读《论语》学做人

古人云“半部《论语》治天下”，一位诺贝尔奖获得者曾说：“人类如果想要在21世纪继续生存发展下去，必须汲取中国孔子思想中的智慧。”《论语》博大精深，它以不灭的光辉普照着人类向至善发展，带着这种高山仰止般的情怀，我走进《论语》，品读先哲智慧，倾听心灵的声音。
　　一 反省自我
　　儒家倡导“一日三省吾身” （《论语·学而》）“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”《论语·里仁》）的真正的勇敢。孟子曾说“吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人吾往矣。”（《孟子·公孙丑上》）所谓“大勇”也可以说是真正的勇敢。君子的这种自我反省的勇气始自于人格与内心。提升了自我修养，内心完满、富足，而后才能表现出来一种自我反省的勇气。
　　古人说“知耻近乎勇” （《礼记 中庸》） 。敢于正确面对自己的弱点，甚至错误，敢于作自我批评，并坚决地把它改正，这更是勇敢。一个人不断反省自己的行为，能够在自己犯错时凡事从自身找原因，及时改正错误弥补不足，这样在错过过太阳之后，仍能看到美丽的星星，才永远不会给自己留遗憾。
　　有句话说的好：凡事怪别人，路越走越窄；凡事怪自己，路越走越宽。读了《论语》对这句话的领悟更透彻了。遇事不回避，不逃避，不企图扭曲事实，善于反省自己，才能使自己一步步向成功靠近。没有最好，只有更好。人生的前进永无止境。
　　二  把握分寸
　　或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《论语·宪问》）孔子给出的答案似乎有点出乎意料，其实这正是孔子告诉我们的处世的分寸。 你用自己的仁德和宽厚对待不值得的人和事是一种生命的浪费。珍惜生命，发挥最大的生命价值。孔子还说：“君子耻其言而过其行。”（《论语·宪问》）这在今天成为一个成语，叫“言过其行”。一个人说的比做的多，是君子之耻。人的行为一定要有分寸,要有原则，把握尺度。
　　首先，慎言。
　　祸从口出，言多必失。凡事要多听，多看，多想，三思而后“说”。 哪怕是有把握的话也要谨慎地说，注意说话的语气态度，不要疾言厉色，要让别人易于接受，不能好心做坏事。就是在你人生最得意的时候，也不要得意忘形，话说七分留三分，要给自己留有余地，为自己以后铺好路。哪怕是别人对不起你，你也要用一颗包容之心待人，宽容别人就是厚待自己。一个人如果说话时少了一些指责、抱怨，那么行为中就会少一些后悔的经验，成功也就在其中了。
　　其次，慎行。
　　子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”(《论语·里仁》)。孔子强调的是个人的内在修养，修养高深的人，内心才会淡定，从容，善于听从内心的声音。为了实现理想，谨慎地选择一种适度的，毫不张扬的方式。
　　当步入社会，能以一颗淡定之心，笑看尘世，不迷失自我，找准自己的角色，勇于担当，为社会贡献出自己的力量。
　　当与朋友相处，不会太过苛求，能用一颗宽容和理解之心待人，与朋友保持适当的距离。无需把朋友的事当成自家的事，无需事事关心，时时关心。给别人造成压力，让别人感到压抑，这反而成了罪过。在朋友烦躁时给他留下一定的个人空间，在朋友需要时及时伸出援助之手，这正是君子之交。
　　当与领导相处，能以一颗敬重之心和自重之心做人做事。及时完成领导交给的任务，不在背后谈论领导的是非，看到无才无德的人受到重用，不抱怨不喊冤，更不溜须拍马。坚持自己的原则，相信是金子总会发光，时间证明一切。
　　禅宗说这个人间最好的境界是花未全开月未圆。凡事给自己留点余地，留点想象的空间，让自己内心充满美好的期待，朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，海阔天空。如果我们真的能够做到，掌握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，自然就会懂得为人处世之道。
　　三 推己及人
　　“己所不欲，勿施于人”(《论语·颜渊》)。自己不喜欢的事情不要强迫别人去做，要养成站在别人的角度思考问题的习惯，多为别人着想。自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人。从自己内心出发，设身处地为别人着想，理解别人，尊重别人。
　　种下什么因，就会收获什么果。播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。大禹治水，三过家门而不入，经过13年的奋战，消除了水患，最终给社会带来了安宁，完成了流芳千古的伟大业绩。倘若以邻为壑，历史上不会有个贤人大禹。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。
　　这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。
　　据说国际红十字会总部里，就悬挂着孔子「己所不欲，勿施于人」的语录，体现了人类对美好人际关系的向往。
　　尊重别人，爱护别人，一个人才会被别人尊重，爱护。推己及人，互相帮助，一个团体才能和谐进步。互相尊重，互相理解，一个社会才能和谐文明。
　　四 人生戒斗
　　孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语·季氏》）这里的“斗”是指与人争斗，人被自己的方刚的血气所迷惑的时候，容易与人斗勇、斗气。人被自己的聪明所迷惑的时候，容易与人争论。无论何时何地与何人争斗，总会伤人伤己，结果很可能是两败俱伤。所以孔子提醒，人在这个时期，最重要的就是告诫自己，不要跟别人争斗。
　　你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质。人生壮年以后就走下坡路，所謂“好花看到半开时”，做事就在这个時候，过了这个时候就很难有大成就。历史上很少有廉颇﹑黄忠之类的老有所为者。当想要与人斗狠时，要想想不好就在眼前。《道德经》里有一句话，“唯其不争，天下莫能与之争”，是什么意思？有一点，人的度量是非常重要的，你把什么事情都思考清楚、看开，你的度量自然就大。古人云：“海纳百川有容乃大，，山高万仞无欲则刚。”这也要靠长期不断的学习和修养才能真正做到这一点。那么，就在“戒之在斗”中施展自己的抱负吧。“不战而胜，不争而得”这样的结果需要更多的处事技巧。
　　读《论语》寻找内心的安宁和智慧，做一个胸怀坦荡的智者。