清明一到，憋屈了一年的“牛鬼蛇神”都一齐蹦跶出来了。
今年的“牛鬼蛇神”新意倒是少了不少，可程度却着实是深了许多，往年他们是争“西门庆”争的面红耳赤，今年则是山西、安徽、湖北三省为了争个“杏花村”原址而闹上法庭。也正应了那句话：走“刺激”路线的迎合，只有不断加强“刺激程度”才能暂时留住“看众”。幸好的是：南京“某高校”来了个新意还凑合，剧烈程度也还勉强的“你好，陌生人”活动，总算是为今年的“牛鬼蛇神闹剧大杂烩”挽回了点面子。要不然的话，“观众们”清明节遇到“前人”还真没啥可唠的。
作为“虚拟时代”的大学生，还真是挺“空虚”的，只得来个“蒙上眼睛”随机吻吻“陌生人”刺激刺激。小编也是大学生，却难得理解这种“感觉”为何物，也许是自己这个大学生身份“行将就木”了吧！硬是要被这些“后浪”推上“沙滩”渴死才好。其实，“死”也就“死”了，无所谓。谁叫只有那将死之人，其言才善呢？不“死”的人哪有什么资格出来说话？就算说了话，谁又会相信你说的话是“善”？不过，话是比较难说的，想要说“善话”就更难了。而我自己施行自我委屈也已有四年，这夕阳垂暮时分，还是尽量叛逆一把不自我委屈了。因此，也就不去管它是“善话”还是“恶话”了，反正“将死”，无所谓了。
中国自古以来就是“性压抑”极为强烈的国度，即使到了今天这个满世界把自由挂在嘴边的时代，“性”的闸门还是关的死死的。虽然大家都会在私底下想点办法释放点压力，可如若谁胆敢把它提上台面的话，那他或她定会成为过街老鼠，人人喊打。提上台面是没有那个“豹子胆”的，私下解决又总觉得缺点什么，那么打点“擦边球”就成了一种不错的选择。打“擦边球”的时候，总还是会稍微有所顾忌的，为了保险起见，还得拿起老祖宗用了几千年的法宝，先正个名再说。先不管这个正名与打擦边球之间的联系有多牵强，先正了再说，最起码还能壮壮胆。南京“某高校”的“你好，陌生人”活动就是这种变态环境下产生的怪胎。非礼勿视，我就蒙上眼罩；授受不亲，我就正名为找回久违的信任；不得拿性说事，我就吻一吻点到为止。怪胎毕竟是怪胎，即使它也有胳膊有腿，可还是改变不了它是怪胎这个尴尬的事实。
那怎样才能不成为怪胎呢？只有当大家都不以怪胎为怪的时候，怪胎才能不再是怪胎。只要大家还觉得它有怪，无论怎样修饰，它终究只能是怪胎。那怎样才能不觉得它有怪呢？只有当大家都能够用平常心待它如自然的时候，怪才能不再是怪。只要大家不具备平常心，无论怎样装裱，它终究只能是怪的。那怎样才能保持平常心呢？只有当大家都能够认定这是合理的时候，平常心才能被拥有。只要大家还觉得它不合理，无论怎样狡辩，它终究只能是非平常心。那怎样才能认为它是合理的呢？只有当大家能够正确的认识自己与环境的时候，合理才能被接受。只要大家对自己与环境还不够认识，无论怎样强调，它终究只能是不合理。正确的认识是需要直接说的，是不能够拐弯抹角的；正确的认识是需要争辩的，是不能由某一家占据着话语权的；正确的认识是需要自己去探索的，是不能奢望他人施舍的；正确的认识是需要用来执行的，不是用来装面子的。可惜的是：我们不仅不敢说，也不敢辩，还不敢探索，更不要说要去执行了。所以我们就只能是打点擦边球，玩点暧昧，以表现自己的清高，表现自己的不与世同浊。这样的举措有用吗？是没有用的。这样的行动有价值吗？是没有任何价值的。这样的努力有意义吗？是没有任何意义的。上梁不正下梁歪，苦树长不出甜果，更何况这还是一个怪胎，我们又怎能把在将来生出一个健康的婴儿的期望寄托在他身上呢？
如果已经找到了解决的办法，就义无返顾的去践行；如果还没有找到却想献出一份力，就跟着已经找到了解决办法的去执行。不要帮倒忙帮到越帮越忙，更不要挂着羊头卖着狗肉成为一个欺己欺世的“双欺”之人。
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本文编辑：指点书院志愿者编辑司马怀中
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