李庄是我最不想去的地方，我曾经说过永远不会去李庄，除非他们对罗善人平反昭雪，或者用四川人懂得起的土话告诉：“罗善人，我们不警觉杀了你老人家，对不起哈，给你赔礼道歉啦。” 人死如灯灭，问题是灯可以再点燃，人呢？死了就没了，笑没有笑完，哭没有哭够，人就永远永远不在了，唯一有机会和你相逢，只能是在梦中。
端午节，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，还有一个传说就是为了纪念投江自尽的屈原，好端端的投啥子江呢？自然是屈原屈大人有了得不到伸张的冤屈，只好一了百了。文人经常鼓励自己，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，可惜的是命都没有了，还求索个毛线啊！所以硬起心肠活下去，才是唯一的明智选择。
端午节，带一大家人游李庄，传承历史，传贤乡绅
我在这个端午节去了李庄，我去的原因是写了骂无情无义文人的文章后（文人的脸皮厚不厚，比比李庄白肉），通过网络，认识了罗南陔的孙子罗亚新，他在李庄教书，说了很多次大家见见。所以再来李庄，我没有脸红，也没有于我食言而给人徒增笑耳。
上午到李庄，我先带着老母亲、舅舅、姨妈等一大家人去参观了新打造的月亮田，我对千篇一律的景观都没有喜好，专门进了李庄文化抗战博物馆，目的只有一个，看看有没有罗南陔的照片？看看有没有罗南陔的正面评价？展览开始就有了朱德照片，朱老总和李庄有关系？哈哈哈，少年中国学会会员恽代英也被人家移花接木来李庄了，如此打造历史，而不是还原历史，兄弟我很是服气。
恽代英来过李庄吗？如此拼接历史，是博物馆，还是装修公司，你们有几个意思……博物馆装修公司，可能不知道傅斯年和恽代英都是少年中国学会会员，可能还不知道抗战结束后，来重庆参加国共两党谈判的毛泽东也是少年中国学会会员，并且毛泽东还在重庆专门请了包括傅斯年在内的少中同人吃伙食
我紧走几步来到抗战时期的展览部分，没有看到罗善人照片，只看到傅斯年照片、李济照片，以及梁思成、林徽因照片，啷个回事哦？李庄文化抗战博物馆，当年没有罗南陔，就没有十六个字的电报文：同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给；没有罗善人，可能有文化李庄吗？王庄、张庄可能，但绝对不会有文化李庄，更不可能有中国李庄。
羊街八号被消失了……站在破败的后院，我和罗老师留影，面对历史镜头，我似乎真有些皮笑肉不笑
中午饭后，我先找了一个挨着江边的茶楼，电话罗老师，不一会儿就到，紧紧握手。没有见过罗南陔，他死的时候，我还没有来到这个世界；没有见过罗南陔的儿子罗萼芬，他活在世上的时候，我还没有觉悟。今天见到了罗善人的孙子，眉目之间，罗老师最像罗善人，血脉传承一代又一代，似像非像总在谈笑间。历史的逻辑，是蒸笼得分上下盖，棍子不能倒起杵，我们只能说孙子像爷爷，而不能说爷爷像孙子，可惜为什么很多文人愿意犯这样的逻辑错误呢，还不是为了讨主子欢心。
同济大学那么多设计大师们，设计这样，设计那样，能设计一个鞠躬吗？（罗中源摄）我提议先去看看罗善人的坟，罗老师电话他儿子开车带我们去。不远，离李庄只有三公里的样子，叫黄家坝的地方，鼎革前罗家祠堂也在这里。我规规矩矩站在罗善人坟前，先敬上一根“天子”牌香烟，插在土里，点燃，然后和罗老师一起规规矩矩一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。罗老师代表后人给爷爷罗南陔鞠躬，我代表哪个呢？我能代表文人？我能代表傅斯年？我能代表梁思成梁思永兄弟？我能代表同济大学师生？我能代表当年被李庄接纳的12000人？我，我，我哪有资格代表他们哦，他们这些白眼狼，我一个都不想代表，老子就只代表自己，给罗善人鞠躬，给打死罗善人的子弹鞠躬。
