中国古代有四本小说，号称四大文学名著，在网上搜索一下，其顺序分别是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》还有《红楼梦》。其实，还有一部《金瓶梅》，其文学品位和艺术价值都不逊色于这四大名著，却被排除在四大之外，令人非常遗憾。也许《金瓶梅》里的男主角西门庆先生作为一个时代的青年才俊在性生活方面肆无忌惮，为所欲为，整部小说充满了大段的性情景描写，有诲淫之嫌，实在有碍观瞻。此书不仅被封建时代的道学家们视为洪水猛兽，也被新中国的文化官员们一致认为儿童不宜，连成年人也不得随意阅览，新华书店里贩卖的都是删节本。
关于《水浒传》，在中国读者的心目当中，品相和地位并不高大，在四大名著之中，它被排在了《三国演义》和《红楼梦》之后。在我们的现实生活当中，以“三国迷”或“红学家”自诩并引以为荣的大有人在，却绝少见到有谁对《水浒传》五迷三道。倘若有哪位不厌其烦水泊梁山的故事，抬头就是及时雨，俯首就是玉麒麟，一张嘴不是青面兽就是赤发鬼，定会有人打断其兴致：大哥，现在是和谐盛世，能换个话题吗？你这也太没文化没素质了吧？没办法，《水浒传》不比《三国演义》，它更比不上《红楼梦》，你吃饱了撑的扯一把“魏武王常所用格虎大戟”的段子，或有病没病的按照薛姑娘的药方子捏一粒“冷香丸”来吃，显得你特有档次，特有品位！那武二郎醉打蒋门神，狮子楼斗杀西门庆，它再精彩，再眩人，也不过是一个流氓地痞对另一个地痞流氓的故事，忒俗！
《水浒传》的故事我就不说了，在中国，水泊梁山之上各位好汉的段子，没读过原著的也看过小人书，看不起小人书看得起电视连续剧剧，没看过电视剧的也听过“好汉歌”，没听过“好汉歌”的也知道潘金莲勾搭西门庆的动人事迹，这都不用我再说什么了。
我读《水浒传》的时候在小学二年级，是当时的政治课内容，因为毛泽东评论这部书说：“《水浒》这部书，好就好在投降，做反面教材，使人民都知道投降派。”他又说：“《水浒》只反贪官，不反皇帝。。。。宋江投降了，就去打方腊。” 在当时，毛泽东的话一句顶一万句，他放个屁都是最高指示，红头文件要求领会精神，他老人家既然说《水浒》是反面教材，大家就得认真学习，看清投降派的真面目。现在重新温习毛泽东语录，特别是这段对《水浒》的点评，觉得挺扯蛋的！那梁山泊不是井冈山，聚义厅上没挂党旗，一百零八将没有苏联外援，宋江等人除了投降没有别的出路，在接受了朝廷招安之后，只能去打方腊，你让他们北上抗日，操！不是扯蛋么？
毛泽东点评《水浒》有他的政治目的，是一个阴谋诡计，这是另一个话题和内容。就《水浒传》这部书来讲，它在我的心里，有着非常崇高的地位。我以为这部书的文学和艺术价值以及社会意义在《三国演义》和《红楼梦》之上，另一部名著《西游记》也非常精彩，只是绝大多数中国人把它当作儿童读物了，孙悟空三打白骨精的故事是讲给孙子们听的，并没有给于足够的重视，我也就不做比较了。我认为能与《水浒传》相媲美的只有《金瓶梅》，这两部书，一个诲淫，一个诲盗，两全其美！
《三国演义》作为中国古典四大名著之首，备受读者推崇，我却以为这部书其实挺弱智的，虽然它貌似充满了谋略和智慧。《三国演义》问世于明朝，听说清朝的将军们都把它当作兵书来读。有打了败仗的将领，皇帝经常给一部《三国演义》，你回家看小说去吧！这种情况一直延续到1840年近代开始，面对西方列强，贯彻在《三国演义》里军事谋略和外交思想，在洋人鬼佬面前，天不灵，地不应，屡战屡败！说句不中听的话，《三国演义》里的军事手段是冷兵器时代的，外交思维是农民的、流氓的、黑社会的。
至于《红楼梦》，我以为它的伟大之处在于对中国道统文化的一次反动，离经叛道的贾宝玉与林黛玉的木石山盟可谓千古绝唱，是对中国人人性的一次启蒙。至于从《红楼梦》读出了政治经济、宗教哲学、文化艺术、丧葬餐饮等等等等一大堆乱七八糟的东西，并对书中这些乱七八糟的东西进行特别研究的人，那是“红学家”，人家靠这个吃饭，我就不多说了。
把话说回来再聊《水浒传》，虽然这部书讲的都是贩夫走卒、渔樵耕读的故事，怎一个俗字了得！但是，每一个人物都刻画的栩栩如生，活灵活现，这不仅是文学的功力，也是艺术的价值，作为不可多得的古典名著之一，它的社会意义更在于它向后世的读者们展现了一副赤裸裸血淋淋的历史画卷，我们的先人，就曾经生活在那样的时代里，在那样的时代里，他们就是那样的生活！
不管是林教头还是武都头，无论是宋押司还是鲁提辖，或高衙内，或西门庆，在这部书里，这些人的思维与行为，我们都能充分的给予理解；这些人的言谈举止，喜怒哀乐，我们都曾似相识，仿佛再也熟悉不过；这些人离我们并不遥远，好像就生活在今天，我们自己的周围。
在《水浒传》这部书里，蔡太师贪得无厌，高衙内横行不法，西门庆为所欲为，宋押司黑白两道，晁天王坐地分赃，黑旋风滥杀无辜。林教头是一定要上梁山的，因为被逼无奈；武都头是一定要触犯刑律的，因为司法不公。读《水浒传》，常常会产生幻觉，分不清到底这是历史还是今天，是小说还是现实
如果这书中的故事是曾经发生过的，并且还在继续发生着，水泊梁山今何在？
看到过有人写文章痛扁《水浒传》，以为是这一株毒草，一颗毒瘤，说它展现的是血腥，宣扬的是暴力。更有人语出惊人，说一百零八将有一百零二个性变态，是同性恋者。还有人严正指出，在《水浒传》里，所有出现的女性人物都是淫荡的，卑贱的，毫无高贵的品质可言，被杀是她们的终极命运，这是对女性尊严的公然践踏！对于以上的种种说法，我给予充分的理解并佩服言论者的眼光独到。只是，我不得不说，《水浒传》的作者是中国人，不是法国人，施耐庵写不出《三个火枪手》，写不出《悲惨世界》，写不出《茶花女》，他只能写他的《水浒传》。如果说《水浒传》是一株毒草，一颗毒瘤，我以为有毒的不是这部小说，是这片文化土壤，而《水浒传》不过是这片有毒的文化土壤之上结出的一颗艳若桃李的丰硕果实而已。
对于中国的传统文化，热爱它的人与痛恨它的人始终在激烈地争论着，爱的原因与恨的理由，都有一箩筐。曾经有洋人鬼佬问我：中国的传统文化是什么？我想了一下，告诉他中国有本古典文学名著，叫《水浒传》。
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