是个练家子、武术家。他颇有侠气，亦是著名的爱国志士，青年时，因反对袁世凯而东避扶桑日本，曾出版多部武术专著。后投笔从戎，与其子参加国民党抗日战争，骨肉分离，直至淮海战役，父子方得团聚。
平江不肖生是北派武侠旧五家的杰出代表，在当时好比金庸于现世。代表作《江湖奇侠传》、《侠义英雄传》等。
平江不肖生《江湖奇侠传》书影
他塑造了大刀王五、霍元甲、赵玉堂、山西老董、农劲荪等这些历史上，确有其人的形象。至今依旧为人称道。
平江不肖生，为近代武侠小说的先驱。现代武侠小说的一些的概念、思想，皆于它肇端，对后世梁羽生、金庸等都有影响。如梁羽生的《七剑下天山》等，都有平江不肖生的影子。他有关武功，“内功”与“外功”概念，直接启迪了金庸，比如金庸《倚天屠龙记》中的“七伤拳”，神医胡青牛的理论，都可从这里寻到源流。
平江不肖生首开武林门户之争。如《江湖奇侠传》里头，昆仑派与崆峒派的争斗。门派斗争的体裁，金庸、古龙及梁羽生等 ，都难脱其窠臼。此外，平江不肖生作品没了明清公案小说的，侠客附庸政府的老套，而专写武林江湖。这在金庸、古龙、梁羽生的作品里得以延续。
旧五家内，仅次于平江不肖生的，当属赵焕亭。焕亭乃河北人氏，家学渊源，曾中举，其代表作《奇侠精忠传》。赵氏笔法琐碎，善于男女香艳之笔，尺度暴露较大。他自身精通武学，提出了“武功”这一名词，武术有“内力”与“罡劲”。这都是他的创造。这些有的成为了金庸、古龙、梁羽生常用的词。
顾明道《荒江女侠》书影
此外旧五家尚有姚哀民、顾明道、文公直等。代表作分别为《山东响马传》、《荒江女侠》、“碧血丹心系列”。姚哀民主要将武侠与帮会党派结合一起；顾明道则吸收西方技法、武侠与言情结合，充满了香艳与脂粉之气；文公直则将历史与武侠结合一起，抒发民族情怀，慷慨悲壮。这些都对金庸、梁羽生、古龙等产生了重要影响。
在此期间，作为武侠北派新五大家的卓越之代表，还珠楼主已然崭露头角。
文公直照
三、金庸、古龙等从北派新五大家那里获益匪浅
旧五大家整体处于现代武侠之草创时期，虽多有突破，然蹒跚学步，仍有不足，尚未成熟。比如，普遍结构布局稍欠火候，情节涣漫，随意为之，有头无尾，虚实难分，思想深度不够等。
直至以还珠楼主为代表的新五大家，现代武侠，方臻于成熟之境。
古龙曾表示：“如果将当时的武侠小说分为五大门派，还珠楼主、王度卢、郑证因、朱贞木、白羽，就是五大门派的掌门人。”
新五大家稍晚于旧五家，约于抗战时期，可说成就斐然，臻于高峰之地。他们为金庸之集大成者，创造了前提，如无新五大家的孜孜探索，将无金庸、古龙之成就。
新五大家的杰出代表当属还珠楼主。
四、还珠楼主——让金庸、梁羽生开窍的武侠宗师
还珠楼主照
还珠楼主，原名李善基，后名李寿民、李红，重庆市人，被誉为“现代武侠小说之王”，代表作品《蜀山剑侠传》、《青城十九侠》、《云海争奇记》等，居武侠北派五大家之首，在武侠小说史上，有重要地位。还珠楼主之武侠，对郑证因、朱贞木、梁羽生、金庸、古龙等名家均有提点开醒之功。
