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她有很多人生角色：专家学者、作家翻译家、女儿、姐妹、妻子、母亲，但她最喜欢的角色确是“钱钟书夫人”；她事业成功，著作蜚声文坛，甚至百岁之时还在不遗余力地创作，然而她也兢兢业业地守候着人类最小的社会单元，为人生创造了美丽的“第一秩序”——家。
如今，104年过去了，岁月的风尘难掩她的风华睿智。多年前，她爱人钱钟书便给了她一个最高的评价：“最贤的妻，最才的女”；她自己却说自己这一生不论是创作还是婚姻都在“含忍地生活”。她是真正的人生大赢家，不论事业、婚姻，还是家庭。她是这个喧嚣躁动的时代一个温润的慰藉，她让人们品味出了婚姻的温馨、人性的温暖以及书香的安宁。
“钱钟书夫人”一直是杨绛的终身职务和最响亮的称号。杨绛之于钱钟书的重要性，用一位评论家的话说是“不写杨绛，钱钟书的形象就不全面的”。
其实，杨绛成名比钱钟书早,她写的几个剧本被搬上舞台后,钱钟书在文化圈里被人介绍为“杨绛的丈夫”。但杨绛把钱钟书看得比自己重要,比自己有价值。她认为自己赖以成名的几出喜剧根本不能够和《围城》相比。所以杨绛既开心有高兴得支持钱钟书写长篇小说，与此同时要钱钟书减少教课钟点，致力写作。为节省开销，辞掉女佣，心甘情愿地做“灶下婢”。
在钱杨的结合中，杨绛是一直站在钱钟书身后的。1949年5月，按清华的旧规，夫妻不能同时在本校任正教授，杨绛为了陪伴爱人只能屈身做兼职教授。
钱钟书的小说《围城》被搬上荧幕前，杨绛边读剧本，边逐段写出修改意见。“围在城里的想逃出来，城外的人想冲出去。对婚姻也罢，职业也罢。人生的愿望大都如此。”这句经典旁白就是出自杨绛之手，她可谓是最懂《围城》的人。
1994年，在杨绛的力促下，钱钟书编定了自己的《槐聚诗存》，杨绛把全书抄完后，钱钟书拉起妻子的手说：“你是最贤的妻，最才的女！”
杨绛先生在《含忍是为了自由》中写道：细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。你骂我，我一笑置之。你打我，我决不还手。含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。含忍和自由是辩证统一的。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。
同样地，在婚姻中含忍亦是最宝贵的品质，杨绛先生赏识老公钱钟书的才华，并竭尽全力的去协助他，甚至不惜牺牲或者委屈自己。如今很多不幸福的婚姻大多是夫妻彼此只看重自己的利益，那些为了发展自己事业把对方当绊脚石一样踢开的比比皆是。
在物质至上的时代潮流下，男女结合最最重要的是感情和双方互相理解的程度。只有理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。就像许多年前，杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”把它念给钱钟书听，钱当即回说，“我和他一样”，杨绛答，“我也一样。”
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