他是一位任性富家子弟，
拥有着最时尚的癖好！
洁癖
洁癖
洁癖
赵元《倪瓒写照》1352年作
TOP. 1
“逛窑子、找妓女”
让其一遍一遍的洗澡
全身闻味检查，
最终因洗到天亮而作罢。
TOP. 2
他的香厕是一座空中楼阁，
用香木搭好格子，
下面填土，
中间铺着洁白的鹅毛，
“凡便下，则鹅毛起覆之，
不闻有秽气也。”
《杨竹西小像》，元代/1363年，王绎/倪瓒，长卷，纸本水墨，纵27.7厘米，横86.8厘米，北京故宫博物院藏
TOP. 3
一日其好友夜宿家中，
夜晚忽听朋友咳嗽一声，
天亮便命人寻找痰迹，
佣人找遍也没发现，
怕挨骂便找了树叶顶替，
他斜睨了一眼，
便厌恶地闭上眼睛，
捂住鼻子，
叫佣人送到三里外丢掉。
TOP. 4
后因故入狱，
到吃饭的时候，
却让狱卒把碗举到眉毛高度，
狱卒问他为什么，
他说怕把唾沫喷到饭里。
狱卒大怒，
把他锁到马桶旁边，
后经人求情方得释放。
TOP. 5
文房四宝
有两个佣人专门负责，
随时擦洗。
院里的梧桐树也要
每日早晚挑水揩洗干净。
TOP. 6
好饮茶，于是亲身特制，
好友慕名而来得此茶招待，
友觉此茶一般便生气道，
吾以子为王孙，故出此品，
乃略不知风味，真俗物也，
遂与之绝交！
倪瓒 《幽涧寒松图》 台湾故宫博物院藏
这样的谨慎孤高，
使其不仅激怒了敌人，
也丧失了朋友
作为报复，
其死因酿出了多种版本，
一说临终前患痢疾，
“秽不可近”，
一说被朱元璋扔进粪坑淹死……
可就是这样一位
清冷孤僻的人，
明代江南人却以有无
收藏他的画而分雅俗，
其至今仍被评为
中国古代十大画家之一。
英国大不列颠百科全书
将他列为世界文化名人。
家富、博学好古，
四方名士常至其门。
与黄公望、王蒙、
吴镇合称“元四家”。
他就是
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倪瓒
（1301~1374）
中 文 名：倪瓒
别 名：荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、沧浪漫士、曲全叟、海岳居士
国 籍：中国
职 业：画家（擅画山水、墨竹，）诗人
信 仰：道教
代表作：《松林亭子图》《渔庄秋霁图》《怪石丛篁图》《容膝斋图》
所处时代：元代
星 座：疑似“处女座”
艺术地位：与黄公望、王蒙、吴镇合称“元四家”。
其祖父为本乡大地主，富甲一方，赀雄乡里。父早丧，弟兄三人，倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，无忧无虑。又为他请来同乡“真人”王仁辅为家庭教师。
倪瓒 《秋亭嘉树图》
【年代】元代
【简介】立轴，纸本，墨笔。纵134厘米，横34.3厘米。
北京故宫博物院藏。
受到这样的家庭影响和教育，养成了他不同寻常的生活态度，清高孤傲，洁身自好，不问政治，不愿管理生产，自称“懒瓒”，亦号“倪迂”，常年浸习于诗文诗画之中，和儒家的入世理想迥异其趣，故而一生末仕。
倪瓒 《容膝斋图》
【年代】元代
【简介】纸本水墨，纵74.4厘米，横35.5厘米。
台湾故宫博物院藏。
青少年时期的倪瓒虽然家境富裕，生活优裕，但未染上纨绔子弟习气，对自身的学习修养，抓得挺紧。家中有一座三层的藏书楼“清閟阁”，内藏经、史、子、集、佛经、道籍千余卷。
倪瓒 《水竹居》
【年代】元代
【简介】纸本设色，纵55.5厘米，横28.2厘米。
中国历史博物馆藏。
倪瓒每日在楼上读书作诗，除精心研读典籍外，对佛道书籍也多有涉猎。“清閟阁”内还藏有历朝书法名画，倪瓒对这些名作朝夕把玩，心摹手追，潜心临摹，揣摹其神韵气质。
倪瓒 《雨后空林图》
【年代】元代
【简介】纸本，设色，纵：63.5 厘米，横：37.6厘米。
台北故宫博物院藏。
同时，他常外出游览，见到有价值的景和物随手描绘，他精细地观察自然界种种现象，认真地写生，归后往往画卷盈笥。倪瓒一方面注意继承传统技法，博采各家所长，勤奋的学习，为他后来在绘画上的创新打下了坚实的基础。
