​        【法家思想集大成者——韩非】

        韩非是荀子的得意门生，是法家思想的集大成者，他的思想直接服务于秦国的统一大业，是秦国灭六国，建立中央集权制的理论依据。所以，他的师弟李斯嫉贤妒能，最后耍手段把韩非害死了。

        韩非虽然口吃，但舌战溪公堂取得胜利。溪公堂拿吴起和商鞅的悲惨遭遇吓唬韩非，劝他不要推行法治，推行儒家贪生怕死、自私自利、明哲保身的哲学。韩非认为害怕昏君，逃避死亡，成全自身，不顾民众，那才是卑鄙的表现。韩非说出了法家的厚今薄古，不避危险，敢于斗争，勇于革新的核心主张。

        韩非的理论概括起来就是三个字“法、术、势”。所谓法，就是代表新兴阶级意志和利益的法令制度。反对儒家的“礼治”，提出“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的主张，这和儒家的“刑不上大夫，礼不下庶人”争锋相对。所谓术，就是执行法的各种手段方法。“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，就是说，人才都来源于基层。要善于聪基层选拔人才。所谓势，就是权势，背景，政权。“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”，韩非坚决反对裂土封侯，主张中央集权大一统。主张郡县制。

        韩非的主张总体是反对复古，主张革新，他的思想可以归纳到朴素唯物主义范畴中去，这就从根本上否定了儒家的天命论和天道观。韩非不愧是荀子的学生，他发挥了荀子的“制天命而用之”的思想，发挥人的主观能动性。他注重奖励农耕，镇压“以文乱法”，彻底打击了奴隶主阶级的垂死挣扎。

        韩非的著作流传到秦国，嬴政看了以后大为感慨:“寡人得见此人与之游，死不恨矣”。可惜，他的师弟李斯鼠肚鸡肠，硬是设计害死了韩非。韩非虽死，他的著作流传下来了，一部《韩非子》，至今读来荡气回肠。郑人买履、拔苗助长……。想必国人都不陌生。对于韩非，我们起码应该知道，他是法家的集大成人物，是诸子百家里的一座高山！