▲作者高铭
生于上世纪70年代的北京。2004—2008年间，通过各种渠道，利用所有的闲暇时间，探访精神病院、公安部等机构，对“非正常人群”进行近距离对谈，并加工整理出了这本书的内容。
接下来是作者的亲自解答时间！
1.书中的对话100%真实吗？抑或有多少是编辑加工过的？或者说作者是精挑细选有代表性的精神病患者采访吗？因为我们身边见过的精神病患者并非那么有思想。另外，让你印象最深刻的是哪个？
作者答：100%真实？这是个伪命题吧？换个问法：这是真的吗？我会给你肯定答案。事儿是真的。但是你所看到的是压缩后的。有点像是采访稿——记者不会把自己和被采访者的所有对话都收进去——是压缩过的。实际上在接触精神病人的时候花了大量“无用的时间”。注意引号，没有这些时间就不会有书里那些。
印象深刻？其实书里你所看到的每一个，都是印象深刻的，没有之一，没有更特别，也没有最。不深刻的我写个啥？凑字么？
算起来前前后后大约四年吧，不算365乘以4，算300乘以4=1200天。一共接触过大约120~180之间的精神病人（这个数量无法精确，只能约等于，因为有些患者只见过一面就没然后了，所以没啥印象）。按照今年新出的天才疯子完全版的来算，就50篇。刨去两、三章说一件事儿的，实际人数大约30多个，这其中还有十来个不是精神病人，只是被大家认为是“怪人”的人，而患者也就20个。这还不够印象深刻么？同学？
2.我想问问作者，你在访谈完这些人以后有没有有时感觉自己也是不正常的，甚至有种冲动觉得自己也不是正常人，觉得那些“非正常人”才是正常的？
作者答：首先纠正一下，谈不上是访谈，只是兴趣所致，真的没啥崇高理想和远大目标，也没憋着拯救谁，真的就是觉得有意思。
好了现在正式回答问题，我没觉得接触他们久了就不正常，我觉得没啥。你可能会说“哎你不是说精神病科医生接触久了都会怎样怎样，你怎么会没事儿呢？”真没事，重点就在于我不是精神病科医师。我没有治疗的责任，我只是兴趣所致。觉得能聊，有意思，就多聊聊，人家不爱搭理我我就走，不是赶着非得问：哎你精神病你快乐么？哎你是觉得其实我们都不正常么？
所以，我没压力，只是爱好而已。假如你平时喜欢打兵乓球，随便玩玩输俩球没啥，但是你以此为职业就不一样了……不用我多说了吧？再者，一开始就说了，我也没打算救谁帮谁，这个要专业人士来干，我没那个本事，不跟着瞎起哄给人添乱，所以专心于我感兴趣的，当然，也就谈不上神情恍惚觉得自己有问题。当然了，也不排除我比他们疯的还厉害，所以觉得没啥。
3.想问问作者，在看这本书的时候，如何才能保证不会被书中的那些“疯子”带进去？经常会发生看着看着就觉得这个世界好可怕，把知道真相的人都当成疯子对待了。会有分不清哪个才是正确的想法。
作者答：这事儿真没辙，每个人的经历阅历成长承受能力完全不一样。所以关于“如何防止被带进去”这点，我真无能为力。
4.请问作者，当你写完这本书后，对自己的价值观和世界观是否有了不一样的认识呢？
作者答：我价值观？没上升到那个层面吧？我价值观就没变过，就一句话：做人最重要的不是聪明，而是善良。至于世界观……我的世界观常变，这个不说也罢，一阵一阵的。
5.我看了一半不敢看了，请问您是怎么坚持下来的？我有时候会觉得我跟他们一样，有时候会觉得自己不正常，你会有这样的感受吗？
作者答：看一半不敢看了不就亏了么？白花钱买书了，看完吧，实在看不完送人，反正不能自己一人害怕，拉上个一块哆嗦的。你所说的“跟他们一样”，我看懂了。其实你要说的是你和一般人不太一样，对么？
参照问题3的回答——为什么要和大家一样呢？
看撞衫还不够么？
看撞包还不够么？
看整容撞脸还不够么？（想起某国选美入围那些姑娘来了，玩连连看能急死谁）
所以，为什么要一样呢？长成自己的样子不好么？
更何况，你已经长成了自己的样子，对么？
嗯好棒！我居然还能把话题搞成泼鸡汤了，赞自己一个。
