俗话说百善孝为先，论心不论迹。
一人孝顺与否可根据其心而论，切不是因做法和物质而评判，人到老时不求儿女能给自己什么大富大贵，多数老人所求只不过是一个女儿的孝心。
母凭子贵，可不是因为其多么有钱有势，过上了荣华富贵的生活而贵，更多时是因为自己的儿女，为自已经年迈已高的老人撑起来一片天而贵。
在民国时期就有这么一件，其孝心惊闻于天下之事，凭一举动为打破封建陋习做出了代表，顶着千夫所指的骂名，为女子以及人权维护做出了开辟的先例。
就算到了后世，女子已经有权利站在社会的舞台上，但是他的孝心事迹也被世人广为流传。
谭延闿为母咒己
民国时期1916年谭延闿的亲生母亲李氏因病在上海逝去，谭延闿闻讯急忙奔回为自己母亲送葬，可是在老人棺椁临出家门时却遭到了众人一直反对。
称其母亲因是妾房故此在死后出殡时不得从谭家的正门出去，出殡只能由旁边的侧门而出，甚至众人以身相拦坚决不同意谭延闿让自己母亲从正门出殡，以免坏了谭家老祖宗留下的规矩。
谭延闿看着一众怒目圆睁的族氏宗亲，要想为自己母亲正名，强行带人闯过去是不可能的，但是好言相劝也说服不了一些老顽固，万般无奈之下做出了一个奉献自己的举动，谭延闿趴在母亲的棺材上朝众人大喊“我谭延闿已死，抬我出殡！”
谭延闿
顿时乱糟糟的场面，被谭延闿的一声大吼镇了下来，纷纷避开把正门给谭延闿让了出来，至此才出殡得以正常进行。
在民国初期可谓是规矩大如天，虽然无规矩不成方圆，但是有些糟粕陋习也一并流传了下来，有些规矩的存在不得不让人吐槽其迷信以及压迫人权。
就比如上面所说的谭延闿为母正名咒死自己，的事迹也是因为以前封建社会的陋习而造成的，甚至谭延闿的母亲能在死后大办丧宴，也与谭延闿有莫大的关系。
事情要从清末时期讲起。
1880年此时还是晚清政府所统治着中国，一些封建陋习还存于世间其中不乏有官面上的规矩，就比如“丫鬟”这一项陋习。
在古代丫鬟一般是服侍主人的奴仆，不乏有陪嫁丫鬟，甚至有见不得光的通房丫鬟，而谭延闿的母亲在嫁入谭家之前，是谭家的一名通房丫鬟。
清末老照片
这和陪嫁丫鬟还有所不同，陪嫁丫鬟是女主人嫁入男子家门时，一起陪嫁的礼品，在之后的日子负责服侍女主人生活起居，由此可见当时的陋习是多没有人权和人性把人比作物品来用。
在此感谢毛主席他们那一辈人所做的贡献，为我们开辟了一个朗朗乾坤的世道。
母子之难
除了陪嫁丫鬟后面就是通房丫鬟，而谭延闿的母亲李氏在未成为谭家妾室之前，一直是谭钟麟的通房丫鬟，直到她为谭家生下了一名男婴也就是谭延闿，至此她才从通房丫鬟成为了谭钟麟的妾室。
虽然谭母在谭家有了些许名份，但是出身卑微的她并没有因为给谭家生了一名子嗣，从此就过上荣华富贵的生活，而且还被谭家上上下下不少人冷眼相待和排挤，就连平日生活里也会因为被她上面的太太们所为难，被下人们所不齿。
这些也只不过是谭母生活上的不易，其中最为让她心痛的是自己所生的孩子，一年到头根本不会有时间让他们母子相亲，谭延闿从小到大单独跟母亲会面的次数也是屈指可数。
明面上李氏虽然被安排了名份，能在每月多领一些散碎银两，但是是背地里和丫鬟并无两样，依然过着伺候姥爷太太的日子。
生在这种封建社会的谭延闿，由于出身问题也是一样不被谭家所看好，也得亏于他是男儿身能在家族里面有一些地位和话语权，但也仅仅是“一些”。
谭钟麟
比如可以和父亲一同吃饭，可以请求和父亲一起正常聊天，等等平日能相互亲近的事之外，基本就没有其他权力了，如果是女儿的话可能会更惨。
谭延闿自打出生之后，就由奶娘，先生，丫鬟等人来特殊照顾，从记事起他平日的生活就被被安排的满满当当，跟着先生熟读四书五经，学习写字练书法。
整日的生活并无什么乐趣和自由，只能听着严父的要求进行修行，平日里如果想要和生母见上一面还必须得请示一下父亲，才能去跟生母请安，如果是过年过节的话还好，可以和母亲多呆一会也能送一些金银吃食等生活用品。
不过这样的生活也是有好有坏的，在严父的要求下谭延闿平日里刻苦学习练字也为他将来的书法和文学造诣打下了结实的基础，后世谭延闿的成名也因为其书法占了一部分。
谭延闿的书法以楷书闻名，其字点如坠石、戈如发弩、使人感到貌丰骨劲，味厚神藏。
虽然他是清朝时的一介书生，但是他的字不像平常书生一样看起来软弱无力，写出来的字笔锋于纸能藏锋力透，有大气磅礴之势，是晚清为数不多的著名书法家之一曾被世人所誉：“民国至今，学颜者无出其右”。
谭延闿的努力
在这种家庭下长大谭延闿，没少见到自己母亲会因一些小事，被其他夫人和严父进行责骂或者处罚。
