紫微斗数与五星不同，按此星辰与诸术大异。四正星吉定为贵，三方煞拱少为喜。对照兮，详凶详吉；合照兮，观贱观荣。吉星入垣则为吉，凶星失地则为凶。命逢紫府，非独寿而且荣；身遇煞星，不但贫而且贱。左右会于紫府，极品之尊；科权陷于凶乡，功名蹭蹬。行限逢乎弱地，未必为灾；立命会在强宫，必能降福。羊陀七杀，限运莫逢，逢之定有刑伤（劫空伤使，亦与同断）；天哭丧门，流年莫遇，遇之谨防破败。南斗主限必生男，北斗加临先得女。科星居于陷地，灯火辛勤；昌曲在于凶乡，林泉冷淡。奸谋频设，紫微逢遇破军；淫奔私行，红鸾横遭贪宿。命身相克，则心乱而不闲；天姚三宫（福德），则淫邪而耽淫。杀临三位（夫妻），定然妻子不和；巨到二宫（兄弟），必是兄弟无义。刑杀守子宫，子难奉老；诸凶照财帛，聚散无常；羊陀临疾厄，眼目昏暗；火铃到迁移，长途寂寞；尊星列贱位，主人多劳；恶星应贱宫，奴仆有助；官禄遇紫府，富而且贵；田宅遇破军，先破后成；福德遇劫空，奔走无力；相貌（父母）加刑杀，刑克难免。学者执此推详，万无一失。
五星即金木水火土的八字论命，紫微斗数虽然也有八字的一部分生克制化但是本质不同于八字，紫微斗数主要看星系之间的配合和反应，故此文章说不同于五星，至于其它论命术也有不同。古文所谓：“紫微斗数与五星不同，按此星辰与诸术大异。”
之后解释如何分析，所谓首要看四主星，即紫微、天府、太阳、太阴，四主星为紫微斗数的根本，也是紫微斗数力量最大的星，太阴天府主富、紫微太阳主贵。后面所谓：“三方煞拱少为喜。对照兮，详凶详吉；合照兮，观贱观荣。”三方就是三合宫，对照便是对宫，古文为了讲求文采，按照赋文形式对仗工整，实际上就是观察三方四正。
“吉星入垣则为吉，凶星失地则为凶。”宫中见吉星一般情况是吉利，实际论断中并非如此简单，如破军在子则不宜见文曲星，众水朝东，容易发生水灾，夫妻宫见火星或者铃星则不宜见单吉星，如左辅等、则主婚姻插足。凶星落陷一般增加不利的局面，这仅是一般看法，比如擎羊落陷于午宫，太阴天同同宫，见太阴化权则为马头带剑大格。
命逢紫府，非独寿而且荣；身遇煞星，不但贫而且贱。
紫微天府是主星同宫，则缺点比较明显，要荣还要寿不仅仅这两星就可以判断，紫府成格关键条件则是见禄，其次见吉星，尤其喜欢左辅右弼，这便是荣，至于寿则是福德宫贪狼星不宜见煞忌。后面的“左右会于紫府，极品之尊”类似古文说的：紫微天府全依辅弼之功。紫微斗数四化中，古人比较看重化科化权，化科主地位，化权主势力。但是化科遇煞星空劫则主纯盗虚声，化权遇见煞忌空劫则容易陷入争斗，化科化权主功名，见煞忌等则主功名无望，当下则是竞争失败。
行限逢乎弱地，未必为灾；立命会在强宫，必能降福。弱地则是星系力量不强，此时如果见吉星则可以补救，所以未必为灾难，实际上就算见煞忌有时候也要分析正星综合全盘考虑，由此可知未必见凶就凶。命入强宫，则是宫内星系强，三方四正吉星众，这种命局往往性格缺点少，优点多，有才艺，自然机会多。降福是靠自己，并不是命盘降福。
羊陀七杀，限运莫逢，逢之定有刑伤（劫空伤使，亦与同断）；天哭丧门，流年莫遇，遇之谨防破败。
这两段判断运限，实际上擎羊陀螺往往是竞争，在古代社会保守直接发展打压，尤其是仕途不顺，现代人仅仅是竞争并不一定为灾刑，至于刑要看正星，如果天机走七杀擎羊则容易受伤，如果紫微则是权斗。至于天哭丧门则有雪上加霜，火上浇油的性质，如果大局吉利，则仅仅是参加丧礼而已。
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