还珠楼主乃多情种，其笔名，即为纪念初恋爱人文珠姑娘而起，他生于书香世家，自幼聪明颖悟，被当政赠授“神童”之美誉。曾随乃父，三上峨眉，四登青城，博览佛典道籍，习武术丹功。据传，还珠楼主乃青城派嫡传，得青城派内丹功法真传。曾入幕，作秘书之职。北平沦陷，还珠拒绝周作人等汉奸出任日寇伪职之劝 ，而锒铛入狱，身被酷刑。其代表作《蜀山剑侠传》，包罗万象，绚烂雄奇，凌盖古今，无可比肩，值得认真对待与研究。
还珠楼主与夫人照
还珠楼主的小说，重写情字。包括，友情、爱情、亲情、师徒之情等。对于爱情，他推崇忠贞不二，至死不渝，如《蜀山》之忍大师，苦修三百余载，最终功力抵不过一个情字。金庸的作品与之一脉相承，且有发展，譬如《天龙八部》之天山童姥、无涯子、李秋水等；古龙作品中的，李寻欢、萧十一郎等，都充满了深情。
还珠楼主《蜀山剑侠传》书影
还珠楼主小说中有深厚的传统文化底蕴，举凡阴阳、风水、五行、八卦、武术、气功、剑仙、法术、琴棋书画、星象医卜、儒释道、歌乐舞无所不包。这一特色，被金庸、梁羽生很好的继承和发展。
尤其是金庸，金庸的小说充满了传统文化的雅致，儒释道、琴棋书画、渔樵耕读，无所不有，别开洞天，令人心旷神怡，造就了武侠传统的美学化，打通了雅俗文学的藩篱。
在笔法上，还珠楼主文字秀逸，优美清新，充满诗情画意，意境甚高。书中堪比大家名篇层出不穷，教人目不暇接。这写法，也被金庸、梁羽生等继承。
可以说，还珠楼主的作品，是武侠的百科全书，每个武侠作家都可以从中找到契合点，被它深刻启悟。
如《蜀山剑侠传》中一段描写：“
忽听四外怪声大作，时如虫鸣，时如鸟语，时如儿啼，时如鬼啸，时如最切近的人在唤自己的名字。其声时远时近，万籁杂呈，低昂不一，入耳异常清脆。不知怎的，听了这种怪声，兀自觉得心旌摇摇，入耳惊悸，几乎脱口应声。
忽然东北角上顿发巨响，惊天震地，恍如万马千军杀至。一会儿又如雷鸣风吼，山崩海啸，虽然只有虚声，并无实迹，声势也甚惊人，惊心动魄。眼看万沸千惊袭到面前，忽又停止，那东南角上却起了一阵靡靡之音。
起初还是轻吹细打，乐韵悠扬。一会儿百乐竞奏，繁声汇呈，浓艳妖柔，荡人心志。这里淫声热闹，那西南角上同时却起了一片匝地的哀声，先是一阵如丧考妣的悲哭过去，接着万众怒号起来。恍如孤军危城，田横绝岛，眼看大敌当前，强仇压境，矢尽粮空，又不甘降贼事仇，抱着必死之心，在那里痛地呼天，音声悲愤。
响有一会儿，众声由昂转低，变成一片悲怨之声。时如离人思妇，所思不见，穷途天涯，触景生悲；时如暴君在上，苛吏严刑，怨苦莫诉，宛转哀鸣，皮尽肉枯，呻吟求死。
这几种音声虽然激昂悲壮，而疾痛惨怛，各有不同，但俱是一般的凄楚哀号。尤其那万众小民疾苦之声，听了酸心腐脾，令人肠断。
只是那声音听了，兀自令人股栗心跳，甚是难过。正在强自挨忍，群响顿息。过一会儿，又和初来时一样，大千世界无量数的万千声息，大自天地风雨雷电之变，小至虫鸣秋雨、鸟噪春晴，一切可惊可喜、可悲可乐、可憎可怒之声，全都杂然并奏。”
这段描写和金庸在《天龙八部》中，描写天山童姥在密室内行功，被李秋水用“音魔”之功挠乱心神，走火入魔，功亏一篑何其相似。金庸定是于此获得灵感。
可以说，金庸几乎是还珠楼主的亲传入门弟子一般。
金庸很好的传承了还珠楼主的艺术
五、技击大师郑证因，对古龙的启迪
