《论语》人生的六个阶段--随想

十有五而立志于学
三十而立
四十不惑
五十知天命
六十而耳顺
七十从心所欲，不逾矩。
这是孔子给自己的人生画的六个挂象，这六个挂对我们每个人来说都是一个非常好的人生参考。
十有五而立志于学：
         到了15岁的时候，你就知道自己该去学习什么，该往哪个方向去学习，就应该知道自己的将来要去做什么？就要知道你来到这个世界将来是要做什么的了，可我们想想自己，想想现在的社会和现实，有太多的人不知道自己到底该做什么？对自己的人生和价值观的迷失让我们自己都感觉到人生的诸多无奈。
三十而立：
        15岁的时候确定了自己该学习什么，要朝什么方向去学习努力和发展，到了30岁的时候，有了15年的努力和摸索，你也该知道自己在某个方面可以确定下来好好的发展了。走了15年了，大概可以归纳出自己的人生有几个原则可以好好的去遵循了。
四十而不惑：
       确定了自己为人处世的原则，经过了10年的实践，看到了自己的成效怎么样？你就知道了明白自己这辈子大概就这么走下去了。不惑并不是说到了四十岁什么都不疑惑了，不是的，是对自己人生所确定下来的原则不惑，不再怀疑自己的决定。其他的事情还是惑的。孔子是主张我们活到老学到老的，如果是四十什么都不惑了，那就什么都不用学了。四十岁，我只对我人生的目标，人生的方向和所要学的东西而不惑，我要下定决心去做自己的要做的事情。就这样走下去就可以了。
五十知天命：
       一个人活到50岁，回过头来看，你会发现你一路走来，好像都有一只手在安排，你这一路走来就造成你今天的这个样子，跑都跑不掉，你今天为什么会这样？就是你从小到大，点点滴滴累积起来的成果，《易经》告诉我们每20年就会变一次。你看看我们经常说的世代交替差不多也是20年一变。每一个人要替自己的命运负百分百的责任。假如你现在30岁，你就要替你将来50岁的时候负责任，一个人到了50岁，你就知道不怨天不尤人，一切都是自己造就的，50岁就知道一句话而已，什么叫天命，就是一句话而已，我们一生的努力，就在证明你有什么样的命。命是由谁造的，是自己造的，是我造的这样命，那我抱怨，抱怨谁？有什么好抱怨，到这个时候你该知道自己的命了，该认了，能不能重来，不能了，人生最大的奥妙就是不能重来。想想自己，很快就到30而立的时期了，将来自己的命是什么样的呢？我应该对自己的命运负全部的责任，所以自己应该好好的规划自己的人生，让自己的命不要听天由命。今天想想自己怎的很幸运，在即将而立的时候明白到了这些道理，让自己看到未来50知天命的时候将会怎么样，因为现在就是未来的开始。很多事情是自己可以把握和规划的。听天命只是对那些没有人生目标，迷失人生方向的人。如果你迷迷糊糊的活到50岁的话，那你不听天命，你听什么呢？但对有人生目标的人来说，命运是靠自己去把握和规划的，所以我要尽人事。
六十而耳顺：
       到了这个时候，会碰很多人，他们根本不了解你，就在你面前指指点点讲一大堆，你听也不是，不听也不是，听会发脾气，不听也会发脾气，所以你就该知道耳顺，听了跟没有听一样。
七十从心所欲，不逾矩：
         不逾矩就是我们从小到70岁我规规矩矩已经变成我的生活习惯，我大概不会有太大的差错，我就按照这样的习惯去做，就可以了放心去做。
       孔子一生他分成两个阶段，一个是40岁以前，一个是50岁以后，所以孔子讲了一句话，人到了四十，五十你还搞不清楚你是干嘛的，大概这辈子也就算了，他告诉我们四十到五十就是我们人生中最重大的关键，四十岁以前是下学，学基本的学问，四十岁以后是上达。
尽人事，听天命：50岁以前要尽人事，排除万难，不管人家告诉你以后会不会成功，你都不要去管，你应该做的你就全力去做，可是到了50岁以后，你要听天命，我有这个成功的命，我自然都会成功，没有的话，也不能强求，因为强求是强求不来的，所有的名和利到最后都是空的。


     与君共勉