无意子谈养生
虎年贺岁特别版
（根据无意子先生2009年8月5日在参观义乌市三溪堂期间的谈话整理）
主持人王济民（浙江省政府公报主编、省休闲养生协会副主席）：“各位，首先，我先介绍一下，这位是我们协会特邀的秦兆虎先生，秦先生是在任的正厅级领导，也是省内外中医、武术、气功及养生界的著名老前辈了。我们请他专程来三溪堂和养生园考察指导，他对三溪堂的发展提出了许多宝贵的建议。应企业界的要求，我们借此机会请秦先生和大家见面。现在，大家用热烈的掌声，欢迎秦先生。”
秦：“昨天王主席说来这里看一个中药养生园，没想到会参加你们的座谈会，这样的场面，上次到省养生协会座谈过一次，公务会议以外的这种座谈这是第二次。到了这里，饭也吃过了，总是要讲几句的，不讲也不好意思。（众笑）
刚才，我看到这上面挂了一个横幅，写着‘生命创造奇迹’，这过誉了。在我们国家，对于挂大师名称，或者在社会上称为神医的，往往是贬义词居多。因为神医意味着就是江湖游医，没水平的，骗钱的。大师呢？这些年也往往被认为是伪科学的代表。
我是多年从事政府机关工作的，对养生这个题目也只是个点和线的感受。参观了三溪堂，感受颇多，杭州也有很多堂，各种各样卖中药的药店，但是今天看的这个三溪堂，环境简洁、有序。名老中医都各自有一个房间独立诊病，而且不管有没有病人来看，都祥和地坐在那里等着，这符合传统意义上的坐堂医生概念。
坐堂医生是要坐在那里等着病人，没有病人也不可以乱走动的。不像现在很多医院的一些医生，上班进进出出，房间里都不见人，东溜溜，西溜溜的办私事、做交易，眼中除了钱看不到人，心中想的是如何吓唬病人榨取钱财。
中医、中药与养生，这三者是密不可分的。古有：上工攻治未病，下医治绝症之说，学医之人大多知道扁鹊三兄弟的故事，扁鹊是二千多年前的战国时代名医，史记中描述扁鹊医术高明，用现代中医的分科来套用，他应该是精于内、外、妇、儿、五官等科（在这里我先声明：我们反对把中医学问分科的），扁鹊应用针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，曾医救过虢太子而名声大振。
扁鹊年轻时刻苦钻研医术，周游列国行医，随缘为百姓治好了许多疾病，有一次扁鹊游到魏国，魏文王会见了他，闲谈中魏文王问扁鹊：“听说你家中有兄弟三人，都精于医术，不知哪一位的医术最好呢？”扁鹊说：“我大哥医术最好，我二哥排第二，三兄弟中我医术最差。”魏王觉得很奇怪：“那么为什么你会最出名呢？”
扁鹊答道：“我大哥，于病情发作之前就进行处理，使周围的人疾病沙弥于无形，外人无从知晓，所以只有我们家里面的人才知道他的医术最高。而我二哥，在病情还十分轻微时，就将疾病治愈，在他手上，疾病不能发展成大病、重病，所以周围的乡亲都认为他只能治小病，所以名声只限于本乡。只有我，到了病情比较明显，或者比较重的时候，才知道病因，而运用药物、针灸等方法治好重病、难治之症，大家都以为我的医术高明，所以我的名声大。”
从扁鹊的阐述中，可以看到对三种不同水平的医术的评价。显然，我们所认识的医术就是扁鹊的医术类型，也是古人称也为的世医，现在称为中医。那么扁鹊的两位哥哥的医术是什么医术呢？那应该是属于道医，运用的是更精深的，重在整体，重在对基因、内因和外因这三因的协调性研究和应用的上工治未病的道医术。
故事明明白白告诉我们：扁鹊的大哥是在人家还没有生病的时候，通过由表及里的观察分析后，及时地告诉人家，你可能生什么病，你要注意什么方面，这个人听了他的话，注意改变了自己存在的问题，病就没生起来。扁鹊的二哥是在别人已经得病的初期，他就已经看到了病发展下去的后果，因此，对症下药，有效的抑制了病情的发展，既解除了症状，又消除了病根。而最有名气的扁鹊，是在病人奄奄一息，快要死了的时候，用多医术组合而起死回生，至少没让病人当场咽气，为后续治疗争得了时间。
扁鹊不能在人家没生病之前，看出人家可能要生病，也不能够做到人家刚病的时候，他就认识到病的严重性，而是到人家要开刀破肚子了，要吃猛药治疗了。你们看，扁鹊是不是有点像临床上的急症室医生。当然，我们得承认扁鹊也是了不起的医生，是中华民族古医史上名人。从这个故事中，我们要感悟到：人的身体在没生病之前，是可以蛛丝马迹中发现趋势，是可以通过调理恢复常态的。
