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作者：洞见ciyu
熬得住终有回甘时，忍得住必有抬头日。
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年少时读三国，对众英雄心生向往。
文想成为多智近妖的诸葛亮，武想学一身是胆的赵子龙。
可到了一定年纪，发现这都不是人生。
真正的人生是如刘备苦捱数十载，得以出头，是如司马懿藏锋一生，择机而动。
那是在熬和忍的交替里，开出灿烂的生命之花。
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他从23岁时，扔下织席贩履的生计去打天下，到47岁时，用一把火烧出了三足鼎立。
这摸爬滚打的二十多年，每次刚冒一个尖，命运的重锤就敲一榔头。
中平元年，刘备在黄巾起义中平叛有功，被封为安喜县县尉。
可朝廷却突然下令，要对因军功成为官吏的人进行筛选，督邮借机想赶走刘备，刘备一怒之下就将他捆绑起来鞭打泄愤，然后弃官逃亡。
辛苦挣得的一官半职就这样没了，刘备虽恨时运不济，也无可奈何。
后来，刘备因为受徐州牧陶谦器重，成为徐州之主，拉起了自己的一队人马。
可惜心慈手软，收留了走投无路的吕布，引狼入室。
吕布趁刘备出兵迎战袁术，偷袭占领了徐州，还俘虏了他的家眷。
苦心经营的势力付诸东流，刘备如丧家之犬一样东逃西窜。
建安六年，刘备因被曹操追击，前往荆州投靠刘表，被安排驻守新野。
因为荆州豪杰归附刘备，引起刘表猜忌，对他多有提防。
刘备这一待就是七年。半生戎马奔波，老之将至却功业未建，他发出了“髀里肉生”的感叹。
理想破碎于现实，豪情熄灭于挫败。
刘备像极了我们，年少时横刀立马，胸有丘壑，然而人到中年仍碌碌无为，空有一身疲惫。
但就如他自我勉励：“屈身守分，以待天时，天不可与命争也。”
虽身处低谷，刘备仍关注大势，收拢人才，静等翻身之机。
他先是联合孙权，大败曹操于赤壁，后又在汉中之战大获全胜，进位汉中王。
建安二十六年，刘备称帝，终于坐上羽葆盖车。
《道德经》里第二十三章里有一句话：飘风不终朝，骤雨不终日。
狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
撑过人生至暗时刻的最好方式，就是熬。
多少次被击垮在地，就多少次爬起来，渡尽黑暗便见光明，登过歧路便是顶峰。
司马懿：忍得住，必有抬头日。
建安六年，曹操听闻司马懿有非凡之才，派使者前去征辟。
司马懿只想静观其变，便谎称自己患有风痹症。
曹操起疑心，让人夜间潜入司马懿家刺探消息。
谁知司马懿躺在床上，任密探拿银针在腿脚上乱扎，依然面不改色，一动不动。
“忍”为立业之道，司马懿一生都在践行。
后来司马懿辅助曹丕。有一天，曹操梦见有三匹马，在同一个槽里吃食。
司马懿父子正好就是三马，而“槽”谐音“曹”，“三马同槽”不正意味着司马氏取代曹氏吗？
这是一个不祥之兆，曹操便把曹丕叫来，对他说司马懿不是甘做人臣的，将来必会干预我们的朝政家事。
被如此猜忌堤防，司马懿更加低调，谨慎行事。
不管是给曹操进言，还是给曹丕献策，他尽心尽力做好臣子的本分，甚至连喂马这种小事都躬身力行。
司马懿因此重获赏识，一步步从文学掾擢升为太子中庶子。
逞一时之能，不过是匹夫之勇。
能成大事者，必有小忍，他们如静水流深的大海，看似波澜不起，却积蓄着巨大力量。
公元239年，魏明帝离世，司马懿与曹爽共同辅佐8岁的幼主曹芳。
曹爽视司马懿为死敌，利用尚书台首辅之便，大肆提拔亲信，想方设法削弱司马懿手中的权力。
历任四朝的司马懿深知一味地针尖对麦芒，只会让自己置于危险境地。
他以夫人病逝，哀痛过度引发旧疾为由，递交了辞呈。
但明修栈道，暗度陈仓。
司马懿假装病重退休，暗地里却重金收养三千死士，寻求反击机会。
曹爽听说司马懿已病入膏肓，时日不多，以为心头之患不再，就簇拥着小皇帝去高平陵祭祀先帝。
谁料，司马懿立即戎装在身，发动“高平陵政变”，把曹魏政权尽收囊下。
忍人之所不能忍，方能为人所不能为。
司马懿胜在能审时度势，为鸿鹄大业吞下一时的委屈。
许多人败在只争一时之利，把人生之路走窄走死。
忍不是一种懦弱，而是一种处事哲学，忍到极致，则一鸣天下惊。
无论是刘备，还是司马懿，纵观他们的一生，没有得命运偏爱，出场即巅峰，没有英雄式地上演绝地翻盘的戏码。
他们只是憋着一股劲儿，与生活斡旋、死磕，被命运一巴掌抡倒在地，要么咬牙站起来，要么待机而动。
人生这一汪泥潭，我们都在里面挣扎。
工作上，我们或许因为工资低，破事多，有诸多不满，可是面对疫情下的就业形势，却不敢任性，只好紧紧抓着这一根救命稻草，如履薄冰。
生活上，我们像打地鼠一样，刚按下去一个难题，又有新问题冒出来，烦恼不完，解决不尽。
日子的苦，不是有多少磨难，而是一种看不见希望的苦，是一种油然而生的无力感。
可是水到绝境是飞瀑，人到绝境是转机。
心理学上有一个现象，叫“过道效应”：
过道里的感应灯总是常闭的，人们都希望等灯亮了，看看什么情况再往前走。
可现实却是，如果不往前走，没有达到相应的位置，灯永远不会亮。
也许你现在身处无尽的黑暗中，但再走一步，也许天就亮了。
每个人的生命中，都有一段痛苦的时期，若熬得住，终有回甘时，忍得住，必有抬头日。
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