郑证因 ，名郑汝霈，天津人。郑证因会太极拳，又使得一手好九环大刀法，曾为新五大家的白羽先生作技击顾问，并为宫白羽代过笔。其武侠代表作为《鹰爪王》。此外，《武林侠踪》、《七剑下辽东》、《龙虎斗三湘》等也较著名。
因其武术精熟，故郑证因笔下的武打类似真实技击，一招一式绝不含糊，且文字简介，善于写帮会武侠。在其小说里，描写了形形色色的拳术，譬如太极拳、五行拳、通臂拳、八卦掌、铁沙掌、劈挂掌、擒拿手、摔碑手、罗汉手等，另外尚有绵掌、混元掌、排山掌、劈空掌、般禅掌、大力金刚掌、小天星掌力、牵缘回环掌、先天八掌、龙形八掌、云龙三现掌法、三阴绝户掌，还有金刚指、天罡手、鹰爪力、黑煞手、毒蛇寻穴手、五行真力，乾元一气子午神功等等。这些在后来的金庸、梁羽生、古龙的小说中，常常会见到形迹。
郑证因照
提起郑证因，古龙曾说：“郑证因是我最早崇拜的一位武侠小说作家，他的文字简洁，写侠林中事令人如身历其境，写技击更是专家，几乎能将每一招、每一式都写得极生动逼真，所以有很多人都认为他本身也必定精于技击。他是位多产作家，写的书通常都很短，所以显得很干净利落，其中最长的一部是《鹰爪王》，最有名的一部也是《鹰爪王》。他的写作路线，仿效的人虽不多，但是他书中的技击招式和帮会规模，却至今还被人在采用，所以他无疑也具有一派宗主的身份。”
梁羽生称：“《鹰爪王》对于武术的描写就很详尽很细腻……”
古龙显然深受郑证因浸润，比如古龙笔下的川西唐门 ，最早即出现在《鹰爪王》里。
郑证因《鹰爪王》书影
六、宫白羽：梁羽生的心目中的偶像、授业恩师
宫白羽，名宫万选、宫竹心，原籍山东。白羽早年丧父，做过许多职业。他比较崇拜周作人，与周作人、鲁迅交往甚密，受到鲁迅的指导，于生活困顿之际，开始创作武侠。郑证因起初即为白羽的文章“枪手”。白羽代表作为《十二金钱镖》、《偷拳》等，他因生计所迫走上武侠之路，然心下却瞧不起武侠，觉得辜负了周氏兄弟的教诲。
宫白羽照
宫白羽乃作家陈文统崇拜的偶像，陈文统因他自取笔名梁羽生，即是自以宫白羽的学生自居。
金庸盛赞白羽：“对中国武侠小说的发展作出过一定贡献，堪称三四十年代武侠小说文坛上一代宗师”。
据说白羽和金庸一样很喜读大仲马 ，但是白羽的武侠没有多少理想主义色彩，写的多半是平实之人，他们没有多少国家大义，民族豪情，只是关注自己的生存。同时，他们也没有反抗朝廷的英雄主义，更像俗人。白羽把武侠写的更加平实的深刻了，对时代与社会进行了自我觉醒的反思。
梁羽生年轻时照
宫白羽的小说里，和郑证因类似，除太极拳、五行拳、通臂拳、铁沙掌外，他独创出“混元一力掌”、“大力千斤掌”、“弹指神通”、“蛤蟆功”。后两者，在金庸作品中重又出现。
古龙说：“（白羽）武侠小说中令人难忘的暗器也很多。俞三绝的“十二金钱镖”、“弹指神通”的毒砂、柳家父女的铁莲子……”
有人指出，宫白羽的武侠特点为两条，其一、是借鉴大仲马，“描写人物很活，所设故事亦极近人情，书中的英雄也都是人，而非'超人’”；其二，是借鉴创造堂吉诃德的塞万提斯，以鲜明人物个性及广阔的社会背景，来反映现实生活，故可推陈出新。
宫白羽《十二金钱镖》书影
金庸赞赏白羽小说“寓意深刻，文字超凡”。
宫白羽使武侠回到现实社会，并坚持现实主义的创作方法，他采取批判的态度，其作品，思想上超越同期他家武侠小说。