甚至在吃饭时其母亲李氏，都会因为出身的问题，无法和父亲以及众多“妈妈”们坐在一起，李氏只能在旁边看着，给他们添饭、端茶倒水伺候着他们。
自己的母亲受到如此不公的对待，也一度让儿时的谭延闿立下了为母正名的决心，不过儿时的他在家里并没有什么话语权，有时为母亲多说一句话可能就会面临严父的打骂或者被无视对待。
而李氏也可能因为谭延闿的求情，受到其他姨太太们的耻笑和故意刁难，之后谭延闿在儿时就更没办法为母亲打抱不平。
无路可走的谭延闿只能想到，让自己先在这个家里有一些地位，才可能进一步改善母亲的处境，但是硬来是不可能的，而且自己从小接触的就只有文房四宝，武力上没办法震慑他人，那就只能是文学上来堵住众人的嘴了。
想要用文学来震慑别人如果没有世人承认的造诣，或者做出传世之作那是根本不可能在古代立足的，能识文写字最多就是个书房先生，好一点还能混个教书先生，但是太差的话就只能在大街上摆摊给别人代写书信为生。
所以谭延闿也在贪玩的年龄就立下了考取功名的决心，能在儿时有这种决心的人也就注定了，此人在日后断然不会是一名无名之辈。
果不其然谭延闿11岁被教书先生称之为“奇才”，在13岁时就拿下了“茂才”的称谓
（茂才也称之为秀才，现代称为学士，是一个人学历高低的称谓比如硕士、博士之称，秀才放到现代可以比作一个人经受过了高等教育）。
随着谭延闿在文学上表现出了优异的潜力，谭父也是慢慢的对他开始重视了起来，在13岁就拿到茂才称呼之后，谭父平日也就经常和儿子一起探讨、和玩乐，父子之间的关系也慢慢的从陌生到相熟，并且谭父在看了儿子的成绩之后也对谭延闿的学业更上心了。
在谭父的严厉影响下和谭延闿自身奋发图强的努力，他之后的成绩也果然是不负众望。
谭延闿在24岁时考上了湖南200年时间里的第一个“会元”，这个会元要比举人还要高上一头，在当时谭家在当地可谓是名声大噪，谭父脸上也是写满了自豪和荣光，对这个儿子也充满了厚爱和重视。
（可能不少人对这个会元没什么概念，放到现在来讲的话，会元相当于高考，考了全国第一名。状元郎是皇帝亲自主持殿试的第一名）
母子苦尽甘来
谭延闿高中会元之后，在家的地位也是水涨船高，说起话来也有了三分力度，于是就向谭父提出要求，母亲日后的生活和地位必须与其他姨太太一样，不能容有半点委屈。
此时正在高兴头上的谭父哪里会想那么多，满口答应了儿子的请求。
（话说这里在网上有个非常可乐的段子，有不少人说自己儿子如果能考上名校，他就算坐在桌子上吃饭都不会有人言语。）
从此之后谭母李氏也终于是到了扬眉吐气的日子，能和其他妻妾平起平坐，能和众人一起上桌吃饭，也有了专门伺候自己的丫鬟，和儿子见面也不用在请示他人，看别人的脸色生活。
几十年的委屈也是终于得到了释放，传闻李氏在第一次和众人吃饭时眼泪和饭是并吞而入，山珍海味都没有这顿米饭香甜。想必这二十多年陈酿的泪水一定是多滋多味的，但也只有她和谭延闿能体会的出来。
谭延闿凭自己努力为生母扛下了一片，可以遮风避雨的天！
后话
直到后面谭延闿学业有成且爆发了辛亥革命，谭延闿就一直追随于孙中山先生，还曾在孙先生落难之时有救于我们的国父。
谭延闿也差点抢了蒋介石的老婆宋美龄，但是谭延闿之后因为受到严父和母亲的影响，不打算在进行婚娶，所以并没有同意这门亲事，但是谭延闿并没有辜负孙中山先生的好意，和宋美龄的母亲结为干亲，二人以母子相称。
后来谭延闿和蒋介石合作加入了国民党，其中还有一段不得不提的趣事。
谭延闿因职位问题，被迫在蒋介石手下做事时，并不赞同蒋介石的所作所为，于是谭延闿干脆就在官场上做出了别具一格的行事方式，主打一个“三不”主义。
“一不负责，二不谏言，三不得罪人”。
每次遇到重大会议时，谭延闿都抱着“混”的态度进行处理，不与人交谈战事，不与他人作对的圆滑处事方式，完完全全做到了一个“混”字的态度，甚至有世人称他是“混世魔王”，他听了之后也不置与否，并且公开承认了这个混字，还对此说明“混之用大矣哉”。
但是就算谭延闿把儒家经典的随和主义用到了极致，蒋介石都没有对他放下心来，直到谭延闿用吃来做自己的挡箭牌，蒋介石才没有那么关心过谭延闿。
纵观谭延闿的一生也是让人充满了励志和向往之情，不单单是有才，有仁义，有大义，更是把孝心二字展现的林凌尽致，让后辈世人所能流传的经典典故。
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