深深鞠躬，深深鞠躬，再深深鞠躬，我已经快要泪流满面了我埋起脑壳思绪万千，中国李庄，不就是抗战时期，全世界反法西斯同盟国给中国四川宜宾南溪县李庄镇的爱称或尊称。李庄为何可以爆得如此大名？还不是因为3000人的李庄接纳了中国顶级文化机构和学人以及同济大学师生12000人，这是不是需要胸怀？胸怀最大的是不是李庄的老大或者可以代表李庄的人？不好意思，罗南陔就是这个当年的代表者，并且是合法的代表者。李庄人不吃，也给你们吃；李庄人不住，也给你们住。这些不是吹牛逼的大话，李庄边的长江可以作证，12000人的后人可以作证。罗代表，罗善人有没有功劳，这不需要摸着良心想，摸着脚指头都可以想清楚，是不是？
哈哈哈，我原来文章中描述的场景被博物馆装修公司呈现了出来：在李庄真情实感送行的人群中，文化人拉住罗善人的手说：“罗老，感谢您接纳了我们，二天您老来上海、南京耍嘛，有时间我们会回李庄来看您老人家！”“要得，要得嘛！”李庄乡绅们依依不舍。突然文化人的眼镜后面起雾啦，不知道是挤出的几滴热泪、还是嘴巴哈气造成的，擦？还是不擦？都是一个问题，结果双方都感动得不行。一江春水向东流，挥挥手，文化人没有带走一片云彩……
李庄的历史悲剧在于，抗战胜，机构学人和同济大学师生东归北去，可怜憨厚老实的李庄人还眼巴巴指望这些嘴巴甜的文化人回来看自己。风云突变，时间定格在1950年下半年的一天，罗善人等来了一颗子弹，当等待子弹进入他身体时，罗善人一定在念叨: 傅斯年、梁思成、林徽因、梁思永、李济，你们这些文化人在哪里哦？老子恨你们，老子的心好痛…… 罗家祠堂，罗家第三代和第四代坐起拍照都有点不好意思
我泪眼婆娑地跟随罗老师移步坟墓旁边的罗家祠堂，当年给同济大学附设高级工业职业学校当校舍的这片院落有三千多平方米，一共由六个四合院围合而成。祠堂的大门早已经不复存在，我们围着房子转了半圈，进到一个院子，狗叫主人迎。原来住这个院子的是陈老汉一家，当我问这个房子的来历时，人家脱口而出不需要思考：这些房子都是罗南陔的！这是我几次来李庄，听到的最有真实历史价值的话。我赶紧发烟，赶紧给陈老汉点起火。人家这觉悟，甩文人和博物馆装修公司几条街……现在是哪个的不重要，重要的是原来是哪个的，这就是历史。
花那么多钱修莫得历史的新的，就舍不得花点钱把旧的整治好
同济大学不是土木工程牛逼吗？同济的附设高级工业职业学校还在办没有？你们这些白眼狼，曾经躲在罗家祠堂多年，未必你们自己的历史，你们都不愿意来光顾一下？收拾一下？陈老汉告诉我，住在这里几十年，想翻修整治一下也不得行，我问为什么？他说，不晓得上面的意思，只能让破烂下去。我日本人（四川感叹语，和真正的日本人无关），这些都是历史文物啊，上面是哪个？上面是啥子意思？只有锤子大哥才晓得。我原来以为同济大学的意思是同舟共济，现在看来我们和人家根本不同舟，他干脆改名共济大学算求。罗老师的儿子下午要去宜宾办事，我和罗老师回江边继续喝茶，端午节的李庄人声鼎沸，都活得幸福安然，不可能再有如屈大人悲愤投江的人儿了，这该是社会的进步吧。罗老师告诉我，爷爷罗南陔被枪决后，他的子女就散了，罗老师的父亲罗萼芬也离开李庄，去了南溪县离李庄最远的乡下教书，在那里结婚，在那里生儿育女，一晃几十年就过去了。上世纪八十年代，罗萼芬退休后就回到李庄，先是去羊街八号租自己家的老房子住，房主一看是老房东回来了，担心房子租出去了收不回来，没有答应，结果罗萼芬就只租到旁边的房子。然后老人想方设法把儿子罗亚新调到李庄小学教书，一家人都回到李庄。我很奇怪的是老人家为什么舍不得这个伤心地呢？原来就是叶落归根的意思，其他未必还有啥子想法？一直想找一张罗南陔大一点的照片，莫得！上面照片中间杵文明棍的左边老者就是罗南陔（图据网络）