谢谢各位读者，谢谢喜欢我作品的大家，祝中秋愉快（国庆假期也不远了），合家欢乐，谢谢。
最后感谢书单来了提供了一个让我和大家交流的机会，谢谢。
接下来由武志红老师，
来为大家解读《天才在左 疯子在右》~
▲武志红
资深心理咨询师、作家。致力于用心理学去理解中国式的个人、家庭与社会的种种经典现象。
代表作：《为何家会伤人》《为何爱会伤人》
天才为什么要孤独
文/武志红
法国学者福柯说，所谓正常社会一直在对异常人群行使一种权力——将他们视为异端，将他们隔离。
数十年如一日地与这些特殊人群打交道的专家，如果不去放下“正常人看异端”的权力感或视角，那么就难以真正理解他们。或者说，只是从病理学上了解了，但却没有发现他们自己存在的意义，他们自己的独特价值。
高铭这本书不同，他没有对这些特殊群体的权力感，实际上，读这本书，你或许和我一样觉得，高铭至少是对其中一些特殊人物隐隐有一种崇拜感。
至少，读这本书，你一定会被震动，假若你是所谓的正常人。
书中的这些故事中的主人公，有的看上去很像是天才，有的看上去很像是疯子，有的作者觉得难以理解的奇异，我自己认为，这是可以理解的，而且有些奇异的地方，如果有一些更有洞察力的对话，或许会有更直观的理解，那些奇异可能只是看上去的奇异。
譬如一个女孩，她每天戴一个墨镜架，而这是她“最大的秘密”。她之所以戴这个别人看起来没有用的空眼镜架，是“为了不去看到每天的颜色”。
原来，她每天早上去家外面，看到的是整个视野中朦胧着一种颜色，例如黑啊、黄啊、绿啊、蓝啊什么的，如果都笼罩着淡淡的灰色，那么可以预见到一天会很平淡，如果是蓝色，肯定会有很好的事情发生，如果是黑色会有坏事，如果是粉色就会有人死，最恐怖的是红色，奶奶去世的那一天，她早上起来拉开窗帘看，整个世界都是一片血红。
为什么会这样？作者没有给出解释。如果硬要解释的话，可以推测，这个女孩童年太孤独了，她的一些感觉，没有一个好的人际关系，缺乏充分互动，而没有化成正常人共有的形式。
形象说来，有时候亲人——最主要的是妈妈或第一照料者，就像是孩子感受的镜子，但孩子表达某种感受时，妈妈会给予回应，这个回应就像照镜子一样可以修正孩子的自我认识。所谓修正，即这个孩子本来似乎只属于自己的那种感受，有了一个大家共有的表达方式。
对她而言，当她开始将颜色与感觉联系在一起时，因为没有镜子照，所以这些感受没有成为正常人的共通方式，而只是她自己的方式。
这一点可以从她的人生经历中看到，她童年与奶奶相依为命，父母都在电视台工作，自她出生后，父母就没带过她。所以可以推测，她的童年太孤独了，她的感受没有镜子的回应而没有人性化。
没有人性化，或许是这本书绝大多数故事的共同之处。因为，人性化的过程中容易发生一个巨大的创伤，当孩子通过妈妈或其他亲人的镜子照镜子时，看到的不是自己感受的回应，而是妈妈或其他亲人的感受，甚至，孩子自己的感受都被抹去了。最终，他只能通过照镜子的方式来认识自己，如果没有别人评价，他就不知道自己是谁。
每个人的感受都是自己创造力的源泉，一旦失去了与自己感受的链接，创造力也就随之消逝了。
所以，我们众多正常人，就程度不同地失去了创造力，而这些“异端”，他们没有机会照镜子以将自己的感受人性化，但他们却有一个机会保留了自己的感受，最终也保留了创造力，也成了所谓的天才。
但是，假若天才是一个人生活而没有人际关系，那么他势必会沦为疯子，因为心必须与其他人的心在一起，假若心只与颜色在一起，或心只与量子理论在一起，而没有其他人的心的陪伴，最终就像失去锚的船，永远不能停留。
梵高的例子是最经典的说明。
这是人性中的一个矛盾。对于“异端”，就需要寻求关系，而对于所谓的正常人，就需要穿越关系，去寻求那些属于自己的感受，而不能迷失在虚假的镜子中。
本周（9.16-9.23）我们将一起读透
《无声告白》
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