我有一位老同学在大学里当哲学老师，他40多岁年纪，人却渊博的像七八十岁老学究，他能开口闭口旁征博引西方各路大哲学家的名言名句和理论，
你和他聊天如同翻开了一本哲学史，不但是他熟悉苏格拉底，熟悉黑格尔，熟悉泰勒斯、柏拉图、毕达哥拉斯、康德、叔本华、尼采，他还熟悉诸子百家，孔子，老子，全部都烂熟于心。
他把这些东西呀，搞得像一个超级加载的外挂，和他每次聚会聊天我只有一个感觉，那就是自己真TM没文化。
他戴着一副高度近视眼镜，经常深邃的看着你，可是，一些极其简单的生活常识，或者为人处事打交道的事情，他全部都一塌糊涂，我不知道他是故意还是真不懂。
他出门找不到北，常常迷路。手机上的地图软件他也不会用。在学校里混了很多年，副教授都评不上。
得罪一大批人，领导也不喜欢他，要不是他专业了得，估计早就被排挤出学校了。他从来都融入不了任何集体圈子，并不是他不想跟别人打交道，而是他只能跟简单纯洁的人打交道。比如学生群体，整个学校除了学生喜欢他，没别的人喜欢他。
他又极其不善于赚钱，一辈子也没发财，其实在大学当老师福利还可以，只要不挥霍，还是可以混的挺好的，可是他总是没钱用，到处借钱。
我有一次问他：兄弟，你为什么不改改你这个性格呢？你弄的自己好像那个苏联小说装在套子里的人一样，你和领导去搞搞关系嘛，要不然怎么混下去呢？
他说：兄弟啊，不是我不愿意，是臣妾做不到啊。
我搞哲学，一辈子就是看书，和这些哲理和真理最亲近，可是和外面的世界我却格格不入。
我说：这实在让我不明白，照道理你搞哲学的应该是最通透，最明白这个世界的，你都懂这些道理，为什么还是自己钻牛角尖呢？
他说：虽然说我懂得道理都是思维层面理论上还行，讲课的时候用起来挺好，可是一到了生活当中，我就不知道他为什么就用不了了，因为你无处可用了英雄无用武之地了，你不能跟领导去谈哲学吧，你也不能跟一些俗人去谈哲学吧。
我说：你是不是被理论困住了，你没有办法把理论运用到实际生活中。那么理论有没有改变你的心性和个性呢？
他说：说实话。有时候我都怀疑是不是自己真的懂这些东西，只是文字上懂，还是说真的能明白这些哲理，并且能够去到生活里去证悟，这个事情也困扰着我。
我自己也欲罢不能，因为我很着迷这些文字，我一看到这些哲理思辨我就非常兴奋，我很喜欢在这些里面畅游，我感觉这就是我的大海。
假设你现在把我炒了，让我去干别的事那我就只能死路一条了，因为我除了看书讲课没有别的本事了，什么都不懂。你也知道我是生活低能儿，我和这个世界简直格格不入。
我说：那是不是你看的这些东西影响你的性格？
他说：确实是我看的这些西方哲学，还有中国的哲学，他们的理论观点其实都非常好，可是看多了我就自然而然变得清高自傲起来，与世界难以融洽。
因为你从树里面一跳出来，你就感觉自己踩在一滩泥潭里面，这个红尘真的很糟糕，我也不知道为什么会生到这里来。
我说：你怎么开始觉察自己呢？
他说：八年前我开始学佛了，因为在哲学里很多事情我发现解决不了，光靠理论满足不了我的求知欲，满足不了我对整个世界生命的好奇心。
所以理所当然的我进入了佛学领域，开始学佛，我拜了一个僧人做师父，开始打坐念经修行。
搞了一大轮之后，最后老师告诉我要我觉照，因为他说你的工作很忙，时间不多，很难做到天天打坐念经，所以你用觉照的方法也是一样，我就开始觉照。说也奇怪，觉照起来，我发现自己在开始慢慢改变，发现自己原来一些想法和一些执着是那么的可笑。
然后我就开始想把我懂的知识尝试着拿到生活中去运用，比如我开始去跟别人一起做点商业项目，我感觉自己对那个项目的理解是非常完整，非常精准，也是符合哲学观念的，
可是当这个项目放到市场上去实际操作。所有发生的事情全是我无法想象的，也是我无可奈何的，我发现面对各种变化，我很难再用我懂的那些哲理去处理它，这时候我觉察到自己有一种百无一用是书生的挫折感，
很快我的心里就产生各种情绪的变化，在这个时候我从没有过的烦恼出现了，以前在学校里生活稳定我没什么烦恼，哪怕跟别人关系不怎么好，我也没有感觉到痛苦，
可是当你真正去做一件事总是做不好，当你学的那些东西根本用不了的时候，你就会痛苦，你会抑郁。
很多人都说我样子很深邃，境界好像很高，可是我问自己为什么有这样的痛苦和困惑呢？为什么我自认为学富五居懂得很多，可是解决不了基本上的情绪躁动和烦恼障碍呢？
你的思维层次越多越复杂，学习的那些知识量堆积的越多，你又不去梳理它，也不去选择它，只是一味的存储炫耀，而你又不去修自己的心灵智慧，
那么你这种深邃就只是表面型的，当然在俗世社会中，别人很看好觉得你有学识，觉得你懂很多，可是是否真正能够解决你的烦恼，是否真能让你的心安然，这可是个大问题。
因为你从来没有把这些哲理放到你的生活中去对应去证悟它，去体验它。
所以再多的知识，也解决不了你性格上的缺陷，也无法解开你执着的那些心锁。
