只要一提起道家文化，很多朋友首先想到的就是易经，因为网络上流传的版本基本上都是在告诉人们易经就是大道之源，可是奇怪的是它们从来不会告诉你为什么易经是大道之源，这里的问题值得深思大家认真想就会明白，这里不再赘述，其实易经只不过是大道中独立出来的一个分支罢了，它根本不是道家文化的源头活水所在，因为在道家文化中还有一个比易经深奥复杂抽象千倍的绝学，它就是大道演绎体系，它主要是论述如何利用河图洛书来演绎阴阳五行生克、继而演绎出太极图、曲字，鬼神二字，创造出天干地支、以及演绎格物、三生万物的六爻之变，还有六十甲子的过程，那么这个过程就是道家文化中真真的根和魂所在，对于易经演绎体系是从太极图开始一步步以阴阳爻的形式来演绎八卦以及六十四卦的过程，这个过程比较简单容易理解，但是对于大道演绎体系来说真真能懂的人在当今时代不出100人，因为如果没有真真的明师，靠自己去探索完成它的过程是根本不可能的，而在几千年前圣人们在典籍《尚书·大禹谟》中就记载着易经只是大道中的一个分支，并且提出易经的兴起一定会淹没道家文化的本来面目，结果一语成谶，在当今时代依然如此，原话为“昔微假中于河，以复有易，有易复厥罪，微无害，乃归中于河”，这句话在之前的文章中曾多次翻译，这里不再重复，感兴趣的朋友可以去查询，还有一句话为“昔者舜作小人而亲耕于历丘，恐而求中，假学易，实变名，翼翼不懈，以作三降之德”，这句话同样也是在论述易经是大道中的一个独立分支体系，道德经那么伟大的典籍为什么对于易经里面的内容只字不提呢？这是因为老子早就明白易经的兴起一定会淹没大道文化本身的面目，所以全经对于易经里面的内容一字不提，这也就是为什么道德经里面提到的尽是曲、鬼神、中之类字眼的原因了，包括周文王临终之时将《国训》传授给儿子武王，里面的内容也是提到了这件事，所以说到这里大家就明白了，道家文化分为一个大板块和一个小板块，大树为大道演绎体系，小树长在大树上形成了一个独立的分支体系，这个分支体系就是易经板块，所以道家文化只有两个部分，主干部分为：大道演绎体系，分支部分为易经演绎体系，那么接下来我们就来分别看看这两大板块各各自的架构组成。
大道演绎体系的组成部分为：先天乂气，万物纪数、万物简易之变、1-10个自然数、三才之法、河图、洛书、太极图、曲字、鬼神两个字、干支、六爻、甲子、四柱、断易、格物、天人合一。这个从体系可以看出它囊括了除了易经八卦之外的其他所有道家文化元素，将所有元素一网打尽而没有剩余，这个体系就是老子作道德经的依据，所以道德经里面有中字、曲字、鬼字、神字、以及河字，阴字，阳字等等，道是什么，如果说的通俗易懂一点就是：让万物从没有到产生，然后从产生到最终消失的规律，所以老子说天下生于有，有生于无，因为鬼神两个字都是从曲字演绎而来，所以老子说此二者同出异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门，因为大道演绎体系中存在六爻之变，所以老子说道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和，因为鬼神两个字可以用来格物，所以老子说：以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神亦不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人，夫两不相伤，故德交归焉。有云：谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤，对于曲字老子评价为：曲则全，枉则正，洼则盈，蔽则新，古之所谓曲则全者岂虚言哉？