黛玉进府和宝钗进府的区别是什么？

首先题主所描述“宝钗进府”场景的基本印象都来自87电视连续剧，而非《红楼梦》原著。

《红楼梦》原著中唯一一次荣国府打开正门是迎接“元妃省亲”，只有贾元春的“舆”才是由正门抬入荣国府的。

原文“后面方是八个太监抬着一顶金顶金黄绣凤版舆缓缓行来。贾母等连忙路旁跪下，早飞跑过几个太监来，扶起贾母、邢夫人、王夫人来。那版舆抬进大门，入仪门往东去，到一所院落门前，有执拂太监跪请下舆更衣。于是抬舆入门，太监等散去，只有昭容、彩嫔等引领元春下舆。只见院内………。元春入室，更衣毕复出，上舆进园。只见园中………。忽又见扙拂太监跪请登舟，贾妃乃下舆。只见清流一带………。”

关于“宝钗进府”在《红楼梦》原著的描述如下：

A、皇商出身的“金陵一霸”薛蟠，为与乡绅冯渊争买丫头香菱指使手下殴打冯渊重伤至死。此时为妹妹宝钗待选入宮做公主、郡主伴读之事，薛蟠正准备送妹进京。于是薛蟠不顾惹上人命官司，与母妹一道举家进京都。

在薛家即将到达京都时，却得知薛蟠的舅舅王子腾升迁正要奉旨离开京都办理公务。于是薛蟠与薛姨妈商量准备派人先去收拾薛家在京都的房子预备居住，而薛姨妈主张先到薛蟠的舅舅王子腾家、或者姨父贾政家暂时住下后再做打算。薛姨妈的目的是想薛蟠的舅舅王子腾、或者姨父贾政，能够约束住失去父亲管教后惹事生非的薛蟠。

因薛姨妈的兄弟王子腾升了九省统制不久要离京，薛姨妈与薛蟠商量最后决定投奔薛姨妈姊妹王夫人当家的荣国府。

B、于是薛家来到京都后，就奔了荣国府而去。

原文：“ 过了几日，忽家人传报：“姨太太带了哥儿姐儿，合家进京，正在门外下车。”喜的王夫人忙带了女媳人等，接出大厅，将薛姨妈等接了进去。姊妹们暮年相会，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。忙又引了拜见贾母，将人情土物各种酬献了。合家俱厮见过，忙又治席接风。薛蟠已拜见过贾政，贾琏又引着拜见了贾赦、贾珍等。”

由此可见在87电视连续剧中贾母迎出房来迎接薛姨妈的情节，在《红楼梦》原著中是根本不存在的。

原文“王夫人忙带了女媳人等，接出大厅，将薛姨妈等接了进去。”，如果说这个“女媳人等”中包括宝玉、黛玉的话倒是有可能。但原文中王夫人和薛姨妈姐妹相见之后，才有了“忙又引了拜见贾母，将人情土物各种酬献了。合家厮见过，忙又治席接风。”。

因此宝黛钗的相互认识交流应该是在薛姨妈进房来拜见贾母之后“合家厮见过”，不可能像87电视连续剧中那样宝黛钗在大厅之外的院子里彼此相识。

C、薛蟠作为成年男性，专门拜见了贾政之后，又拜见了贾赦、贾珍。

D、贾政派人传话给王夫人，留薛姨妈一家在贾府东北角的空房梨香院居住。贾母也遣人传话留薛姨妈一家在贾府中住下，正合了薛姨妈心意，薛姨妈表示客居贾府期间所有费用自理。

总结：所谓“宝钗进府”即薛家投靠贾府，是薛姨妈与薛蟠在即将到进入京都的路途上才最后确定的。薛家自行到达荣国府门外下车，王夫人率领女眷们出大厅迎接薛姨妈等进入大厅小叙之后，才引了薛姨妈去拜见贾母，贾母并没有亲自出门迎接薛姨妈。薛姨妈拜见过贾母之后，宝黛钗等才在一起相互认识交流。

相比“宝钗进府”，“黛玉进府”的情况是完全不同的。

a、黛玉从扬州进京都，事先由父亲林如海跟舅父贾政书信联系，贾府早已派了船只和一群男女仆人到扬州去接黛玉。

原文：“如海道：“天缘凑巧，因贱荆去世，都中家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接，因小女未曾大痊，故未及行。”

b、贾雨村一路护送进京。

原文：“黛玉听了，方洒泪拜别，随了奶娘及荣府中几个老妇人登舟而去。雨村另有一只船，带了两个小童，依附黛玉而行。”

c、黛玉乘船北上到达京都码头后，荣府的车、轿早已经在码头上等候。

原文：“且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣府打发了轿子并拉行李的车辆候着。”

d、黛玉是坐着荣国府专程派到码头的轿子被抬进贾府的，程序的讲究也只是仅次于贾元春回荣国府省亲了。

原文：“又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕建宁国府”五个大字。………又往四行不多远，照样也是三间大门，方是荣国府。却也不进正门，只进了西边的角门。”

由此可见，宁荣二府都一样，正常情况下正门不开，是从东西两个角门出入。

原文：“那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们巳都下了轿，赶上前来。另换了三、四个衣帽周全十七、八岁的小厮上来，复抬起轿子，众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。黛玉扶着婆子的手，进了垂花门。”

注意此处，黛玉是被轿子抬进西角门，又换了府内当班的年轻男仆（小厮）再抬到“垂花门前”下轿的。而薛家人自己雇佣的车辆、轿子只能到达荣门府门外。（原文：忽家人传报：“姨太太带了哥儿姐儿，合家进京，正在门外下车。”）

原文：“两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房………。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。” ”

注意此处，黛玉被婆子们一直送到了贾母所在的正房大院，上房外的几个丫头笑迎上来争着打起帘笼，进入贾母、邢夫人、王夫人等候已久的正房内。而薛家人只是被王夫人先接进大厅就坐，（原文：“喜得王夫人忙带了女媳人等，接出大厅，将薛姨妈等接了进去。”）。王夫人薛姨妈姐妹见面小叙之后，王夫人才带了薛姨妈去拜见贾母（原文：“忙又引了拜见贾母，将人情土物各种酬献了。”）。

这才是黛玉进府与薛家进府的最大差别，内外有别。

总结：相比薛家投靠贾府的进京都路上临时起意，自行到达荣国府大门口后，王夫人率领女眷们出大厅迎接及之后的三个“忙”字。黛玉进入京都投靠贾府是从容淡定的、踏踏实实的，荣国府早早派了男女仆人船只到扬州等候多时。然后一路安排妥贴，荣国府早早在京都码头接应，荣国府的轿子、车辆一路拉着黛玉的行李，轿子把黛玉抬入荣国府。一群下人又规规矩矩把黛玉直送到贾母面前。

三十年过去了，87电视连续剧给广大观众读者创成的诸多错误印象，真的应该改一改了。

尤其青少年要认真读好《红楼梦》原著，高考要考。想偷懒，光看87以为是“曹雪芹原意”二十多位老专家指导的“原版”“原本”是会误人子弟的。

再想偷懒，也要看10李少红导演版。基本全部原文对白，精彩段落原文旁白，史上最忠实贴近《红楼梦》通行本原着、故事完整、交代清楚。

尤其87“原创”结局编剧周岭老师称“草草收场”，87烂尾结局不足为凭。