老子《道德經》第八章解读

[原文]

            「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。        居善地，心善淵、與善仁、言善信、正善治、事善能、動善時。        夫唯不爭，故無尤」

[解读]            

    有道德的人就好像水一样，善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

    有道德的人，为人谦下，心胸宽阔，始终保持虚静沉默。待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简治理，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。有道德的人所的作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨恨。  

 

 [心灵药方]

       老子以自然界的水来喻人、教人。老子首先用水性来比喻有高尚品德者的人格，认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与大自然争。

        最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与众人争名夺利，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。有道德的人所言至诚，决不虚伪，各守信用，任劳任怨，能各尽其能地去贡献自己的力量。

       有道德的人具有骆驼般的精神，可以忍辱负重，博施而不望回报。

老子“善利万物而不争”的著名思想是值得我们终生去学习和行动的准则。

 

[老子的“水善利万物而不争”的思想解析]

    老子在《道德经》中用水性来比喻上德者的人格。水最显著的特性和作用是：

    1、本性柔弱，顺其自然而不争；

    2、蓄居流注于人所厌恶的卑下之处；

    3、滋养万物而不与大自然争。

    老子认为，最完善的人格也应该具有这种心态与行为：“处众人之所恶”。别人不愿意去的地方他愿意去；别人不愿意做的是他去做。

    有道德的人为人谦下，渊深精明，虚静沉稳。水施于万物，有道德的人博施不望报；水昭万物各如其形，有道德的人，决不虚伪；水性柔弱，能方能园；人能效法水的不争就能产生利万物而谦下的效果，于是你就接近于“得道”了。

    有道德的人具有骆驼般的精神，忍辱负重，谦卑守诸；他能尽其所能地贡献自己的力量，以帮助别人，而绝对不和别人争名夺利。

    这就是老子“水善利万物而不争”的思想的较全面理解。