秦始皇“焚书坑儒”之谜

近日看了《中国未解之谜》，书中认为秦始皇焚书坑儒至今仍然是一个未解之谜。禁不住产生求教于网络以及史学家的欲望——

秦始皇统一六国以后，采取了一系列的措施，以便加强中央集权统治。在完成了政治上的诸多加强控制的举措之后，秦始皇便开始了精神上的控制。

公元前213年，秦始皇在咸阳宫为群臣及众多的儒生大摆筵席，在宴会上，围绕着是否实行分封制的问题，儒生之间发生了激烈的争论。丞相王绾、博士淳于越等人主张实行分封，而丞相李斯等人则赞同郡县制，并指责淳于越等人“不师今而学古”，“道古以害今”。最后，秦始皇支持李斯的观点，并采取、实施李斯的“焚书”建议，下令：除了秦纪（秦国史书）、医药、卜巫、农书以及国家博士所藏《诗》、《书》、《百家语》以外，凡列国史籍、私人所藏的儒家作品、诸子百家著作和其他典籍，统统按时交官焚毁。同时，禁止谈及《诗》、《书》和“以古非今”，违者定当严惩乃至判其死刑。从这一点来看，“焚书”秦始皇确实是做过的。

可秦始皇是否“坑儒”？就成了千古之谜！

秦始皇称帝以后，力求长生不老，迷恋仙道，不惜动用重金，先后派徐福、韩众、侯生、卢生等人寻求仙药。侯生、卢生等人当初都是秦始皇身边的方士，由于长期为秦始皇寻求仙人、仙药，却始终没有找到而心急如焚，忐忑不安。按照秦国当时的法律，寻求不到仙人仙药就会被处死。因此他们认为：像这样凶狠残暴建立权势并且贪婪权势的人，不值得为他求药。于是，侯生、卢生便悄悄地远走他乡，杳无音讯。

这件事使秦始皇十分恼怒，于是下令，对咸阳的所有方士进行审查询问，欲查出造谣惑众的侯生、卢生。咸阳城里的所有方士都是惶惶不可终日，为了保全自己的性命，只得甲说是乙，乙又说是丙，就这样相互告发，最后，秦始皇圈定的嫌疑人多达460余人，这四百多人都被秦始皇在咸阳挖掘坑活埋。这就是历史上记载的“焚书坑儒”中的“坑儒”。

秦始皇的“坑儒”是“焚书”的继续，至于坑杀的人是方士还是儒生，史学界各持己见。从分析“坑儒”事件的起因看，秦始皇坑杀的人应该是方士，但从长子扶苏的进谏“众儒生都学习孔子的学说”来看，秦始皇坑杀的又好像是儒生。而且，东汉卫宏在《诏定古文官书序》中记载，秦始皇在骊山温谷挖坑用以种瓜，以冬季瓜熟的奇异现象为由，诱惑博士诸生前来骊山观看，当众儒生各抒己见、争论不休时，秦始皇趁机下令秘杀填土而埋之，七百多名儒生全部被活埋在山谷里。于是就有人根据这一点而偏向于秦始皇确实有坑儒行为的这一说法。

但是又有人研究诸史后认为，“焚书”有之，“坑儒”则无，实乃“坑方士”之讹。“坑方士”事见秦始皇35年，因为方士侯生、卢生二人求仙药不成，他们惧怕秦法“不得兼方，不验辄死”，骂了秦始皇一通后逃跑。后来秦始皇因为而坑杀了四百六十余人。既然事情由方士引起，就应该是“坑方士”，当然不能说被坑杀的全部是方士，四百多人中有没有儒生尚不得而知，但从坑杀的代表人物侯生、卢生便可推知，坑杀的主体应该是方士。即使被杀者中有儒生，也并非因其为儒生而得罪，总是与方士有某种牵连之故。如此看来，秦始皇又无“坑儒”之实。

尽管秦始皇因“坑儒”之举背上了千古骂名，然而，直到今天，秦始皇到底有没有“坑儒”这一谜团仍然没有解开。