中医已有几千年的历史，传承至今，难免存在很多的错误之处，但错误需要去认识，去改正，而不是全盘的否定。反观西方医学，一切的疾病都是病毒和细菌，而病毒和细菌才发现多少年？在没有发现病毒和细菌的时候，不一样是用自然的药物和巫医来治病吗？中医把疾病视为贼风邪气，贼风邪气不就是病毒和细菌吗？只不过称呼不一样罢了。如果一味的拿现代的医学科技与古老的医学相比较，是不公平的，西医在不断的发展，而中医几乎没有发展，这是中国的医疗工作者难辞其咎的。
中医在心理方面的论述，就是人的五种情志所表现出的太过与不及。所谓阴平阳秘，精神乃治。就阴阳二气而言，阳气太胜，得不到阴气的制约，在肝就会大怒不止。在心就会喜笑不止。在脾就会思虑不止。在肺就会忧悲不止。在肾就会惊恐不止。人对外所表现出的喜怒哀乐，就是阴阳五行之气内在活动的外部显现。 如果得不到相互的制约，就会因情志的波动而导致心理产生疾病。
我认为，中国的阴阳五行理论，可以用来探究人的心灵世界，进而塑造完美的人性，构建人类的道德体系，从而达到人与自然和谐相处。如果承认周易，承认中医的存在是正确的，那么就证实了阴阳五行的存在。求证阴阳五行理论的存在与否，现在的技术手段还不能完全作到，但也有学者用现在的仪器，测量出了人体确实能够向外发出能量。但通过这种测量，来完全证明阴阳五行的存在，是心有余而力不足的。
关于五行理论，涵盖有五音，五色，五味。就拿养生和治病来说，中医早就利用五音，五色，五味的不同特性，来对应人体进行养生和治疗。而西方现在应用的音乐疗法，色彩疗法，和食品营养学，不正是五行理论的再现吗？只不过他们的应用是知其然，不知其所以然罢了。阴阳五行既是代表一种理论，也是代表自然界的物质，还代表了自然界的能量。大可以应用到天地宇宙，中可以应用到国家社会，小可以应用到家庭个人。
对于自身阴阳二气平衡的人，都有一种很好的心理自我调控能力，使自己情感的宣泄，既无太过，又无不及。这类人很少因情志的波动而产生疾病，在遇到打击，失意，损失的时候，能够很快自我缓解心理压力。对于阳盛阴衰的人，比较容易因情志的波动而产生疾病，由于情感的宣泄强烈，这类人由于不具备很好的心理自我调控能力，在遇到打击，失意，损失的时候，由于心理压力不能得到很快缓解，不但自身会由此产生疾病，而且会给他人造成伤害。而阴盛阳衰的人，则缺乏活力，心情沉闷，处世态度消极，从而最终成为抑郁症患者。
如果心理学的研究，能够建立在阴阳五行的理论基础上，是不是可以获得大的突破呢？不同的人具有不同的性格，也就造成了不同的人对待同一件事，有着不同的心理过程和行为过程。而这一切都脱不出五行的怒，喜，思，悲，恐的五种情致。都来自同样的心理过程：心-----产生欲望-----脑负责制订方案-------通过神经中枢给各个感觉器官下达指令---------感觉器官产生行动--=---结果由神经中枢上传与脑--------脑将结果的好坏作为知识进行储存-------满足心的欲求------心的欲求--------可以直接作用于感觉器官-----产生下意识的活动---------然后结果再上传与脑-------分辨好坏并处理善后-------满足心欲。
人的知识来自于后天对外部世界的认知，认知来自于感觉器官，感觉器官是人体五脏所主的视觉，听觉，嗅觉，味觉和身体的触觉。人的生存过程，就是通过这些感觉器官，来对外部世界进行认知，并把所有接触到的信息储存在大脑中，从而形成了后天的知识。
人的大脑分视觉神经专区，听觉神经专区，嗅觉神经专区，味觉神经专区和触觉神经专区。人的五脏通过脊髓神经，把信息上传与脑，右脑就把这些信息，分别储存在左脑的记忆专区，这就形成了记忆。
人的生命过程，既是一个记忆的过程，也是一个发挥知识的过程。通过后天对外部世界的了解，感觉器官把信息反馈到右脑，右脑把这些信息存储在左脑，就象人与电脑的关系。一旦需要利用这些知识，右脑就把左脑的知识进行查阅，然后制订可行的行动方案。
