我是如何拼出丹道全貌的

如今，丹道养生已经成了养生界非常热门的一个话题。我也被拉入了各种各样的丹道养生群，里面的人一天到晚都在不停地讨论与丹道有关的问题。以前，我也会偶尔在里面说几句话，因此便得罪了不少人。后来，我学乖了，在里面基本上不说话，也不看他们说的东西。

十来年前，我只是一介文人，根本就不知道丹道为何物。因为自己的身体出了大问题，五脏主腑六几乎没有一个是好的。一次偶然的机会，看到一位修密宗的朋友在佛像前做了一个大礼拜，不知道哪根神经搭错了，于是开始练习大拜，并将常规的大拜做了改良，就这样稀里糊涂地治好了自己一身的病，并由此进入了禅定，出现了胎息、梦修、内视等我自己没法解释，也找不到可以咨询的人的一些神秘现象。为了解开自己的种种疑惑，从那时起，我开始研读《道藏》中的丹经，而且一读就是五六年，收入与未收入《道藏》的丹经读了将近200本。

读了一段时间，我开始摸着点门路了。我发现，几乎所有的丹经都有一个共同的特点，即将一点点真话隐藏在一大堆假话里。此外，没有任何一本丹经上记载有练功方法。因为丹经的这个特点，我们不难推断出，凡是照搬丹经上的说法来讲丹道，或把丹经上的东西拿出来当功法练的，其实都是不懂丹道的门外汉。

既然每本丹经里面都有可能有一点点真东西，那时我就想，如果把所有的丹经都通读一遍，应该有可能拼出丹道的全貌来。我是进入了禅定以后才去读丹经的，丹经上讲的很多境界，我都已经亲身体验过了，所以，我放下了自己的大脑，将身体上的各种反应与丹经上写的东西一一对照，由此来判断哪里讲的是对的，哪里讲的是错的。最后，我得出了两个结论——一是普通人读丹经是没有用的，因为没有切身的体验，根本就没法分辨丹经上讲的东西的真伪。就好像一个没有到过北京的人，读过再多的介绍北京的书，他们对北京的了解肯定还不如一个北京的出租车司机。二是最好的丹经是《黄帝内经》，而不是有“万古丹经王”之称的《周易参同契》，正是在《黄帝内经》中，我解除了自己多年的疑惑，找到了一切问题的答案，才写出了《究天人之际：“抱朴堂”的生命智慧》这本书，算起来，这本书前后总共花费了我十年的时间。

我反复地强调，丹道绝非某种功法。丹指的是无极，是道的本体，与道其实是一个意思。丹道修炼其实就是我们常说的修道，指的是一种遵循天道的生活方式、行为方式与练功方法，并由此进入了先天无极的境界，才算是入了丹道的门——是之谓“得道”。而整部《黄帝内经》都在讲天道，教人如何按照天地的节奏生活，讲天道在人体上的体现，即人体运作的机制机理——所有功法的原理其实都在其中。

我不讲阳神、不讲元婴、不讲成仙，不讲《周易参同契》《黄庭内景经》，也不讲什么内经图，甚至连大小周天也不讲，而且又是“无门无派无师承”的“三无人员”，很多人或许觉得我拼出来的不是“丹道”，而是其他的东西。其实，我倒并不在意他们怎么看——讲得再天花乱坠，最后还是得靠实际的效果来验证。既然我讲的是《黄帝内经》，把我定位为一名医者也未尝不可，丹道这浑水，我就不趟了。

我确实仍然还是不知道丹道为何物，这个艰深的话题，就让那些高人们去讨论吧。我只是懂得一点养生小术，如此而已。