读《论语》需了解孔子及其弟子

        （1）读《论语》，须将《史记·孔子世家》、《史记·仲尼弟子列传》这两篇读透。

        读透之后，其实《论语》的核心内容大抵也差不多了。司马迁离孔子的时代毕竟比我们要近得多。对孔子及其弟子进行同情之理解，理解之同情，用我们的心换位去思考孔子的行为。比如形容孔子“惶惶如丧家之犬”，孔子“少也贱”，三岁父亲去世，十七岁母亲去世，幼年童年少年时期都很不幸，又是没落贵族，家庭生活条件越来越不好，所以了解孔子要回到那个时代，要回到孔子的身世，才能更切实的理解。了解孔子的弟子也是如此，孔子的弟子很多，最著名的有十哲，十哲里面身份都不一样，比如颜回出生贫民，子路是野人，三冉（冉雍、冉耕、冉求）是贱人，子贡是商人……要还原到这些人自身的身份、出身去看待他们在《论语》中的言论。    

        （2）读《论语》，需了解贵族士人与天下担当。    

        孔子是个没落的贵族，他身上有贵族的意识，有天下担当的情怀。超出个人的生存状态，关心天下国家。读书不仅仅只是为稻粮谋，虽然孔子不排斥为稻粮谋，在寻达富贵方面，儒家文化讲发达讲富贵的，但是确是有底线的，他把人生的目标定位在不仅是个人的利益上的一种幸福和获得，更是有天下担当的，是旁及他人的，所谓的“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”。当时的天下就是贵族的，所以孔子有来自阶层的责任感。    

        （3）读《论语》，需了解孔子在《论语》中塑造的一类新人——君子。      

        周代五个级层中并没有君子这个阶层，君子是孔子对具有某种品格的人的称呼。他在培养学生时，要求学生成为君子。《论语》中孔子提到仁的次数很多，但提到君子的地方更多。君子即孔子培养学生的目标，就像今天大学学习完成授予学位一样，孔子对学生学习效果的评价，就用君子来判断。对一个学生学习状况的基本要求，就是能否通过学习，达成君子。“君子”是了解孔子及其弟子的一个重要维度。君子培养成之后，能够谋禄，谋天下，能够济苍生。君子实际上就是当时有天下担当的新型知识分子群体。孔子培养的君子是有公共关怀的，“古人之学为己，今人之学为人”，“为己”就是让自己修成一个君子，“为人”则是为了稻粮谋，为了生存。孔子与弟子研讨学习的最终目的，是为了天下担当、公共关怀。

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