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科学上最难的问题——”引力问题“解决了!

在自然科学史上,引力问题是最难的问题,历史上只有两个科学家碰过,一个是牛顿,一个是爱因斯坦,他们都是科学上最伟大的科学家,而其它一般的科学家连碰都不敢碰,因为一旦碰上它,无穷的难题就会缠着你不放。

物理学的发展史告诉我们,只要坚持物质的统一性,物理学就能够取得突破性进展,如果违背了物质的统一性,物理学就会长期停滞不前。如牛顿、法拉弟、爱因斯坦都是彻底的一元论者,是他们开创了一轮又一轮的科学革命。可是,一旦真的相信了物质的统一性,引力就是不存在的,同一种物质之间怎么可能产生无中生有的吸引力呢?既然自然界本质上没有引力,可又为什么会出现引力现象呢?这就是引力的真正难点。

牛顿是这样说的:假如引力是物体所固有的、天赋的和本质的,以致于一个物体可以通过真空超距作用于另一个物体而不需要任何中介物,不需要由于和通过这种中介物把它们的作用和力量从一个物体传递到另一个物体,对我来说,这是如此之不合理,使我相信凡在哲学方面具有思考才能的人都不会陷入这种荒谬之中。引力必须由一个经常按照一些确定的规则行动的主宰所造成,但这个主宰是物质的还是非物质的,我将留给我的读者去考虑”。

爱因斯坦是这样说的:“我认为这样的事情完全是可能的,物理学不是建立在场的概念之上,就是说不是建立在连续结构之上,这样一来,包括引力理论在内的我的整个空中楼阁以及现代物理学的剩余部分就没有什么会保留下来。”

牛顿的成就就在于给了我们提供了一个死的引力公式;而爱因斯坦的成就就在于类比磁力线的弯弯曲曲提出了一种引力的全新设想。至于引力的本质是什么吗?西方科学至今也没有给我们一个正确的答案。

那么,中国人有没有能力解决这个难题呢?答案你可能想不到,中国先人早在几千年前其实就解决了这个难题,它就体现在阴阳五行学说之中。

自然界有两种对立的性质,一种是物质的统一性,一种是物质的多样性。如何把两者有机地统一起来,是一个大难题。在古希腊,一直就有两种对立的学说,一种是一元论,如泰利士,他认为万物都是由水组成的,而水是有灵魂的;阿那克西美认为万物都是由气组成的,而气是有精神的;最著名的就是赫拉克利特,他认为万物都是由火组成的,而火是有生命的,自然界的一切现象都是由生命之火的燃起与熄灭形成的。一种是原子说,它是由留基伯和德漠克利特等人提出的,他们基本上都认为空间是空无一物的,对称的,万物都是由少数几种死寂不变的基本粒子组成的。西方科学其实是抛弃了一元论,而在原子说假设之上发展起来的。

中国人与古希腊人不同,他们很好地解决了物质的统一性和多样性之间的矛盾,因此,中国从始至终都只有一个学说,它就是气一元论,它就连续在空间中的统一物质(气)的有序(阴)和无序(阳)变换的规律解释了自然界的一切,当然也包括对引力的科学解释。

那么解决引力问题的关键点在哪呢?对于普通人来说是绝对不敢想象的,而对哲学家们来说,它则是自然而然的事实。这就是物质的基础根本不是死的,而是活的,万物都是由同一种生命之流汇聚而成的。一旦认识到这一点,引力问题就解释了。

怎么来解释引力呢?答案其实很简单,物质本质上是统一的,因此,物质彼此之间根本没有吸引力。不过,物质是活的,组织现象在自然界无所不在,当物质组织起来的时候,就会产生吸引力,当物质离散开来的时候,就会产生排斥力,吸引和排斥是在统一物质的有序和无序变换之中统一起来的。

气一元论是这样来认识世界的:空间中连续着统一的物质,它们并不是静止不动的,而是在紧张地相互压迫中存在的,反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性,也正是这种本性的存在,局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来,成为一个个暂态的有序结构,我们观察到的一切都是由统一物质组织起来的暂态有序结构,而看起来空无一物的空间则是统一物质的无序状态。

显然,物质基础不仅是有生命的,它就体现在物质彼此之间紧张地相互压迫与反抗之中,而且是有精神的,它就体现在局部物质对周围物质压迫的不断反抗之中。用物理学的话来说,物质基础不仅是物质的,而且是有能量的,因为只要是物质性的存在,它一定是在被压迫中存在,本身就充满着能量,是物质和能量的统一体,其能量大小就体现在物质彼此之间的紧张程度之上,相对来说,有序的物质密度大,彼此之间的紧张程度高,内聚的能量就大,无序的物质密度小,彼此之间的紧张程度低,内聚的能量就小,所以,当物质从有序向无序转化的时候会向外释放能量,而这些释放的能量又会引起连续在周围的混沌物质的重新组织,形成新的有序结构,自然界的能量就是通过连续物质紧张程度的变化在空间中流动的。

用阴阳学说来解释就是:气从阳至阴的转换会产生吸引现象,从阴至阳的转换会产生排斥现象。

用五行学说的解释就是:有序的物质密度大,无序的物质密度小,当物质不断从占有空间大的混沌物质向占有空间小的有序物质转化的时候,就会出现相空间的压缩,产生了一个低势点,使造成连续在周围的混沌物质向这里不对称流动,而引力就是这种不对称运动的表象。也就是说,组织产生了吸引现象。组织其实在五行中就是木,引力现象在五行中是用水来描述的——不对称流动。当然还有引力波,它是用土来描述的,还有系统的发展壮大,它是用火来描述,还有热力学第二定律描述的现象,它是用金来描述的。

如果你还没有明白引力的本质,那我们就可以用一个更形象的比喻来说明:把宇宙当成是一个无连无际的大海(空间中连续着统一的物质),而在这大海中有一些压缩机(物质系统),它可以不断把十立方米的水压缩成一立方米,这里的水少了,周围的水就会流过来补充,而漂在水中的东西都向这里涌来。假如水是看不见的,那么这里就象具有了吸引力一样,周围的东西都被吸引了过来。当然,单调的压缩机是不存在的,但物质是活的,它存在一种现象,那就是组织,而组织现象就象压缩机的功能一样。

西方科学之所以解释不了引力,其根本的原因就在于前提假设,它假定了物质基础是死的,因此,组织现象在自然界就成了奇迹,当然就更解释不了引力了,因为引力就根源于组织。

引力的本质让我们清楚地认识到,人首先永远是为自己的,反抗、扩张,不断扩大自己的势力范围是一切存在物的本性,当然也是人之本性。从某种意义上来说,人天生就是恶的。正是因为人是恶的,活着在世界上才不容易,你要想存在发展,就必须和其它人组织起来,依赖一个整体而活着。而这种组织就是所体现出来的就是引力现象。用更通俗的话来说,人与人本质上并不存在吸引力,引力现象的产生是以满足对方的物质需要或精神需要为前提的,你要想具备吸引力,就必须不断发展自己(组织起来),能够不断为别人提供物质需要或精神需要,这才是你吸引别人的本质。

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