立意就是确立主题。主题是文章的灵魂，同样的论题，同样的材料，主题的深浅，决定着文章的高下。而能把一个题目写得深透，主要凭借作者的文化修养和写作视野。比如，对于战国时期六国的灭亡，以及后来秦朝的覆灭，一般认为，六国是秦国所灭，而秦是被农民起义推翻的。但是，杜牧的《阿房宫赋》却认为：“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”他由此推论，“使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也52。”这样的结论，彰显出杜牧的识见，这篇文章也因为主题的深刻，而流芳百世。
除了在平时通过学习提高识见和文化修养外，我们还应该做到这样三个方面：第一，敢于大胆质疑索解；第二，要注意分清事物的表象与本质，能够透过表象认清本质；第三，要善于拓宽思路，多角度地思考问题。
古希腊哲学家亚里斯多德有一句名言：吾爱吾师，吾更爱真理。这句话表达的是，在权威和真理之中，我们更应该追求真理。孔子说过，学而不思则罔。这是说，学习还必须伴随着思考。我们平时的主要任务是学习，但学习时还应该学会思考，否则，难以达到目标。可以说，有两种学习方法。一种是完全被动的学习，主体只是死记硬背所学的知识。另一种是主动的学习，在学习的时候，主体时时质疑，时时提问。质疑和思考，就是追求真理的过程。学习知识，当然就是掌握真理。但是，真正掌握真理，更应该在学习过程中伴以质疑和思考。毛泽东在讨论感性知识和理性知识的时候说过：感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，我们才能更深刻地感觉它。从感性认识到理性认识，除了社会实践之外，一个很重要的过程，就是思考。只有思考，才能把感觉到了的各种现象上升为概念，并通过其后的归纳和推理，最后产生出合乎论理的结论来。这种质疑和思考应成为一种习惯。就高考作文来说，这种思考是写出有深度的作文的重要过程。
“
例如浙江省2017年的高考作文题：
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。
对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。
”
这是一个在主题上开放式的作文题。作家的观点是对是错，出题者没有定性，反而是明确鼓励考生自由思考，提出自己的观点。而且，题目中作家的“人生要读三本大书”的说法，在实际生活中并没有得到一致的赞同。从字面意思上看，人生三书是作家的一种理想，然而，放在现实生活中，似乎不可能人人都做到。尤其对于古代人来说，更是如此。试想，在一个文盲率在80%以上的社会来说，能读“有字之书”的人非常少，如何实现这位作家的“人要读”？反过来说，人不读这“三本书”又如何？在历史上，不识字但对社会贡献很大的人不在少数，例如南宋末期的黄道婆，童养媳出身，不识字，但对中国的纺织业做出了极大贡献。唐朝诗人章碣的《焚书坑》：竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。刘项指刘邦和项羽，他们两人都生活在底层，没机会像儒生那样识字断文，所以并非读书人。然而，就是他们，创造了中国的历史。所以，对这个作文题，你当然可以赞同作家的话，从人生的理想状态推崇读三本书，也可以从历史和现实的角度，说人生可以不读三本书，照样可以建功立业，成为人生赢家。
透过现象看本质的思路，在目前流行的新材料作文的题目类型中非常实用。所谓新材料作文题，多数是提供一个具体的事例，或者一个寓言，一句诗歌，一句或几句话。也就是说，是哲学意义上的具体和特殊，但考生需要上升到抽象和普遍的意义上展开讨论。比如浙江省2012年的高考作文题，讨论的是“路上跑步的英雄和路边鼓掌的人”，这个论题来源于一位作家的博文，内容是她女儿在高中班级里的发生的事。考生当然可以就事论事地对这个班级里的展开讨论，这是切题的，但显然深度不够。如果从一个高中生在班级里的生活态度，你提升到社会生活，提升到人生姿态，作文的主题就会比较深入。
世界是复杂的，世界上的诸种事物并非如人们所想像得那样简单。从哲学的角度看，任何事物都是矛盾诸方面的各种联系的统一体，而矛盾的每个侧面又包含着多种角度。因此，我们只有拓宽思路，尝试从多种角度去思考问题，提炼主题，做到不因循守旧，不人云亦云，保持自己的独特立场和独特思路，特别是要学会从大家都认为正确的问题中寻找缺陷与不足，从大家都认为错误的问题中寻找合理的成分，才能写出与众不同、让人耳目一新的好文章。
要善于拓宽思路，多角度地思考问题，也是拓展作文思想深度的重要方法。2001年高考作文题是以“诚信”为话题写一篇文章。多数考生都是从“人无信不立”的角度，证明现代社会诚信的重要性：讲诚信的都是好人，不讲诚信的都是孬人。不讲诚信的人，或许在短期内能得到一点好处，但是，从长远看，他们无疑将害人又害己。然而，有一位考生另辟蹊径，他认为，正常情况下我们提倡“诚信”，然而在特殊情况下，不诚不信也不为过。《孙子兵法》中就写道：“兵者，诡道也”，“兵不厌诈”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝烟弥漫的战场上，要想打败对手，就得抛开“诚信”，巧妙运用计谋，以诈取胜。在古代，这样的战例举不胜举。时至当代，古人使诈的方法依然大行其道，当然是在一些特殊场合里。例如在行情瞬息万变的商场上，“诈而不欺”之道也是可取的。所谓“诈而不欺”，意思是在不违法、不违纪的情况下运用计谋，赢得先机，使企业之舟在竞争激烈的商海上乘风破浪。经过上述分析，这位考生在文章的最后提出主题：“总之，我们欢迎诚实守信的人，但社会是复杂的，在特殊情况下，‘不诚不信’也不为过！ ”这篇作文，充分显示了这位考生开掘主题的能力，在众多简单提倡诚信的作文中，它以思考的独特和逻辑的缜密赢得诸位阅卷教师的好感，最后被一致评定为满分。
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· 作者 ·
· 主编 ·
陈建新
（浙江大学中文系副教授、浙江省写作学会副会长）
胡 廑
（中学语文特级教师、浙江省写作学会副会长）
· 编委 ·
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