打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
人生的修行,就在这六个字



世事洞明皆学问,人情练达即文章,

但如何才能世事洞明,人情练达呢?

这六个字或许可以帮你。


“静缓忍让淡平”,南怀瑾先生总结的“为人六字诀”。


他说:“身心修养是做一个人的根本。不论你是什么职业,什么地位,只要你做人,都是以此为基本修养的。这是中国的教育根本。”




一、静


少说话,多倾听。因为爱说话的人,本就失去了一分宁静的美。“非宁静无以致远。”是诸葛亮对其子所说,其实我们每个人都适用。一个人心绪不安静下来就不能提高思想觉悟,不在艰苦环境中磨练就不能提高道德情操。而且,言多必失。有道是,三思而后行,三思而后言。即使是网络这个靠语言交流的平台,多言也会让人生厌的。


《大学》中说,静而后能定,定而后能安,安而后能虑,虑而后能得。平静是安定和思虑的基础和前提。一个内心平定的人,才会感到安定,也才能有所思虑和计划。静也是我们认识事物的一种方法,《荀子》提出了认识事物的法则——虚壹而静。其中静,就是要我们在认识事物或者观察别人的时候,不要带有主观的偏见,要按照事物或者人本来的样子去认识它们。可以说,静是即是内心的境界,又是我们待人接物的方法,是真正的大智慧。




二、缓


稳着做事,不急不躁。欲速则不达,见小利则大事不成。如果想要快速完成某件事,其效果未必会好,甚至大失所望,万不可急于求成。有句训诫是,讷于言而敏于行,而在某种情况和某种环境下,应该是,讷于言而缓于行。太强悍的人,会成为嫉妒和防备的对象。“缓于行”,做事缓而不拖,还有个好处,就是可以在别人失败的基础上,走成功的捷径。反正不是做生意,不需要抢市场,何必匆忙?


缓不是反应迟钝,不是拖延,更不是逃避。缓是思虑的智慧,《论语?公冶长》:季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣”。季文子三思而后行,孔子听说了,认为他思考还是不足。事情总是复杂的,难以预料的,我们考虑问题一定要全面,深入,这就要求反复的思考,不能仓促地蛮干。所以缓于行,实际是要我们在行动之前做好充分的思考。





三、忍


面对不公,别气愤,别宣泄,忍让是智慧。小不忍则乱大谋,一来气愤伤身体,二来气愤不解决问题。有肚量去容忍那些不能改变的事,有勇气去改变那些可能改变的事,有智慧去区别上述两类事。这是成功者要具备的三个素质。越王勾践十年卧薪尝胆,终成大事,君子报仇,十年不晚,只有忍受苦楚,才能沉下心来想对策,假以时日,船到桥头自然直。何况既然有些事情不是个人能力所能作为的,何不冷眼旁观呢?宣泄不满,只会让旁人看戏。


小不忍则乱大谋,这是《论语》中关于忍的名言。这句话一般有两种解释,这也是对于“忍”的不同的两个理解。一种解释认为“忍”是容忍,包容。是指君子在小的方面,要包容别人,和而不同,要容忍不同的声音,不同的意见,甚至包容别人的一些小的过失、无心之失等。第二种解释是隐忍,通常是在时机未成熟或者自身能力不足的情况下,采取的一种隐忍的态度。





四、让


退一步,海阔天空。大是大非,不能退让,但小事情,尽量听别人的意见。能按别人的意见办的,就不坚持己见。退一步,海阔天空。而且如果是按别人的意见办的,错误也就有所分担。古有蔺相如为朝政一再退让廉颇,二人非但没有反目,反而使廉颇肉袒负荆至相如门谢罪,二人终成刎颈之交。


温良恭俭让,是《论语》中的五德,是孔子教导我们的美好品质。让,就是谦让,谦逊。相传明代宰相张英邻居家造房占张家三尺地基。张家人不服,修书一封到京城求宰相张英主持公道。张相爷看完书信回了一封信,内容:千里家书只为墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,不见当年秦始皇。家人收书羞愧并按相爷之意退让三尺,邻家人见相爷家人如此胸怀,亦退让三尺,遂成六尺巷,后邻里和睦,成就了一段忍让的佳话。





五、淡


一切都看淡些,很多事情随着时间会变成云烟。对名利,对金钱,对感情。没有什么是离开了就不能活了的东西。越是看得淡,就越是心灵平静,就越能体会平凡的幸福。陶渊明生性淡泊,在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。他关心百姓疾苦,怀着“大济苍生”的愿望,当官为民,但由于看不惯官场上的那一套恶劣作风,不久就辞职回家了,后来,他陆续做过一些官职,但由于淡泊功名,为官清正,不愿与腐败官场同流合污,而过着时隐时仕的生活。他那不为“五斗米折腰”的气节,更是勉励后人以天下苍生为重,我们也应该保持善良纯真的本性,不为世上任何名利浮华所改变。


诸葛亮《诫子书》“淡泊以明志”,不知道影响了多少读书人。淡薄就是不要过于追求物质生活的奢华,这样才能使人保持内心的志向。也只有看淡这些物质的奢华,才能真正领悟“形而上的”道,否则即便终日辛苦劳作,为的也不过衣事儿女名利,都只是在“器”的层面。





六、平


是平凡,是平淡,是平衡。有棱角,是个性,也是缺点,别人咬起你来更容易下口。在事业单位,你的思想仅可以存在于你有权利作决定的范围内,不然岂不人人皆是领导?尽管平凡的人,没有什么色彩,但往往生存的时间最长。人要活得精彩,首先是要能活下去,而不被踢出局。因此,我们需要有亲密的朋友,要有自己展露思想的安全空间。在那里,我们就可以显示我们的不平凡了。


极高明而道中庸,这是儒家追求的境界。意思是说,一个人的思想觉悟、境界非常高,但是他的行为、生活去都是合乎中庸的,贴近现实的。极高明的境界并不非要在多高的地位上获得,而在平凡的日常生活中便可达到。

王阳明有首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。这位心学宗师告诉我们,饿了就吃饭困了就睡觉,就按这个修行看起来很玄妙。把这个方法说给世人听却没有人相信,反而从身体之外寻觅神仙。这就是平的智慧。

儒风大家整理,转载须注明。


本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】打开小程序,算一算2024你的财运
淡定从容
《论语》读后感2000字
图说: 背下这66句《论语》,你将提升一个境界!
非淡泊无以明志,非宁静无以致远
具备这四大特征,意味着你的智慧境界已经很高了!
有一种境界叫知足
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服