[微风]在乾隆年间，杭州赵钧台去苏州买小妾，初见其容貌，甚是欢喜，可低头一看，顿时失望地摇了摇头说：“可惜，可惜。”

媒婆看到赵钧台的表情，见到他看着面前女子的脚连连摇头，心下已经明白赵官人的想法，怕是这女子的大脚让他不喜。

可是好不容易遇见这大户，说不准能赚很多钱的，怎么也不能轻易放弃。

媒婆赶忙对着赵钧台笑着说道：“赵官人，你可别看她脚大啊！这女子不仅生的貌美如花，还是远近闻名的才女，诗词歌赋都懂，吟诗作赋更是信手捏来，如若你不信，大可试一试。”

本来赵钧台看到女子相貌的时候很是欣喜，可惜他本人喜欢小脚女子，在他眼中只有小脚的女子才更婀娜有风韵，而眼前女子的大脚让他顿时失了兴趣，所以才有刚开始的对话。

[微风]如今听到媒婆这样夸奖女子，他突然来了兴致，虽然自己心里早已经确定不会纳她为妾，但是可以逗逗她打发时间。

想到这，赵钧台看着李小姐调笑道：“世间女子都喜欢缠足，偏偏你不缠足，那就作诗说下你为什么不缠足吧！”

原本听到赵钧台和媒婆的对话，李小姐已经很是愤怒，只是较好的教养让她不能当即就发作，所以她一直忍耐着。

现在这男子居然主动的用这种方式调笑她，那就不要怪她不给他面子。

李小姐不屑得瞥了一眼赵钧台，然后说道，“三寸弓鞋自古无，观音大士赤双趺。不知裹足从何起？起自人间贱丈夫！”

赵钧台也是饱读诗书的人，他怎么能听不出李小姐所作诗句的含义。何况确实从古至今都没有要求女人必须裹脚的说法，只是男人们偏好小脚，为了取悦男人而形成的习惯而已。

此时，听到李小姐如此直白地说出来，自然让爱面子的赵钧台很尴尬，只能赶紧离开，免得自己丢脸的事传扬出去。

古代男子喜爱女人小脚的源头还要从南唐时代说起。当初的南唐后主李煜对歌舞音律，诗词歌赋都很有建树，尤其喜爱女子单独起舞。

为了迎合这位皇帝的喜好，后宫的嫔妃都将脚裹起来，踮起脚尖在莲花形状的高台上跳舞，由此展现女性柔美的身姿。

君王的喜好很快就传出宫外，直接影响当时依附男子生存的女人们的行为。虽然南唐当时并不是所有女性都裹足，但是在贵族圈子中还是有很多女性仿照宫中妃嫔的做派。

随着朝代的更替，女子缠足的行为愈演愈烈，不仅在贵族圈子中的女子都需要缠足，贫苦家的女儿想要嫁到好人家也必须缠足。

[沙尘暴]这样的行为给当时的女性带来很大的伤害，裹足让女性脚步变的畸形，以至于无法像正常人一般行走。

缠足的行为在清朝时期达到顶峰，这时期的缠足不满足于控制脚的生长速度，还需要将脚控制在一定长度。

想要达到这样的效果，就需要将脚趾部分彻底折断放置在脚掌位置，这样才能达到三寸金莲的长度。

可见此时的女性所承受的痛苦让人无法想象。

清朝女性缠足裹脚的行为对满清女性的冲击较大。康熙年间，康帝皇帝和孝庄太后都曾下旨禁止裹脚，要移除此种陋习。

并为了让大家禁止裹脚而指定各种惩罚，特别强调为官的家中女性不能裹脚，发现就要受到流放的处罚。

可惜，清朝康熙年间的禁令没有得到完全实行，后期的满清女子也被汉族女子习惯同化，同样出现大量的坚持裹脚女性，直到满清时代结束，这样的习俗还一直在延续。

民国政府建立后，严令废除女性裹脚才让众多女性看到了希望。

实际上，过去还是有很多从没裹脚过的女性，只是她们往往生活艰难，很难获得较好的姻缘，要求女性裹脚也并不是从政政府的要求，而是民间长久流传下来的习俗。

它出现的原因就是男人对女性的审美需求，而女性为了满足男性的要求，就需要承受裹脚的痛苦。

从女性角度来讲，废除裹脚这一陋习就等于解放女性身心，提升或者改变女性的社会地位。
参考资料：

[1]袁枚《随园诗话》述评-王英志 - 《井冈山大学学报(社会科学版)》 - 2000年

[2]从《随园诗话》看袁枚的女性意识-谢苗苗 - 《语文学刊:基础教育版》 - 2006年

[3]从《三寸金莲》谈'挖根'小说-金克木 - 《读书》 - 1987年