天地不仁，以万物为刍狗。
在历史的赛道上，有很多人倒在了黎明到来的前一刻。他们每个人都是改变历史的紫微星，有能力救民于水火。
偏偏天妒英才，大业未成而中道崩殂，真是气的人捶胸顿足。
始皇突然暴毙，太子扶苏自刎，秦朝二世而亡。
秦始皇是我国当之无愧的千古一帝，统一文字和郡县制两个政策，已经深深根植在所有中国人的基因里。
中国这样一个国土面积如此大的国家，没有变得四分五裂，就是因为千年来我们使用同一种文字，有同样的思想。
秦之前的社会不像今天的中国以大一统为荣，那个时候的人但凡有个一亩三分地，就觉得自己可以独自成国。
所以秦始皇面对前所未有的统一局面，必然要用前所未有的统治手段，否则国家必乱。然而扶苏作为太子，学习太多书本上的礼义，仁爱有余却不够强势。
秦始皇虽为帝王，却危机感十足，严刑酷法，唯恐生变。嬴政想的是坐稳天下，扶苏却以为秦国已经进入了治理天下的阶段，要施行仁政。
若是秦始皇能够多活二十年，用铁血手段将秦朝的地基打稳，那么扶苏作为任君上台，必得百姓爱戴，父子俩可以完美配合。
秦始皇必定也是对扶苏还抱有希望，所以派他去打匈奴，上战场历练血性。还把大将蒙恬和30万大军给他，可谓是相当的信任。
没想到始皇因病暴毙，扶苏只等来了弟弟胡亥让他自杀的假遗诏。蒙恬作为领军大将，政治嗅觉敏锐，马上提醒扶苏，其中有诈。
陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而後死，未暮也。
其实蒙恬对扶苏说的这一番话，是在怒其不争。虽说扶苏是被贬来了边疆，蒙恬却明白，陛下把30万大军给太子，这不是厌弃，而是信重。
所以看着在关键时刻哭哭啼啼的扶苏，蒙恬着急的说，
陛下给你30万大军，是把整个天下的重任都托付给你啊！你怎么能轻易自杀！调查清楚真相再死也不迟！
其实蒙恬的这一番话已经表明了他的立场，他愿意在这场帝位之争中支持扶苏。胡亥和赵高搞得阴谋诡计，一旦见光必遭朝臣反对，有兵有理，何愁不胜！
然而扶苏还是选择自杀，没有奋力一搏。我们不知道究竟是扶苏性格就是如此愚忠愚孝，还是后人为了强调自己推翻胡亥的正义性，故意抬高扶苏，这是历史的谜题。
然而秦始皇突然暴毙，没有一个能堪大任的继任者出现，使秦朝二世而亡，是一个无解的历史遗憾。
霍去病是历史上少见的少年将军。本身汉武帝刘彻就对卫子夫十分宠爱，对卫青更是一辈子的信重。
而霍去病作为霍家和卫家孩子，可以说是集万千宠爱于一身。18岁幸于武帝后就作为贴身侍卫陪伴在刘彻身边。
他善于骑射，很讨刘彻的喜爱。刘彻还想手把手教他孙子兵法，霍去病都看不上，说古代的兵法更好。
刘彻此人一旦对人喜爱，就能把你捧上天，他能把卫子夫一个歌女封为皇后，给卫青一辈子的特权。
因此当他的这份宠爱来到了霍去病身上，更是荣宠加倍。霍去病还没上战场就先封了校尉。之后随着霍去病不断胜利，刘彻更是对他一封再封。
渐渐的刘彻想把卫青的权力交接到他手中，卫青配合的低调退后。曾经卫青的门客和朝臣都转移到了霍去病那里。
霍去病征战匈奴的功绩不可磨灭，但他被刘彻宠爱的十分骄纵，缺少了卫子夫和卫青的政治智慧。
霍去病每次出门打仗，刘彻都专门为他准备几十辆车的酒肉，怕他在外面受苦。霍去病从小跟在刘彻身边，他的衣食住行都由宫里包办，自己爹妈的卫家和霍家都不够格。
作为军中大将哪怕是装样子，都要表现出和将士同甘共苦的样子，霍去病的这番做派，饥饿将士怎会不心怀怨恨。
再者霍去病敢当着汉武帝的面射杀手下将军李敢，如此嚣张，谁人能不害怕。李敢还是李广将军之子，其他家世不如李敢的将军，心里怎能不慌张。
我认为，霍去病的遗憾不是他英年早逝，而是他作为一个天才，没有受到正确的教导，被刘彻养歪了性情。即使活下去，恐怕难有好下场。
宇文邕和柴荣是两位命运极其相似的帝王。
宇文邕面对的是五胡乱华之后伤痕累累的乱局，他作为鲜卑人却选择用汉家的儒道治理天下。他诛杀权臣，统一北方，为混乱已久的南北朝带来了一股新气象。
