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《红楼梦》10句话,谁解其中味


意淫二字,惟心会而不可口传,可神通而不可语达。


“意淫”是《红楼梦》中独创的词汇,在小说中,曹雪芹赋予这个词很高的内涵。意淫我们可以理解为在男女感情方面的最高境界。到了现代社会,意淫变成一个贬义词,指性幻想,以及一些美好而虚妄的空想。这虽然是语言的流变,但不能不说很可惜。


“意淫”不是“皮肤滥淫”!相反,它是精神层面的“淫”,是“天分中生成”的“一段痴情”,同“世之好淫者”有着本质上的差别。“意淫”可意会而不可言传,奥妙所在,存乎一心。


曹雪芹指出,社会上持“意淫”生活态度者,不是“情痴情种”、“逸士高人”,就是“奇优名倡”。他们既非“应运而生”的“大仁”,亦非“应劫而生”的“大恶”,“其聪俊灵秀之气,则在万万人之上;其乖僻不近人情之态,又在万万人之下”。作者通过贾雨村之口,开列了一大堆此类人名单,如陈后主、唐明皇、宋徽宗、柳耆卿、唐伯虎、李龟年、卓文君、薛涛、崔莺等。



身后有余忘缩手,眼前无路想回头


是在说人的贪念.明明已经拥有很多了,却还是不想停下来,继续为贪念所控制,一错再错,直到泥足深陷,才发现已经无路可走,想浪子回头但为时已晚。


此联在第二回中.贾雨村的知府老爷没当上一年,就被革职.心中虽然惭恨,表面仍嘻笑自若,把当官搂的钱财和家小送回原籍,自己就担风袖月去游览天下胜迹.后来到维扬(今扬州)在林如海家做了林黛玉的老师.一天偶游郊外,在破庙智通寺山门上看到这副对联。


这副联语是对那些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝。贾赦、贾琏、王熙风之类,在他们得势时恨不得把一切能到手的东西都据为已有,直到弄得家败人亡才不得不罢休。



任凭弱水三千,我只取一瓢饮。


《山海经》记载的“昆仑之北有水,其力不能胜芥,故名弱水”。传说弱水是最难渡过的河,再轻的东西都会沉溺水底,古书上记载只有射日的后羿能渡过。


后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较苏轼的《金山妙高台》中有句:“蓬莱不可到,弱水三万里。”再到后来弱水引申为爱河情海,这便是我们口边的弱水三千的意思。



一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人。


这是林黛玉《葬花词》中的诗句。在《红楼梦》的女子中,林黛玉是最为柔弱的,也正因为这,所以只有他能写出《葬花吟》这样的悲情诗篇。二十世纪西方最伟大的作家卡夫卡曾说过,真正懂得生活真谛的是弱者而非强者。因为弱者对于外在的刺激的感受更加强烈,他们更能理解人生的苦难。


不要以为《葬花吟》写得就是多愁善感的林黛玉个人的情感,那是所有人的情感,只不过黛玉替我们表达了出来。


女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉,我见了女儿,我见了女儿,便清爽,见了男子,便觉得浊臭逼人。


这是贾宝玉的妙语。一部《红楼梦》,写的正是男子与女儿,泥做的骨肉与水做的骨肉,浊臭与清爽,贾府与大观园的对立,在这对立中表达了曹雪芹对人的认识。


“女孩儿未出嫁,是颗无价之宝珠;出了嫁,不知怎么就变出许多的不好的毛病来,虽是颗珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠了;再老了,更变的不是珠子,竟是鱼眼睛了。”看看红楼梦里的老妈子就知道了,唯利是图,见缝插针。当然了,宝玉把女儿到女人的这种转变也怪在男人的头上了。可见他对男人的反感。


在《红楼梦》里,宝玉所能见到的男人必然是他的父辈兄弟,他感觉到“浊臭逼人”的“泥做的骨肉”当然也就只能是他的父辈和兄弟。确实,贾宝玉身边的男子虽然有老有少,性格上也并非简单划一,但却共同构成了无灵魂、无精神、无生气、无诗情的腐朽的一群。然而,另外一方面,这“浊臭逼人”的男人又不仅仅是贾府的特别产品。“家国同构”,贾府实际上就是整个封建社会的一个小小缩影。我们可以看出《红楼梦》批判现实的力度。




假作真时真亦假,无为有处有还无。


这是《红楼梦》中太虚幻境中的对联,也是非常有禅境的一副对联。

这副对联在《红楼梦》中曾两度出现:第一回是甄士隐在梦幻中所见,第五回是贾宝玉在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。这副对联看似简略,然道理相当深刻。王希廉《红楼梦总评》云:“读者须知,真即是假,假即是真;真中有假,假中有真;真不是真,假不是假。明此数意,则甄宝玉贾宝玉是一是二,便心目了然。”这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。 对联所言,把假当真,则真的便成了假的了;把没有的视为有的,有的也就成了没有的了。




世事洞明皆学问,人情练达即文章。


世间的万事万物,如果你能深入洞见,能明了个究竟,就能成为是有学问的,学问之道,不在死读古书,搬弄知识,而在于明了世理;人间情势,复杂而丰富,如果你能熟练地了解各种情缘,能通达各种情理,那就有了写文章的根本,文章之道,不在咬文嚼字,不在搬弄是非,而在于写出通达人情的深刻性。



两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目;态生两靥之愁,娇袭一身之病;泪光点点,娇喘微微;闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风.;心较比干多一窍,病如西子胜三分。


这是《红楼梦》第三回对林黛玉的外貌描写。《红楼梦》继承并超越了中国古代才子佳人小说的传统。林黛玉的这几句出场诗,可以说非常到位。



可知世上万般,“好”便是“了”,“了”便是“好”;若不“了”,便不“好”;若是“好”,须是“了”。


好了歌,《红楼梦》中经典诗词,小说中为跛足道人所做。破足道人唱了那首《好了歌》,然后又对甄士隐说了上面那句话。意思很明确,了就是了却、了解,就如同佛家说的看破、看透。


世人都晓神仙好,只有功名忘不了! 
古今将相在何方,荒冢一堆草没了! 
世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了! 
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了! 
君生日日说恩情,君死又随人去了! 
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 
痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了!



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