白羽至今仍受到读者喜爱，并且深刻影响了梁羽生、金庸、古龙等后来者。梁羽生就经常在自己的著作中变相抄袭白羽的著作，模仿他的写作方式，可见对其膺服之至。
七、王度卢留给古龙的“悲情”
古龙曾说，他最喜欢的民国武侠作家就包括王度庐，他喜欢王度庐武侠的奇情。诚然，王度庐作品，重在一个“情”字。
王度庐照
古龙说：“王度庐的作品，不但风格清新，自成一派，而且写情细腻，结构严密，每一部书都非常完整。他的名著《鹤惊昆仑》、《宝剑金钗》、《剑气珠光》、《卧龙藏龙》、《铁骑银瓶》，虽是同一系统的故事，但每一个故事都是独立的，都结束得非常巧妙。他也是第一个将写文艺小说的笔法，带到武侠小说中来的人。”
古龙又说：“好像有很多人都认为爱情故事一定要是悲剧，才更能感人。在武侠小说中，王度庐的小说正是这一类故事的典型。”
足见古龙对王度庐的作品之谙熟。
古龙照
王度庐，名王葆祥 后改名葆翔，字霄羽。度庐是其笔名，代表作有《卧虎藏龙》、《鹤惊昆仑》、《宝剑金钗》、《铁骑银瓶》等，此外他亦写言情小说多部。其作品描简单朴实，深具悲剧思想，把言情深刻融入到了武侠之中。创造了江小鹤、阿鸾、李慕白、俞秀莲、玉娇龙、罗小虎等形象。这些元素，在古龙的小说里得到了充分发展 ，古龙笔下善于写凄美的爱情，这一点他可说是继承成了王度庐的遗产。
电影《卧虎藏龙》剧照
金庸认为，王度庐乃中国武侠小说“承上启下”之人，乔峰误杀阿朱、程灵素为胡斐身死，亦是金庸的悲情。
古龙曾宣称，王度庐是他的最爱之一。
八、朱贞木：新派武侠大师们的真正祖师
在新五大家中，朱贞木深具探索及独创精神，他能够借鉴、吸收同时期的其他武侠小说的长处。他情节出奇，加以推理，但由于种种原因，很早就终止了创作生涯。
朱贞木常出奇制胜，情节出乎意料，又不失情理，风格慷慨激烈，荡气回肠，笔法细腻 ，干净利索。并收诸家之长，而另辟蹊径。
故此，金庸、司马翎、尤其是古龙深受其影响，在古龙的武侠中，常能看到对朱模仿之痕迹，如同梁羽生模仿宫白羽。
朱贞木，本名朱桢元，字式颛。自幼蒙私塾家训，擅诗赋绘画，篆刻书法等。其一生清高孤介，散淡不受人管，不流于俗。
朱贞木照
朱贞木不拘于传统而博采众长，采用新名词，吸收新文学技法，小说多推理及趣味性，即便如赵树理者，也对其大家赞美。其代表作，有《七杀碑》、《罗刹夫人》等。
朱贞木作品布局奇诡，侠情兼备，笔法细腻柔韧 ，不拘传统，开新派武侠小说创作之先声，被称为“新派武侠小说之祖”。
有人指出，梁羽生的《白发魔女传》即师法朱贞木名著《罗刹夫人》。金庸的《天龙八部》及其他作品中，时可见朱贞木的影响。
朱贞木《七杀碑》
古龙吸收朱贞木的肃杀，小说的诡异情节，推理言情 ，青出于蓝而胜于蓝。
金庸、古龙、梁羽生、司马翎为代表的新派武侠，完美继承了北派五大家的艺术精髓，最终融会贯通之 ，并推陈出新，终成一代武侠宗师。没有武侠新旧五大家的实践与探索，当然不会有金庸、古龙、梁羽生这些新派武侠大师的出现。正是在他们的基础上，结合中外，融汇古今，新派武侠的鼎盛时期才蔚然到来。
（全文终、雪紫原创）
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