天下万物皆有气，古人说人的生命只在呼吸之间，可以说一切为人的生存所用的物质都是为了这个呼吸提供动能的。为了健康，人就应该对气进行灵活运用，对人体内的病气、浊气、邪气进行清除，补充生气、清气、正气，使机体中的精炁神恢复动态平衡，从而达到治未病的目的。
不生病总比生病住院好，这就说明了养生的重要性，由此，我想到了人类的生态环境问题。我国正处于需要付出代价的时期，从经济落后现在发展到这个程度，可以说发展迅速、震惊，让世人瞩目。但同时我们的资源付出了，环境污染了，人们用大量的健康损失，换来了现在的繁荣，付出健康损失这个代价的也包括许多企业家。
企业家是很聪明能干的，但是他们的聪明能干是向外的，一切吸取的能量的使用目的，在主观上是不外在的目标服务的。他对养生知之甚少或者很肤浅。一些人只知道人反正是要死的，为了名，为了利，竭力拼搏，病魔已入身而不知。他们不知道就个人来说，这世界就是由‘我’来和‘我’以外的一切构成的，失去了‘我’，那么对于这个‘我’来说，‘我’以外的一切同样不存在。这就是一阴一阳互相依存，缺一不可的整体观。
因为有了人反正要死的定式思维，因此，他在自己还没感觉到有病的时期，就拼命地去拼，去享受消耗。从个人角度来说，是为了发展自己。从社会上来说，需要这些有拼命三郎精神的企业家去从事于国家的经济发展。
我刚才讲了，社会付出了代价，国家的土地、资源付出了代价，环境付出了代价，同样我们所有的企业家也为了经济发展付出了惨痛代价。对于没住院的、没开刀的、没奄奄一息的人并不一定能了解其中的惨痛，不知道惨痛的程度的。包括我们有些从政当官的，为了一级一级的往上爬，费尽心机、绞尽脑汁，同样也是一种付出的。所以官员中有心脏病的人不少。像我们王主席为了公报奋斗这么多年，所以他长期要吃降血压的药。（众笑）
无论是经济家、政治家，在他们功成名就的背后是自己身心健康的缺失。所以，我们有必要回过头来考虑把已经受伤的土地资源，污染的环境，以及造成不正当现象的社会氛围进行修复；对在座的各位而言，要通过休闲、养生来修复和弥补身体内的损伤。
自然界的太阳、月亮有升降，一年尚有寒凉冷暖四季，古人云：文武之道，一张一驰；诸位自应循天地大道而行之。因此，休闲、养生这项工作是与所有人都有关系的重要事业。包括我们参观的三溪堂，这些精工细作的中药对老百姓调养身体，防范疾病于未然，也是能够为养生起到重要作用。
我过去讲养生的重要性，现在讲应该提高到我们不可忽略的一个问题。目前，国家机关和社会各界都逐渐重视养生，重视养生，讲大一点，身体是革命本钱，身体是国家的、民族的、社会的；讲小一点，身体是家庭的、父母的、妻儿的。谁都没有理由不重视身体健康，否则，就犯了原则性错误，给国家、民族、社会、家庭带来麻烦，不重视身体健康是一种犯罪。这一点，以前国家和社会的认知是不足的，好象只有拼命三郎才是人们称赞的。我看今后对一个人的评价，要把所用医药费的多少算进去。
群众性的养生健身活动，早在解放初期就得到推动，像八段锦这一类的本来就广泛流传于民间。只是后来气功热被一些人绗用，搞得神奇化，才出些令人痛心的事。
以气功来说，在2002年之前一段时间里，国家的重点力量放在防**功上，但是练**功的有些人觉得**功有些动作，好像有一点效果，但他们不知道那些动作古已有之，都可以从早于**功的各种气功流派中找得到。
因此，要通过禁止练气功来防**功，显然是不现实的，老百姓的养生、健身活动是不可抑制的。
在这种情况下，2002年开始，国家决定重新挖掘、整理健身气功，因为，健身和养生是一条道的。从2002年至2006年，国家陆续推出了4大气功。现在的义乌、金华，包括我局所管辖的金华核工业大队，下面的社区，都在学习推广的四大功法，就是健身气功易筋经、六字诀、八段锦、五禽戏，而且社区群众健身气功体育活动开展的情况是要作为成绩向上报告的。
昨天晚上的新闻中讲，八段锦有法国就有四万多人在练，世界上这么多国家，不是只有我们中国有这个四大功法的健身基地，还有三十多个国家主动成立了八段锦的辅导站。
通过健身气功的推广，让老百姓有可用于健身的气功可练。所以说，气功有个是堵还是疏的问题。群众性的体育运动、健身运动，不是人为可以抑制得了的，也绝对不是靠某一些专家所谓的符不符合科学的结论可以限制的。
