七生报国，第二次世界大战时期日本法西斯为驱使士兵到战场上卖命而宣扬的一种为国效忠的观点，源于日本14世纪时著名武士楠木正成的话，他常在战斗中提出“七生报国”的观点，意即忠心报效国家与敌人同归于尽。这在第二次世界大战时期成为日本法西斯鼓动民族主义扩张主义思潮的宣传武器。

典故

在楠木正成的事迹中，“七生报国”是其中最为著名的一个。新田与楠木正成联军在田岬-凑川一带布防，足利尊氏制定了佯动的作战，首先令先锋细川定禅的船队插上自己从光严天皇处获得的旌旗，并冒充帅船通过和田岬之后，突然向神户的方向进攻，新田义贞信以为真，便放弃了海岸阵地的追击，尊氏带领兵队在新田和楠木之间突入，新田误认为足利主力已经登陆，认为大势已去，于是就退到神户，在这时尊氏的水军主力就乘机在兵库登陆。1336年5月29日，正成、正季兄弟两人和足利直义在凑川（今神户市）对战，经过数次战斗，直义大军反而受到楠木正成孤军的迫击，直义的坐骑被箭射倒，曾一时陷于险地，最后不得不向须磨的上野方向撤退。足利尊氏亲帅吉良、石堂、上杉等6000骑前往救援。楠木军与其激战数小时，伤亡惨重。尽管如此，正成仍然不屈服，率领残兵继续抵抗。到最后身负数伤，精疲力竭，无奈跑进凑川北部一村庄的老百姓家里，检查身上受伤，竟有11处之多，部署仅剩73人，而且全部负伤，实在不能再战。

正成向胞弟正季问道：“说来善恶的一生是按临终的一念来解脱的，九界（佛教十界中除去佛界的九个世界，即菩萨、缘觉、声闻、天上、人间、修罗、畜生、饿鬼和地狱）当中你的愿望是哪一界？”

“我的唯一愿望是七生（轮回七次）同样生于人间，消灭朝廷的敌人。”正季哈哈大笑说。

“罪孽深重的你我都这样想呀！那样的话让我们一起更换生世来达到这个夙愿吧！”正成神色非常高兴地说。

于是为了“七生报国”，兄弟两人互刺而死。接着楠木正成一族13人和部下六十人都进入客厅自尽。

实际意思

“七生报国”的意思就是除了本世，来世、来世的来世、来世的来世的来世……总之就是永远效忠，直到不能转世为止。

解说

楠正成传：正成回战数次，士卒歼尽，躬被十一创。退入民屋，谓正季曰：「今日送死九泉，吾子欲何所托魂？」正季笑曰：「愿七生人间，以灭賊徒。」正成怡然，与之交剌死。

朱舜水颂楠公文：「忠孝著乎天下，日月丽乎天。天地无日月，则晦蒙否塞。人心废忠孝，则乱賊相寻，乾坤反覆。余闻楠公讳正成者，忠勇节烈，国士无双。大抵公之用兵，审强弱之势於几先，决成败之机於呼吸，知人善任，体士推诚。是以谋无不中，而战无不克。誓心天地，金石不渝。不为利回，不为害怵，故能兴复王室，还於旧都。谚曰：『前门拒狼，後门进虎。』庙谟不臧，元凶接踵，搆杀国储，倾移钟簴。功垂成而震主，策虽善而弗庸，自古未有元帅妒前，而大将能立功於外者。率之以身许国，之死靡侘。观其临终训子，从容就义，托孤寄命，言不及私。自非精忠贯日，能如是整而暇乎。父子兄弟，世笃忠贞，节孝萃一门，盛矣哉。」

近代以来「七生报国」与「忠君爱国」「灭私奉公」一样被采纳进了修身教育（战前的德育），并且还是个武运长久一样常用的战争口号。