比如你经常看这个不顺眼，看那个不顺眼，这个心态，再多的哲学家也解决不了。释迦牟尼佛教我们要在现实当中去观察和洞察自己的烦恼和妄念，直到认识到他们是不可捉摸不可执着的幻然表象。
听了师父的这些话后，我开始老老实实的进入觉照，把我的那些学习到的知识全部都抛开。从那一刻开始，我让自己变成了一个文盲，变成了一个从零开始的感悟者而不是一个学习者；变成一个验证者，而不是一个存储者。
慢慢的我感觉到自己变得更加简单，更加质朴了。
经过一段时间长期的放松自己的思维，停滞自己的思辨。这个做起来特别难，因为已经形成了习惯。但是我还是做到了一点，经过这一点进步，我发现自己的头脑是那么的糟糕，他看起来好像博学渊博很聪明，可是这些以前全部都成了我的障碍。
于是前几年呢，我开始出门旅行，抛开书本到外面看看走走，和更多的人交朋友，用平常的心去看待世界上的人和事。
我去理解为什么这个人要这样做，那种人为什么要那样活，他为什么会说出这种话来，而我自己为什么又会这样想，等我慢慢去觉察这些的时候，我发现我看这个世界越来越清晰，越来越自在，越来越不受外界信息的束缚影响。
之前每当我烦恼要崩溃的时候，我就不停的抽烟，现在烦恼和痛苦也会来，可是来了很快就走了，也不用我再去抽烟对付他了。
学佛之后，我才发现正是因为这个自我太强大，正是因为我们太关注这个自我，才让烦恼痛苦在折磨自己，完全是自作自受，如果我不给他们这个机会，他们自己就会化空。
我说：听你这样说，你现在应该改变很大了吧？
他说：是的老同学，我的改变非常大，我很幸运。
我真正的深入了我生命的各个方面，在生活中去观察自己的心性，观察我的念头，观察我的行为，观察我的情绪，直到他们不再影响我。
第1个变化是，以前我是幼稚，现在我是简单而不幼稚。比以前更明白了，可是我却更简单了更纯粹，更单纯了。
以前你跟我说一句话，我能够刹那间反映出好几句对应的话来对付你，你跟我说一个哲学观点，我脑子里马上能跳出一大堆相应的哲学理论来跟你辩论，
可是现在你跟我说一句话，我只会用非常直观的直觉来回答你，我的思维也不再乱跳了。我头脑里那个到知识仓库里肆意抓东西的爪子已经被我取消了。
第二个变化就是，我放下了面子，
以前我觉得我是知识分子，大学老师，如果总是去赚钱，非常的没面子，有辱斯文，现在我把这些全部放下了，我虽然是大学老师，我还是个男人，是家里的一家之主，我不去给家里赚钱养家，难道要我老婆来养我吗？
所以我开始和学校的领导交朋友，这才发现原来他们也并不是那么可恶。我又主动多上了很多选修课，以及参加各种学校的项目，我的奖金也多了起来。后来我发现我放开心胸后，上课的效果也更好了，我讲课不再有一种学究型的偏执了！
以前我是觉得这些东西太幼稚了，太可恶了，太糟糕了，我这种人绝对不能干这些事，可是现在我觉得不管你在干什么，你都能够在各种事情里学习到东西，获得感悟。
第3个变化是以前我没有爱，
我不知道自己爱什么，除了书本，爱那些遥不可及的大师们，爱我自己在人前的炫耀，爱别人对我的赞赏崇拜。
可是我反思下来才发现自己并没有真正爱过别人，也没爱过家人，我只是在爱自私的那个自己，这等于也没有爱过自己。
可是如今我体会到了真正的爱是什么。真正的爱是不求回报的奉献，是心甘情愿的奉献，并且享受这个过程。
这时候我想起了尼采的一句话，那就是：人类的生命并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒，
以前我对这句话根本没有那么深的感悟，如今我才真正的体会到他的深意。
当我把自我放下，把别人放在第1位，把自己退后的时候，就能够深深的体会到每一个刹那，都像永恒，充满着光芒。
人之所以痛苦，烦恼，就是总是在纠结着这个自我。或者说被自我完全的控制和驾驭了。
所以这几年我每一天都活得非常充实，也非常感恩。
我感觉许许多多的知识性的哲理，以前对我来讲就像仓库里的知识条，他们就像是毫无生命的产品，可是这些年我在生活中逐渐一一体悟，我想起了哲学家洛克的一句话：
如果不是从个人体悟经历的经验而来的知识都是不靠谱的，都是道听途说的。就如现在搜索引擎里找出来的知识一样，它能够满足你当时的需求，可是并不能深入你的内心，对你真正的身心生活有帮助。
也就是必须注重实践，必须注重现实的体悟，而非虚空的理论。
我说：很开心你能够变成这样，我要向你学习。
他说：这都多亏了佛菩萨对我的教导啊！我在这种教导下，把清高我慢去掉了，把虚幻不实改掉了，把自我自私磨掉了，把虚浮虚荣铲除了，把逃避冷漠弥补了，我活在了大爱里，活在了充实的低调里，活在了真正的平凡里，享受着每一天。
（本文为故事）
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