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或许大多数人对藻井这个词非常陌生，可是你一定见过它。在紫禁城宏伟的宫殿之上，在佛教寺庙庄严的神座之上，那些精美绝伦的繁复屋顶，配以各种花纹、雕刻和彩绘，令你头晕目眩的，就是藻井。
说简单点，藻井就是一种高级天花，是室内顶棚装饰，呈向上隆起的井状，形式有方、有矩，有八角、圆形等，一般都绘有彩画、浮雕，主要分布在皇家宫殿（故宫）、敕建敕封寺庙、陵寝碑亭等地方，只在尊贵的建筑使用，象征天宇的崇高，具有神圣的意义。
魏晋南北朝时期随着佛教的传入，藻井上出现了一些具有西域特色或者佛教风格的新纹饰，穹顶上的符号述说着不同时代的宗教文化，具有一种“从人间通向天庭” 的象征意义。
另外，藻井还包含了中国的哲学思维。井中有水，水火相克，借以防火。据《风俗通》记载：“今殿作天井。井者，东井之像也。菱，水中之物。皆所以厌火也。”东井即井宿，二十八宿中的一宿，古人认为是主水的，在殿堂、楼阁最高处作井，同时装饰以荷、菱、莲等藻类水生植物，都是希望能借以压伏火魔的作祟，以护祐建筑物的安全。
因此，这些美丽的藻井，既是地位的象征，又是文化的记录，更承载了中国人的思维方式和建筑观。
藻井的历史溯源
早在古人穴居时，就在洞穴顶上开洞以纳光、通光、上下出入，《礼记.礼运》记载：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居巢。”其外形像个凹进的井，“井”加上藻文饰样，所以称为藻井。
藻井最早可追溯到北魏时期的云冈石窟、龙门石窟顶部的石雕莲花。汉代至唐初，方井中也绘有倒悬莲花。发展至宋朝，有一本叫做《营造法式》的古籍明确将天花分为三类：平阁、平基和藻井。
明代之后，藻井的发展由简而繁，极尽精巧和富丽堂皇，规模增大，顶心用以象征天国的明镜增大，周围放置莲瓣，中心绘云龙。到了清代，明镜越来越大，并且悬垂吊灯，龙纹雕刻也越来越多，还形成了雕刻生动的蟠龙，于是便把藻井改称为“龙井”了。
藻井的分类
藻井按其方井结构和中心纹样主要可分为五类：
方井套叠藻井，是北朝平棋图案的遗风，保留了方井套叠框架的结构，井内纹样却有多样变化。
盘茎莲花藻井，是隋代独有的一种藻井，井内是一八瓣大莲花，莲花周围盘绕变形茎蔓忍冬纹。井外有圆形连珠纹、忍冬纹、白珠纹三道边饰，长、大精美的三角纹垂幔。 隋代藻井作品没有程式，形象新颖，千边万化，各逞其思，各有其妙。
飞天莲花藻井，井心较宽大，大莲花周围画若干飞天绕莲花飞翔，此类藻井装饰已超越了窟室的空间，让人有一种举首高望空旷辽阔的感觉。
双龙莲花藻井，井心莲花两侧画作二龙戏珠状，藻井四周画十六飞天撒花奏乐，内外呼应，有强烈的动感。
大莲花藻井，井内只画一朵大莲花，或四角偶配一角花，井外边饰层次较多，简练清新。
最具特色的藻井
太和殿也就是紫禁城的“金銮殿”，是明清两代帝王举行大朝会的地方。因此，太和殿的天花藻井充分体现了皇权至高无上的地位，藻井中巨龙蟠卧，口衔宝珠，覆以黄色琉璃瓦，以示太和殿为天下最中。开间与进深用九五象征帝王九五至尊；以彩绘象龙，象征帝王为真龙天子。
天坛祈年殿是清王朝举行祈谷典礼的神殿。殿中中间四根楹柱叫通天柱，古镜式的柱础，海水宝相花的柱身，沥粉堆金，支撑着殿顶中央的“九龙藻井”。九龙藻井与室内陆面的一块龙凤石上下呼应，这便是“龙凤石”，即“龙凤呈祥”，形成天地对应的局面。
智化寺最早是明代太监王振的家庙。为避人口舌，王振向明英宗请求修建智化寺的圣旨，后由明英宗赐名为“报恩智化禅寺”。智化寺的万佛阁藻井选用上等的楠木雕琢而成，环雕游龙，中央圆心，精美绝伦，寓意风调雨顺、五谷丰登。智化寺藻井是我国建筑艺术的一绝，它造件之繁复、层数之多堪称我国的“藻井之最”。
隆福寺始建于明代景泰三年（1425年），清雍正九年重修。隆福寺藻井独特精致，因为隆福寺正觉殿藻井的中心绘制了一幅天文图。图以北天极为中心圈出六个半径不等的同心圆，画面上另有二十八条赤经线，穿过二十八宿距星而联接内外规，为观测者所在纬度见到的全天星象。
无数古代的建筑者，在藻井这片面积上，绘满精美绝伦的图案与华丽富贵的雕饰。仰望那令人炫目的藻井，颇有些“天外有天”的意境，是否也是古人对于通向天庭之路的向往与想象呢？
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