扇与礼

 

 

在中国发现的最早的扇子图像和扇子实物,只能向上追溯到春秋战国时代,距今约2300年左右。而在西方,有关扇子的图像和实物可上溯到公元前3000年左右,并有证据表明,古代的希腊人、伊特鲁里亚人和罗马人,不仅使用扇子招风纳凉,而且也把它用作一种礼仪性器具。

古埃及科普特人的礼仪扇

古代人们从内心深处对礼器的重视，以及礼器对社会日常生活的重大影响，是今天的我们所难以体会到的。《礼记·礼器》篇云:“礼器，是故大备。大备，盛德也。礼释回，增美质，措则正，施则行。”可见礼的施行和礼器的施用，能够形成一种礼制社会的法制秩序。

欧美一些文化艺术修养较高的上层人士, 大都被中国传统文化所深深吸引, 以扇子为代表的中国 工艺品极受他们追捧。在英国伦敦的国家肖像馆, 还藏有伊丽莎白女王手拿中国折扇的盛装坐像。

中国最早见诸于文献记载的扇子—“五明扇”，便是带有恭敬、庄重意味的一种礼仪之扇。从史书中可知汉代及其以后的朝代，都有这种礼仪之扇的使用，如唐制里就有“其人君举动必以扇”的规定，以此来显示帝王的威仪，令人顿生崇敬之情。

在漫长的古代社会里，仪仗扇作为“礼”文化的重要载体和表现一直承传有序。越到后来，仪仗扇在使用数量、规格、质地上的等级区别愈加严格，并且会因使用场合的不同而有差异。

隋 壁画 备骑出行图

 古代有一种羽扇之制被称为雉扇,亦名雉尾扇,这是十分典型的礼仪之扇类型。魏晋时期,诸王侯皆使用雉扇,渐成定制。南朝江夏王刘义恭为宋孝武帝所忌,于是下诏规定王侯不许用雉尾扇,改用红色的朱团扇。

隋与唐初的仪仗扇使用与南北朝相比变化不大,只是等级限制有所放宽。当时雉尾扇与团扇的图像,可见于隋代嘉祥英山壁画、卢谊造像碑、唐西安李寿墓壁画等处。

中国扇文化可一谓浸深涉广,古人很早就已借扇之形,传物之趣,将扇子形式应用到园林建筑等设计中去。在中国古典建筑中,传统风水学一直很受重视,其核心思想便是人与大自然的和谐。“扇”能让人联想到“风”,意会到“风”,于是扇形建筑的设计建造,在古代也对应着风水学中“风”的意义。