生老病死，人之常情尔。
不知大家在扫墓的时候，有没有注意过墓碑上的刻字。
有的是考、妣，有的又是先考、先妣，有的又是显考、显妣，有些又用的是故。
都是祭奠已故之人的墓碑，为什么会有这么多种类呢？
本文内信源来自官方媒体（沭阳快报），2019年11月19日发布，但为提升文章可读性，细节可能存在润色，请理智阅读，仅供参考！
在现代社会，无论家里条件好不好，都会给逝去的亲人立上墓碑，以此悼念。
可在早期母系社会时，其实是没有墓碑的。
他们那会儿只是将逝去之人草草的埋进土里，连标记都不做，更何况是立碑呢。
到了夏朝后，坟墓才出现了变化，不过这次依旧没有墓碑，只是掩埋的更加慎重。
在人入土后，还会堆出一个坟包来，以便后人想要祭奠时能找到地方。
虽然有了小土堆，可随着这土堆越来越多，其实也让后人难以辨认。
保不齐就会出现像哈士奇哭错坟一样的笑话。
因此人们又开始想办法做更持久的标记，而在石碑上刻字，就是他们想出来的办法。
富人家会用大理石来做墓碑，既耐用又气派，而穷人家会用普通的比较硬的石头，虽然会被风化，但只要家人定期扫墓保养，也能传承下去。
尽管大家立的墓碑都是用来祭奠逝去之人的，但不同的人，刻的字也都不一样，所代表的含义也不尽相同。
故在古文中被解释为已故，也就是死亡的意思。
我国传统文化对死本身非常忌讳，所以用来代替死的字也非常多。
不仅不能对活着的人说这个字，就连这些已经去世的亲人，也不能用这个字。
所以故去、逝去、去世、驾崩、薨毙等都是用来表达死亡的。
此外，墓碑上有故，代表这个人和死者的关系其实并不是直系亲属。
如古代家世显赫的家族，其族长往往都会有小妾。
而这些小妾的身份卑微，没有得到家族的认可，所以不能算作是家族成员，他们来立碑就只能用故。
此外，如果和死者之间是朋友，也是使用故字来立碑，所以之后有机会去祭奠父母故去的朋友时，千万不要因为字的不一样而大惊小怪。
所谓先，是指先祖长辈等，但在墓碑上，先还有另外一层含义。
一种是老夫老妻其中一个人先走了，那么他们就会用上先字，表达的就是字面意思先离开。
另外一种是家里有小辈比长辈还要先走，长辈来立碑，表达的则是先走一步。
大多数时候，先和显其实是结合起来使用的。
但显和先还是有一定的区别。
用显得前提是父母双方都已经去世，只走了一个就只能用先。此外，如果父母在世时是德高望重的人，才能用显，才不会被人诟病。
但如果一生碌碌无为，甚至还有些人生污点的话，就不能用这个字了。
还有一种讲究是，如果逝去的人已经有了后代，比如孙子辈的，就可以不用管是否德高望重，都可以用。
毕竟古代讲究的是百善孝为先、不孝有三无后为大。
有了传承意味着这对老夫妻这辈子的使命也就完成了。
有一词为“如丧考妣“，其实就是形容人的父母双双逝去。
其中考代表父亲，妣代表母亲。
如果立碑的人是孙孙辈的，那么还要在这两个字前面加上祖字，才能表明与亲人的身份。
值得注意的是，如果是父母葬在一起，考妣刻画的位置也有讲究。
古人以右为尊，如“无人能出其右”，代表着他已经是最尊贵的了。
再加上男尊女卑的思想，所以右边的一般是考，右边才是妣。
为什么会将显和考妣联合起来用呢？
其实这也是表达了后辈们对亲人的祝福。
过去人们相信鬼神说，认为人死了后会变成鬼，继续生活在另一个地方，或者轮回转世。
现在的人，除了每逢过年会祭祀先人外，每逢清明节，也会专门去祭祀他们。
这是为什么呢？
其实清明节也叫寒食节，从宋朝时期开始兴起。
那天他们不会生火，吃的东西也非常清淡。
这个节日已经到了春天，人们祭祀不仅仅是为了去拜祭祖先，更是为了出去踏青亲近自然。
而清明节祭祀的习俗也慢慢流传到今天。
我国的丧葬文化非常深奥，除了这些墓碑上的文字，关于墓地的选址和棺木的选材等都有讲究，帝王的安葬更是复杂。
但无论怎么复杂，人终究已经离去。
正所谓“厚养薄葬”，人们其实应该把重心放在养，而不是身后事上。
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