罗老师把存在手机上的爷爷的简历转发给我：罗南陔，1885年，出生在南溪李庄羊街八号。1900年，府试获“童生”。1908年，考取云南讲武堂未入学。1910年，因清末新政，推地方自治，被乡人推举进“南溪县自治研究所”学习。1912——1917年，辛亥革命后，四川独立，军人统川，李庄行团总制，罗南陔先后出任李庄镇团总及区团总。1918年，罗南陔崇尚实业救国，创办“南溪李庄期来农场”，此为川南地区第一个农场。1926年，第一次国共合作时期，罗南陔出任国民党（左派）李庄区党部书记，与李庄共产党员张守恒等开办李庄“平民夜校”。1927年，次子罗蔚芬进入重庆中法大学并加入中国共产党，后在重庆“三.三一”惨案中受重伤。第一次国共合作破裂，罗南陔被迫解散国民党（左派）李庄区党部。1937年，“卢沟桥事变”后，抗战全面爆发，罗南陔于年底关闭“南溪李庄期来农场”。1938年，第二次国共合作时期，国民党南溪县执行委员会成立，罗南陔出任国民党第四区（李庄）分部书记。1940年，罗南陔与张官周等乡绅向同济大学发出“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给”十六字电文。同济大学、中央研究院历史语言研究所等教育文化机构迁入李庄。1941年，参与平息下江人“吃人事件”，参加“中央研究院成立十三周年纪念会”，及“李庄文物考古展览”等科普活动。1943年，国民党南溪县党部成立，罗南陔被选为国民党第四区（李庄）党部书记。1944年，九女罗筱蕖与中央研究院史语所逯钦立结婚。1945年，抗战胜利，内侄女张素萱与史语所李光涛结婚。1946年，内迁机构撤离李庄，罗南陔与邓云陔、范伯楷等创办“李庄桂轮中学”，任校董；与张访琴、江绪恢等创办“南溪李庄电力供给合作社”，初任监事长，后任理事会主席。1947年，辞任国民党第四区（李庄）党部书记。国共内战爆发，协助五子罗叔谐从事共产党地下工作。1948年，力阻九女罗筱蕖和女婿逯钦立跟随中央研究院去台湾。1949年，五子罗叔谐任地方共产党支前委员会主任，年底成功策反李庄自卫队起义，李庄和平解放。罗南陔等乡绅组织欢迎解放军进李庄。1950年底，罗南陔在“清匪反霸、镇压反革命”运动中，被枪决，终年65岁。1945年1月同济大学参加抗战征兵的花名册中有罗老师的父亲罗萼芬的名字（罗亚新提供）
罗老师特别告诉我，这个简历，宜宾方面是认可的，我哦了一声，简历嘛，每个人的简历，一是可以自己弄，二是可以熟悉的人弄，至于是否需要哪个认可我还不晓得。比如我的简历就是我自己弄的，我肯定是实事求是弄的，放心！我不会在简历里编造我曾经担任美国总统这样离谱的虚假历史，我担任总饭桶还差不多。罗老师哈哈大笑，他客气地要留我吃晚饭，我说一大家人，你就别管了，你早点回家给娃儿做饭，我们一会儿太阳落山进宜宾城吃燃面，然后再回自贡。我个人在江边溜达，落日余晖，江风习习，感叹罗善人的一生，脑壳好痛。八十年代我在自贡工作时，我就认为宜宾未来会有大发展，不是因为五粮液，而是因为宜宾有资源，长江是资源，稀缺资源，通江达海，走向世界。感叹宜宾，贵宾的宾，仅仅宜宾是不够的，还应该宜人、宜居、宜思、宜言，说明这里不该全是憨吃哈胀的日龙包，还是应该有些思考的觉悟人。家人来电说他们已经去停车场等我了，正是晚饭时分，走在李庄街上，到处都是李庄白肉的招牌，每个饭馆门口都有一个手握大菜刀片白肉的师傅，每每片下一张比人脸皮还要大的白肉时，我的脸就一阵阵抽搐。五月五日端午，屈原离骚知否？文人对不起李庄，文人对不起罗善人……呜呼哀哉，结果李庄白肉越片越薄，文人的脸皮越来越厚。 
