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史上唯一的女状元却是个寡妇,还被沦为男人的“玩物”,结局成谜

清风明月话历史

隋朝科举到满清废除科举有1300余年的历史,我们从中可以发现,在这些取得功名俸禄的官宦之家,都有一个共同的特点,那就是他们的性别全是男的。这不但和我国封建主义的男尊女卑有关而且还牵扯到“庸”思想的禁锢。我们知道,既然有固定的“规矩”,那么,总会有打破模式跳出来的例子,今天,我要讲这位就是关于科举制中一位真实的“女状元”,她就是太平天国时期的金陵才女--傅善祥。

傅善祥出生在南京城的书香世家。她的父亲在城里开馆授学,以普及教育、扫除文盲为主。

后来家道中落,13岁的傅善祥被指腹为婚,做了李氏人家的童养媳。丈夫比她还小六岁,是一个懵懂无知的孩童。可是,在她18岁那年,丈夫得病去世了,年轻的善祥尚未圆房,却成了寡妇。

丈夫去世了,傅善祥在李家也呆不下去了,便投了太平军。

咸丰3年,天平天国势如破竹,一路上攻城略地,最后在南京定都,称为天京。定都后,开始整顿国家政治和国民经济,还把教育方面也拿上了台面,同年在天京开创了一个历史性的创举,便是破天荒的让女性也参加科考的制度,而其中参加本次考试的学子中,就有傅善祥。

据《清稗类钞·考试类》记载,开考那天200多名女人走入考场,试卷里其实只有两道考题,其中有一道是出自《论语》中的名言:“惟女子与小人为难养也”。让她们畅所欲言,尽情发挥!

傅善祥打开考卷的那刻,很是愤怒。原本她就对封建世俗感到愤愤不平,如今有了这样的机会,那自是奋笔疾书。而考场上很多考生没有一人敢打破“规矩”去说出自己的话,都是一味地去进行原话阐述,并且还十分的肯定:女子和小人的难养关系,统统按照惯性思维屈服于孔子的《论语》之下。

傅善祥的那种大义凛然通过试卷,向封建传统的教化思想挑战,指出“唯女子与小人难养也”论点是错误的,同时猛烈地抨击男尊女卑的各种弊端,并在试卷中举了很多例子,去讲明道理。比如古代的贤淑女子如何相夫教子,如何女扮男装替父从军,如何如何等等,她在试卷上公开和封建传统叫板,猛烈拍砖,毫不畏惧,把在中国老百姓心中根深蒂固两千年的“真理”说成是歪理。她的这种敢于挑战权威、挑战传统的壮举彻底折服了杨秀清。他在阅览傅善祥的试卷时十分震撼,想不到此女子的胸怀如此广大,当即朱笔一挥,圈定傅善祥为状元,并给予丰厚的赏赐,黄缎、红绉,花冠,锦服,而且主考官亲自为她戴花。

傅善祥锦衣红彩,在天京城风光了三天,那场面自是锣鼓笙箫,百姓夹道,轰动大街小巷。

史书记载“但见街头巷尾中,众口连呼傅状元”。

再来看另一道考试题目,这道题目是根据一句话而作诗,内容是:欸一声山水绿。她的答卷同样精,下面给朋友列出:

舻声听未了,山水送孤帆;对面青如画,回头绿满岩。

半空云袅袅,一带水巉巉;船尾澄流迥,峰腰旭照衔。

青疑留古岸,翠欲上征衫;流响惊凫雁,浓荫郁桧杉。

傅善祥是我国历史上唯一一位女状元,她的才华横溢,思想开放,有自己的想法和处世之道。其实,从她被太平天国录取为状元这件事上不难看出,这也是洪秀全有意而为之。因为他想借助傅善祥的谋智以此来敲醒更多被封建思想破坏的社会,这也是他构建天平天国的意图。后来傅善祥被分派到东王府,从此步入政坛。

后来,太平天国天京事变,傅善祥就一直下落不明,有些人说傅善祥被乱军砍杀后抛入大江,也有人说她与何震川逃了出去,双双隐居在上海的小里弄里,不为人知。那么傅善祥到底流落何方,却成了一个历史之谜。

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来自:山地之仔  > 历史-史料
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