说到用数，中医看病，问患者的年龄，其实是了解患者的生辰八字，然后依据患者的八字的阴阳五行配属，结合后天的阴阳五行配属，来找到患者阴阳五行之气的太过与不及。数含阴阳之理，用药则以数的奇偶来代表阴阳之性，从而用药为患者进行调理。而现在的中医，问患者的年龄，只是一种形式，根本不知道患者的先天阴阳五行的旺衰和后天阴阳五行的配属，只会泥古方治今病，所以导致了今天中医的落后局面。究其原因，在于政府的引导失误和医者的不负责任。
人体的显能量是看的见摸的着的，一言一行，一举一动，都是能量的外施作用。就拿五行所主的五种情志来说，木主怒，火主喜，土主思，金主悲，水主恐。怒可以使人害怕，营造欢喜的氛围可以凝聚人心，思虑可以使人变的沉稳，悲壮的氛围可以使人视死如归，恐惧则可以使人谨小慎微。所有这些情志，如果能够善加利用，就能给人带来很大的收获。
五行所主的五种品德是，木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智。仁慈可以感天动地，可以使万众归心。礼贤下士可以让人为你卖命。诚实守信可以让人对你产生充分的信赖。义薄云天就会有众多的人为你两肋*刀。智慧则可以使你在生存中游刃有余，化险为夷。这就是人体能量场的神奇作用。许多伟人都是因为把这一能量发挥的淋漓尽致，所以才取得了伟大的成就，只不过他们不知道原因罢了。
怒的作用力：自怒，文王一怒而天下定。激怒别人：三国的老将黄忠，被诸葛亮一句“昔日的老将如今都不行了”，激起了宝刀不老的杀敌斗志，气的老黄忠策马横刀，闯入敌阵，怒斩敌将。而诸葛亮的三气周瑜，则是充分利用了怒极伤身的道理，想方设法的激怒对方，从而锄掉了周瑜这个强有力的对手。
关于灵魂到底是什么，它是有什么构成的？这个问题我想只能用中国的阴阳五行理论来回答。人禀阴阳二气以化生，获五行之质以成型，由此就诞生了具有精神意识活动的生命个体，这里就出现一个问题，精神意识来自那里？按中医的理论来讲，人的五脏产生人的精神意识，而五脏是肝，心，脾，肺，肾。而五种精神意识是魂，神，意，魄，志。其中肝主木-----魂的寓所。心主火-----神的寓所。脾主土-----意的寓所。肺主金-----魄的寓所。肾主水------志的寓所。
人的身体之所以能够显现生命活力，就是阴阳二气产生的动力。就象电能作用于用电器，离开了阴阳二气，生命将不复存在，只是一个死的躯壳。而人体的五脏所产生的五种精神意识，也是在阴阳二气这一动力的作用下，得以显现的。所以，如果五脏受到伤害，就会出现不正常的精神活动，如丧魂落魄，神志不清等病症。原因就是某一精神意识暂时离开了躯体，一旦五脏机理恢复正常，离体的精神意识就回到所寄居的寓所，这就是民间为受惊吓的儿童叫魂的真正原因。
人，有精神意识活动的人，在生命的进程中，躯体只是一个载体，阴阳二气是生命的动力，而五种精神意识活动，就是人体的灵魂。人活着的时候，灵魂借助五脏得以显现人的精神活动，而一旦死亡，五种精神意识离体而去，游离于空间之中，只留下一具死的躯壳。不相信灵魂存在的人会说，灵魂不存在，伴随着生命的终结，人的精神也就消失了。事实真的如此吗？不是的，因为人的精神意识曾经存在，人死亡了，而精神意识到那里去了呢？消失不等于不存在，消失是在人体中消失了，但却存在于空间之中。比方说，用电器在电能的作用下，是有生命的，一旦停止供电，就是一台死的机器，机器不工作了，但不表示电能也不存在了。所以，如果人类真的没有灵魂，灵魂真的彻底消失，那么在人类身上，就不会出现那么多的神秘现象，也就不会出现灵魂存在与否的争论了。
对于客观存在的现象，首先就是用一种理论去对它进行解释，然后用科学的手段加以证明，从而证实这种现象存在的必然性。但有很多的客观存在的现象，虽然能用一种理论进行解释，但用现在的科学手段却证明不了，这不是用来解释这一客观存在的现象的理论是迷信，而是用来证明这一理论的科学手段太落后了。
所以，对待科学证明不了的现象，只要在理论上能够解释，就应当承认其存在的合理性，不能一味的与以否定。况且，一些客观存在的神秘现象，有可能只能先从精神层面上去感知，然后才能用一种理论来解释，用现在的科学手段可能永远也证明不了。但证明不了，并不意味这种理论不科学。所以，习惯拿科学说事的人，应当抱着科学的态度，首先肯定其理论的正确，然后再找到科学的手段 进行证明。
联系客服