2006年以后，国家又陆续编创新的四大功法。新的四大功法原定是在七月底在杭州开，现在初定是在这个月底在杭州开，也就是四大功法的汇审会议。那么，这四大功法其中有峨嵋十二桩，这个本来是武术气功的站桩功；第二个是马王堆气功导引术，是70年代长沙马王堆发现的十二张刻在竹笺上图片，据此编创的马王堆气功导引术，练功时间是十二分钟，峨眉十二桩也是十二分钟。还有一个是完全从头到尾新创编的，叫气功大舞，这个气功是来源于大禹治水的记载。
在武汉体院开创编座谈会时，我讲了二个小时，提出了这个功的创编原则和构想，设计了基本动作。我是浙江人，大禹治水的故事场景在绍兴、上虞一带，当我把思维倒转到史前时，我们可以设想：在那个洪荒的年代，整个东南沿海的老百姓为了治水全部去当民工了，天上太阳热如火，地下洪水成灾。民工们下身水浸，上身太阳烤，这就很容易得一种病，身体都肿起来了。大禹为了消除民工的这种病，创编了消肿舞。消肿舞有记载，但是消肿舞在历史上没有留下具体的动作记载，我们现在把它改编成《健身气功.大舞》。
为了创编出符合消肿原理的《健身气功.大舞》，国家投入巨资进行招标，最后是由武汉体育学院中标，是我的朋友石爱桥教授总负责，课题组是由我的弟子雷斌教授具体把关。这个大舞气功和马王堆气功都在今年四月份送到杭州给我看过，我又再次作了动作调整，计划是八月份正式会审。最近要推出这四套气功，说明中央非常重视健身运动。
实际上，等到需要这些规范的，有条有理的对身体进行健身的时候，人们的健康问题已经成为社会问题了。
我认为，养生，它有两个字是精华，就是‘自然’。健身锻炼、养生休闲方面的锻炼是一种自然而然的，在生活当中自然形成的一种理念。你必须在不知不觉当中形成一种习惯，这样你就做到了在养生中休闲，做到了在休闲中养生，达到了健身的效果。
拿休闲这两个字来说，如果是用于病人的调养，那么休基本上是少动，闲就是少做事。休闲就是少做做、少动动，以静养为主的动静有度，动静得体，应人而定动静。我这样要求，也是不能一步到位的。因为，能做到少做事、少动动，又能长寿健康的，属于高层次的养生活动、健身活动，这是有为世界的最高层次的休闲。少做事、少动动，听起来很简单，但是越是简单的事，就越难做到，因为，人是很容易为物所累的。
那么，我们一般人怎么办呢？只能从初级的开始做，合理的运动，合理的做事，逐渐进入身安静、心不烦的状态，达到休闲养生健身的目的，这是需要过程的。我们现在要普及推广介绍的主要是在于如何使我们更合理的生活的问题。
人为什么会得疾病？有的人说是遗传的；有的人认为是吃出来的；也有的人说是药源性疾病，是治出来的。
我个人大体把它分为三个方面：一是精神模式、思维模式影响健康的；二是生活、工作模式影响健康的；三是饮食模式影响健康的。也就是想的、做的、吃的这三个方面影响健康的问题。
人得病，绝大多数并不是外加的，长辈、同事、妻儿不会强加疾病给你，一切外因都是通过你的内因才发生作用的。比方说，某某人得了什么癌症。你仔细想想，这个病不是人家给你的，也不是领导这里给你放了一个癌，更不是爸爸妈妈给你长了个癌，也不是同事跟你有意见，让你长了一个癌。所以有人说，气是别人给你受，病是自己得的。
你为什么会生气呢？就跟你的精神、思维模式有关；你为什么会得胃癌、肠癌呢？是跟你的饮食习惯有关系。你为什么会得冠心病、精神衰弱、高血压呢？除了饮食习惯、思维模式还跟你的工作、生活方式有关，生活方式当然包括工作环境等等。
因此得了病以后，从健康的角度来看，除了急症，你首先不是马上去看医生，不是研究要不要开刀的问题。
刚才有个人问我，是开刀好，还是放疗、化疗好。我认为先不要去寻求治疗，而首要的是要去检讨自己。每年有许多经大医院医治无效的绝望者来找我救命，但很难找到我，难在哪里？因为除了同事、亲朋我不得不出手相救外，其他的我是不治的，也治不完。我认为治病要一批批的治，而不是一个个的治，一个个的治，哪怕中国只有一千万病人，你都治不完。这一点王主席很清楚。
而更主要的原因是，我认为许多人疾病不需要治，只要认真检讨自己，改变自己，许多病就有了趋好的表现。我们治理环境污染要治源头，要把上游的造纸厂拆了，下游的水才会干净。而你上游的造纸厂在建，不断的加大，你下游一天到晚在排污，过滤等等，能解决问题吗？永远解决不了！所以我们要尽量让人不生病，少生病，生轻一点的病，就要把力量放在治源头上，从治心开始治未病之病。
