“长生”的意思是一个人能活得长寿，而且还很健康地活着——这几乎是每个人追求的目标。古人对“夭折”的定义与今天是不一样的，凡是没有活到60岁的人，都称之为夭折。一个连一个甲子60年都没有活到，或者带着满身的疾病，痛苦地挣扎活着的人，其人生是可嗟可叹的！
按照《黄帝内经》的观点来看，一个人要想健康地活着，活得尽可能长寿，就一定不能丢失了自己身上的三个“宝贝”，这就是大家耳熟能详的“精、气、神”。
人生命的起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命体现的就是“神”的活动。精、气、神是人体能量构成的要素，维持着人体全部的生命活动和思想活动。
精、气、神之间还是相互滋生、相互助长的。古圣先贤发现：一个人只要精足则气足，气足则神足。道家的修炼之路就是依据于此，通过“炼精化气——炼气化神——炼神返虚”三个步骤，而获得长生——这在道家中被称为“三花聚顶”。
我们普通人每天都通过食物、空气、锻炼等补充着身体里的“三宝”，同时又以各种活动和生理过程不断消耗着“三宝”，当消耗速度大于补充速度时，人就会处于疲劳、亚健康状态，消耗过重则导致生病。看来维持一个人旺盛健康的生命力，其关键就是让人体的“三宝”长期处于充盈状态。
要实现这一点，要么加大“三宝”的补充力度，要么减少“三宝”消耗的速度。今天浩然就针对后者，给大家谈谈如何减小身体“三宝”消耗的漏洞。
闭耳养精
在前几天的文章中，浩然谈到了长期戴耳机会损伤听力并使肾功能减退的观点，大家可以回复“目录”查看。我们的“耳朵”是人体消耗“精”的主要通道之一，因为中医发现在：肾开窍于耳，耳和肾在人体内是相互映射的。人长期处在嘈杂、喧闹、轰鸣的环境中，不但会损害人的听力，而且会直接影响到肾的功能，导致肾气虚弱不足，人就易患肾脏、生殖、泌尿、内分泌系统方面的疾病。
现在社会物质文明的高度发展，我们已经被各种各样的“视听”所包围，从电视、广播到网络、手机，加上比古代更加频繁的人际沟通，我们大部分人一天都难得“耳根清净”，这也是今天全球人都“集体肾虚”的根源——只是这种因为耳朵过度使用给人带来的损伤，每次都很轻微，非要日积月累到一定阶段才会呈现出来，因此往往被我们所忽视。
这样看来，要想保足精气很重要的一点就是减少对耳朵的使用，不但要尽量减少嘈杂环境对耳朵的刺激，更重要的是在日常生活中，尽量让耳朵处于休息状态。
年轻人精气充足，经常整天听音乐，或者在迪吧轰鸣的摇滚乐中自得其乐，但一个人过了中年，就会越来越在意声音的大小，这是肾气下降的自然表现。为了将来自己的身体健康，从年轻时代就要注意过度用耳以及高分贝声音等带来的危害，要养成“闭耳养精”的习惯。
闭嘴养气
中医认为的“气”不是大家普遍认为的“呼吸之气”。后者是由人的“肺脏”来完成的，肺脏所对应的能量中医称之为“魄”，它与“气”是有很大区别的。当我们说一个人很有魄力的时候，就是说他的肺脏功能与肾脏功能很好，因为“魄”对应人的肺，而“力”对应人的肾。搞清古人这些名词就会通晓养生的根本，不过有关“魄”的知识今后我们再说，今天主要讲“气”。
我们古人把人体内能看见的津液称之为“阴”，把看不见的在人体经络内流动的能量物质称之为“阳”，也叫做“气”。中医认为“气”是构成、维持人体生命活动的基本物质，而其存在是通过生理功能表现出来的。气的生成与肺、脾胃、肾有关，而脾胃的吸取消化饮食物尤为重要，因此“气”主要就对应着我们身体的“脾”。
生活中如果说话太多，就会伤害到我们的“脾”，进而就会导致人体“气”的过度消耗。大多数经常说话的人，例如讲师、推销员、播音员等，不但容易脾虚，而且气也相对不足。还有一种很伤气的行为，就是“煲电话粥”。浩然认识的好几位客户，经常一打电话就是半个小时以上，甚至能达到1—2个小时。浩然在给他们易诊的时候，就发现他们都有脾虚、气短的毛病。古人讲“日出千言，不病自伤”，过多地消耗人体的元气，外邪就会乘虚而入，引发的疾病不止是脾胃方面，五脏六腑都有可能受到“牵连”。
因此，适当地少说些话，找个安静的地方，闭嘴调息，收敛肺气，给身体“节能”，就能使气足。
闭目养神
常言道“眼不见，心不烦”，这是说闭上眼睛不但可以养目，而且可以静心。中医认为，心藏神，心静则神安，神安则灾病不生。
生活中，如果遇到自己不愿看到的场面，或遭受屈辱、暴躁难奈之时，或被日常琐事纷扰、头疼脑涨之时，或在忧郁悲伤、失望空虚、心烦意乱之时，不妨调匀呼吸，闭目养神，过会儿就觉得心神平衡，各种不愉快的负能量就会逐渐消失，达到静谧祥和的状态，则人体气血通畅，头脑清晰，浑身轻松。
闭目养神对于中老年人以及终日劳心用脑，或长期专一使用眼睛的劳动者，是大有裨益的。闭目养神时，要排除杂念，集中精力，无思无虑，达到入静的境地，定会获益。除此之外，每天午休几十分钟，也能养神，对身体大有益处。
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