倪瓒 《虞山林壑图》
【年代】元代
【简介】立轴，纸本，墨笔。纵94．6厘米，横34．9厘米。
（美）大都会艺术博物馆藏。
元泰定五年(1328)，长兄倪昭奎突然病故。继之，母邵氏和老师王仁辅相继去世，使倪瓒悲伤不己。他原来依靠其长兄享受的特权，随之沦丧殆尽，倪瓒变成了一般的儒户，家庭经济日渐窘困，他怀着忧伤的情绪， 自作述怀诗，详述当时自己痛苦的环境。
倪瓒 《六君子图》
【年代】元代
【简介】纸本，水墨，纵：61.9厘米，横：33.3厘米。
上海博物馆藏。
元天历三年到至正十一年的20年内，是倪瓒绘画创作的成熟期。这时期，倪瓒广泛交际，友人多为和尚、道士或诗人、画家。他作的诗作多半也是和这类人酬唱之作。他的至交张伯雨是有名的道士，倪瓒曾为其精心绘制了《梧竹秀石图》。
《梧竹秀石图》
元 倪瓒
纸本水墨 纵95.5厘米 横36.5厘米
北京故宫博物院藏
另一位他所推崇的名画家黄公望亦是当时新道教全真教中名人，道学深邃，比他年长32岁。黄公望曾花10年时间，替倪瓒画《江山胜揽图》卷，是黄氏浅绛山水中的杰作之一。
那时倪瓒48岁，此时，他开始信仰道教(全真教)，养成了孤僻猖介的性格，超脱尘世逃避现实的思想，这种思想也反映到他的画上，作品呈现出苍凉古朴、静穆萧疏的意向。
倪瓒 《琪树秋风图》
【年代】元代
【简介】立轴，纸本，墨笔，纵62厘米，横43．3厘米。
上海博物馆藏。
从元至正十三年(1353)到他去世的20年里，倪瓒漫游太湖四周。他行踪飘泊无定，足迹遍及江阴、宜兴、常州、吴江、湖州、嘉兴、松江一带，以诗画自娱。
这时期，也是倪瓒绘画的鼎盛期。他对太湖清幽秀丽的山光水色，细心观察，领会其特点，加以集中、提炼、概括，创造了新的构图形式，新的笔墨技法，因而逐步形成新的艺术风格。
倪瓚 《紫芝山房圖》 台北故宫藏
作品个性鲜明，笔墨奇峭简拔，近景一脉土坡，傍植树木三五株，茅屋草亭一两座，中间上方空白以示淼淼的湖波、明朗的天宇，远处淡淡的山脉，画面静谧恬淡，境界旷远， 此种格调，前所未有。
这一阶段，倪瓒创作了《松林亭子图》(1354)、《渔庄秋霁图》(1355)等许多力作给后来的明清绘画以巨大的影响，成为元四大画家之一。
《渔庄秋霁图》
元 倪瓒 纸本水墨 纵96厘米 横47厘米
上海博物馆藏
元至正二十三年(1363)九月十八日(10月25日)，其妻蒋氏病死，倪瓒受到很大的打击。长子早丧，次子不孝，生活越觉孤苦无依，内心烦恼苦闷，无所适从。明初，朱元璋曾召倪瓒进京供职，他坚辞不赴。作《题彦真屋》诗云： “只傍清水不染尘”，表示不愿做官。他在画上题诗书款只写甲子纪年，不用洪武纪年。
倪瓒《枫落吴江图》 立轴 纸本
台北故宫博物院
明洪武七年(1374)，倪瓒在江阴长泾借寓姻戚邹氏家，中秋之夜，他身染脾疾，便到契友名医夏颧家就医，夏筑停云轩以居之。倪瓒一病不起，于阴历十一月十一日死于夏府，享年74岁。他的遗体埋葬在江阴习里，后改葬在无锡芙蓉山麓的祖坟，周南老撰墓志铭。
书法
倪瓒42岁的书法落款书于至正二年（1342年），
按：倪瓒(1301～1374)。
倪瓒工书法，擅楷书，他的书法作为在野的高人韵士，参禅学道，浪迹天涯 ，以一注冰雪之韵，写出了他简远萧疏，枯淡清逸的特有风格。倪瓒真正做到了既“隐”且“逸”，其书既遒劲、精美，又率意、简逸，无怪乎后人多称其为“倪高士”。
倪瓒 65岁时的作品结构
倪瓒52岁时候的作品
倪瓒64岁所书作品（落款是至正甲辰，1364年）
诗词
倪瓒生活于战乱的环境中，想逃避现实，放弃田园产业，过着漫游生活。倪瓒对现实常常采取消极姿态。他有一首散曲《折桂令》说：“天地间不见一个英雄，不见一个豪杰。”他不隐也不仕，漂泊江湖，别人都不了解他，他也不想被人了解。
他简约疏淡的山水画风
总给人一种寂静的感觉
好像听不到城市的喧嚣
只有风声和水声
他既属于这个时代，
又不属于这个时代。
责任编辑：子曰
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