在形形色色的人群中，你会看到两种命运：

自私的人看重自己的得失，所有行为也必然首先维护自己的得失，这意味着他或许会说谎，甚至做一些损人利己的事情，他的行为必将引起别人的反感与戒备；无私的人重视事情本身，所有行为都是为了把事情做好，为了服务他人，那么哪怕能力不足，无法做到完美，他也必将赢得别人的信任，假如他不断强化自己的能力，自然就能获得更多的机遇。

我在农村长大，没有背景，也没有强大的经济后盾，我经历了许多世人眼里的坎坷、挫折、甚至一些可以算得上厄运的东西，但是它们从来没有动摇过我的梦想与追求，反而统统成了我实现梦想的梯子。这是为什么？因为我把它们都化为了生命的营养，在它们的滋养下，我的心灵一天比一天更加强大。而且，虽然我懒于经营人际关系，也懒于做一些聪明人都乐此不疲的事情，但是我的生命中仍然出现过好些贵人，他们非常无私地为我提供了许多帮助，也为我创造了许多宝贵的机会，为此，我非常感谢他们，同时我也明白，假如我是一个自私自利、夜郎自大、不思进取的人，这些机遇就会属于那些比我更值得拥有它们的人。

因此，我总是对学生们说，没有失败，只有放弃。我没有天才，也不勤奋。我只是朝着一个方向，每天走完自己该走的路，不停脚步，不乱走，不受诱惑，然后睡觉。有时，也会有一个女孩招手，我可以和她说几句话，但我不会忘记方向奔向她的。因为我明明知道，她会把我引向另一条路。当金钱向我招手时，我也不会过去。

我一直认定自己的方向。

别说我，就是一个蚂蚁，每天爬，爬上十年，也会爬出很长的路。成功就这么简单。可怕的仅仅是放弃，因为它代表了心的动摇。心念一旦动摇，所有的坚持都会失去意义，所有阻力都会显出前所未有的强大，你会不自觉地做出许多与以前不甚一致、甚至完全相左的选择。你也许会彻底失去方向，也许会日复一日地重复着模式化的生活，直到把宝贵的生命时光浪费得一干二净。

到了年老的时候，你或许会靠在河边的栏杆上，茫然望着远方，叹一口气，然后对儿子说道，你老爸糊糊涂涂地过了一辈子，到了这个年纪，没有什么作为，也没有什么梦想。几十年光阴竟然用一句话就总结了，那你人生中的许多起伏，又有什么意义？

曾经有记者采访过一个牧童，记者问，你为什么放羊啊？牧童说，为了卖钱。再问，卖了钱想做啥？牧童又说，娶媳妇，养儿引孙。记者又问，将来打算让你的孩子做什么呢？牧童回答，放羊。现在好多人都是这样。努力学习为了将来找份好工作，找份好工作为了赚钱买房娶漂亮媳妇，娶漂亮媳妇为了优生优育，孩子长大再让他好好学习找份好工作……这样的生命轨迹，不是轮回，又是什么？这样活着的你，是否觉出自己无论活得如何“精彩”，也不过是拷贝着他人生命的模式，一种留不下任何痕迹、创造不了任何价值的生命模式？

当然，这样的活，也有它的好处，能够满足地这样活着的人，也能活出一些小小的惬意来。但是活着仅仅为了迎接将来的死去，你真的甘心吗？

扪心自问，夜深人静又无法成眠的时候，你是否曾经叩问心灵这样一个问题：“人为什么活着？”生、老、病、死，爱别离，怨憎会，求不得，贪嗔痴慢妒五毒炽盛，人生有太多的苦，唯一的归宿又是死亡，就连地球，也难免面临陨灭的一天。那么人为什么要经历这一切，苦苦地活下去？生命的长短有什么区别？为什么不能两眼一闭，索性当下就迎接那死亡？相信许多选择了自杀的人，都是因为无法解答这个问题，才决定结束自己的生命。如果他们知道生命有着无数的可能，也许就不会选择放弃它了。但失去了肉体的他们，可曾得到自己想要的解脱？

活着总比死了的好，因为只有活着，你才能弥补这辈子的许多遗憾，改写生命中的许多错误。但是这一切的前提是，你必须拥有一颗强大且充满智慧的心灵。

因为，你对世界的认知，是你心灵的显现，你的所有行为，也是你心灵的显现。比如同一家公司，你觉得它充满了勾心斗角和利益纷争，是火坑，但别人却认为它充满机遇与挑战，是锻炼身心的好地方；又比如，你家有90平方，你仍嫌它太小，但来访的朋友却发出这样的感叹，我家才是你家的一半大！如果你明白了这一点，也就明白了一切都像阳光下的露珠和昨晚的梦，很快会消失，就不会再有那么多的计较了。你不计较好多东西的时候，才会发现，这个世界充满了等着你去吸收的营养，这个世界是个巨大的宝库。

我们为啥会在乎这么多东西呢？

因为我们以为身体就是“我”，我们关注它的感受，在它的许多欲望中迷失自己的方向。但我们忘记了，这个肉体是容易毁坏的，是幻化的。无论我们怎样执著于它，它总会坏的。那么，我们就要在身体还存在的时候，做一些利益于众生的行为。你的行为构成了你的人生价值。要知道，肉体的存在，就像苍蝇飞过虚空，留不下一点痕迹的。而你的行为所承载的精神，会离开你的肉体桎梏而传播开来，成为人类的有益营养。明白了这一点后，我们就要在肉体消失之前，完成自己该做的事情，甚至建立不朽的功德利益众生，以实现你最高的人生价值。《世界是心的倒影》