诚全而归之，对于河图洛书老子评价为譬道之在天下犹川谷之于江海，所以大道演绎体系对于我们学习理解掌握道德经来说是不二法门，也只有真真学习掌握了大道演绎体系的人才能真真读懂道德经，另外学习了大道演绎体系之后《系辞传》也就可以读懂了，比如里面关于利用1-10个自然数来演绎大道的秘密，天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十，天数二十五，地数三十，天地之数五十五，此所以变化而行之以鬼神，另外对于大道还直接说是形而上者谓之道，对于道家五术提到为形而下者谓之器，另外对于格物的方法也提到了，夫乾确然示人以易，夫坤颓然示人以简，另外对于大道阴阳的论述在《中庸》里面开篇就云：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，中者天下之大本，一者天下之达道，另外在《大学》开篇即云“大学之道在明明德”，这同样是在论述大道，因为无道根本就不会有德，所以通过以上典籍我们可以发现只要是学习了大道演绎体系的人就可以很容易读懂这些伟大的经典了，反之如果没有经过学习的人无论如此都是读不懂的，更不要说要去实践这些经典了，那么对于大道演绎体系孔子对它评价为“高而无位，贵而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也”，从这里就可以看出孔子对于大道演绎体系的评价有多高了，那么老子同样对大道演绎体系进行了评论，原话为：上士闻道，勤能行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，弗笑不足以为道，这就是华夏大道演绎体系的魅力所在。
易经演绎体系是一个独立出来的板块，它是从太极图开始演绎，利用阴阳爻来代表阴阳的方式变化，从让只有圣人才能弄清楚的阴阳二气一步步转化为集合象、数、理三位一体的形式，从而将自然规律用卦象演绎了出来，所以它的演绎体系为：太极图、阴阳爻、四象图，先天八卦图、后天八卦图、十六卦图，三十二卦图、六十四卦图），当然古人将十六卦图和三十二卦图省略了，直接用八卦就一步到了六十四卦，但是我们要明白易经的本质依然是三才二变六分式的演绎方式，其中三才就是广义阴阳、狭义阴阳，个体阴阳，二变就是二分法，六分就是分化六次，因为太极图为一为道，所以它的演绎变化一定是六次，因为六者形之祖，这就是一六同宗的真相所在，其实道就是太极图本身、一就是阴阳爻，二就是四象图、三就是八卦图，万物就是六十四卦图，所以易经中所说的：太极生两仪就是道生一，两仪生四象就是一生二，四象生八卦就是二生三，八卦生六十四卦就是三生万物，因为太极图就是阴阳二气合并的结果，道生一就是一个阴爻和一个阳爻，一生二就是一个阳爻分化为两个阳爻，一个阴爻分化为两个阴爻，这就是太阳、少阳、太阴、少阴，四象生八卦就是两个阳卦生出四个阳卦乾兌离震，两个阴卦生出四个阴卦巽坎艮坤，那么三生万物就是以阳四卦乾、兌、离、震分别作为下卦，然后每一卦上卦再按照八卦轮流排一次，这样阳卦就有32个、同理阴卦也有32个，这样我们就会发现原来道德经中的三生万物规律其实也就是在论述易经里面的规律呀，只可惜现在的人们居然没发现，所以只有学习了大道演绎体系之后才能真真懂易经的秘密和真相，真实不虚，所以大道演绎体系为主干部分，易经演绎体系为分支，现在的人们只学习易经而不学习大道完全就是舍本逐末的做法。
祝伟大的祖国繁荣昌盛，在我们伟大的党带领下中华民族正在一步步成为东方超级大国，我们老百姓应该感谢党的光辉照耀到了每一个地方，同时我们更应该明白我们的文化发展还是一个空白，我们应该要把道家文化抓起来，只有文化复兴之后我们才能真真成为东方巨龙而傲视全球，因为道本身就是“龙”，我们又是龙的传人，龙的传人不学道这不是非常可笑吗？所以欢迎热爱道家文化、想学习、传承道家文化的朋友直接来找我报名学习，愿意倾囊相授，欢迎大家来咨询、私信，留言叨扰，我们所做的一切都是为了中华民族的伟大复兴，欢迎各位粉丝朋友们留言、点赞、转发、评论，您的每一次转发评论点赞都是无量的功德！
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