宇文邕想要恢人口让社会农耕更加繁荣，为了达成这个目的，他做了一件被后人议论千百年的事，那就是灭佛。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
在战争不断的乱世中，宗教的确可以在一定程度上给老百姓提供精神安慰，帮助社会收拢流浪人员。
但是宇文邕所面对的，是无限扩张，甚至企图国教合一的阴谋。和外国的宗教战争不同，我国统治者，不管儒释道哪一门，都是统治工具，绝不可能变成宗教国家。
再加上宗教趁机大量兼并土地，逃避税赋，年轻人为了逃避兵役就当寺庙里当假和尚。路有冻死骨，庙里却到处塑金身。
宇文邕决定挖去这颗毒瘤，把寺庙拆毁，让僧人该种地的种地，该当兵的当兵，全部回到正道。又把国家文化正本清远，规定儒家为先，道教辅助，佛教最次之。
宇文邕整治国家，恢复人口正雄心壮志的讨伐突厥时，病逝于半途中。宇文邕的统治，为后来隋唐的出现打下了基础。
周世宗柴荣也是如此，他曾发愿，如果自己只能再活三十年，那就用十年平定天下，十年修养生意，十年实现天下太平。
柴荣文武双全，对内任用贤臣治理天下，对外能征善战，是最有可能收复燕云十六柳州的人。
柴荣壮年早逝，赵匡胤从此建立宋朝。宋朝虽然想要继续柴荣收复失地的梦想，却始终不能成功。
不过宋朝地处南方，经济前所未有的发展，也是在宋明之际，中国经济生发出了资本主义的萌芽。这又是我国历史的一大遗憾，那就是资本主义萌芽的断绝。
清明上河图记载宋朝市井的繁荣
现在一说起来，好像资本主义是一种西方独有的东西。其实他只是生产力发展的一个阶段。中国的封建经济十分繁荣，是最有利于资本主义萌芽的土壤。
我们的资本主义经济萌芽在宋明两朝出现，是经济进步的一种正常现象。宋朝人发明了银票“交子”，比西方早了六七百年。
南宋江南市舶司每年收入1500万贯，明朝每年可以从海外赚到300吨白银。也就是我们中国，不靠战争和掠夺，就可以源源不断的赚外汇，完成资本积累。
泉州市舶司遗址
这才是正义的资本主义经济发展方式。可按数据来说，清朝的经济量和人口数量更大，为什么不认为清朝的经济发展更先进呢？
那么我举个例子大家就能明白了。沙特的皇室可能比我们很多不富裕的省有钱多了，可是沙特的平民百姓如同奴隶一般，印度高种姓一样富裕，低种姓就惨了。
宋明的富裕是一种民间自发的繁荣，商业发达后，没地种的人也能给别人当工人养家糊口，所以人口越来越多。
花店，南货店
清明上河图描绘的就是发达的市民经济。那时的饭店就有专门的外卖员，街头还有专门的拔牙店。
书店
所以宋明两朝的服装禁制也很松散，朝廷虽然规定了不许穿，但是民间趁着婚嫁节庆，都为自己置办绸缎衣服，做凤冠霞披。
这是因为百姓富有，大多数人都买的起，朝廷也就睁一只眼闭一只眼了。而清朝时期重农抑商，人口无限制繁衍的结果就是每个人都面黄肌瘦。
专门制作锡器的店铺
白银哗哗的流向统治者，百姓却越加贫穷。这是一种弱民之策，是对经济发展的畸形抑制。一旦经济停滞，造船术，火炮技术等也从此停滞。
宋朝专门的儿科门诊
明朝的土木堡之变，一国君主被敌人俘虏。这对积弊已久的明朝来说，却是一个难得的机会。
明代宗上位，任用于谦，于谦所施政策处处直指明朝的痛处。明代宗虽然没有大才，心态却很正确，算的上是勤奋谦虚。
如果他们君臣两人能够继续统治明朝，那么明朝一定能够气象一新。然而明代宗励精图治，于谦一身正气，都不是热衷玩弄权术之辈。
明英宗此人虽然毫无才能，却很会玩弄人心权谋。他身边围绕着很多想要功名利禄的大臣，反而比一身正气的于谦更得人心。
明代宗病逝后，于谦手握重兵却不忍心天下大乱，没有反抗，束手就擒被诬陷谋反而死。
于谦文武双全，整治军队，守护边疆安宁，他的冤死，是历史一大遗憾。
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