100副流传千古的经典对联，每副对联都是精品佳作

标题:100副流传千古的经典对联，每副对联都是精品佳作

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，一说起源于桃符。另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

光生珠在掌，梦兆燕投怀。

解释：出自五代后周王仁裕《开元天宝遗事·梦玉燕投林》，用于贺生子。掌上明珠在生光，做梦梦到玉燕投林，寓意生子。

西望瑶池降王母，南极老人应寿昌。

解释：出自唐代杜甫《秋兴》，用于祝夫妻双寿。西王母自瑶池下降，亲自祝寿；像南极老人那样长寿昌盛。

清风明月本无价，近水远山皆有情。

解释：出自苏州沧浪亭的对联，用于赞美山水。沧浪亭有清风明月，这里的山水好像都对人有感情。

养天地正气，法古今完人。

解释：出自《孟子·公孙丑上》和南宋文天祥《正气歌》，用于鼓励人要修身养气。培养自己的耿直气概，效仿古今的圣人，使自己德行完美。

博观而约取，厚积而薄发。

解释：出自北宋苏轼《杂说一首送张琥》，用于说明治学之道。广泛浏览，取其要领；丰富积累，不轻易发表东西。

一竹一兰一石，有节有香有骨。

解释：出自清代郑燮《题兰竹石二十三则》，用于劝诫人要有气节。竹有气节，兰有芬香，石有傲骨。

青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

解释：出自杭州岳王（岳飞）坟前的对联，用于教育人要忠贞。青山应该感到有幸，因为岳飞的忠骨埋在这里，白铁无罪却用来铸造奸臣的雕像。

愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。

解释：出自孙中山的言志联，用于说明读书对立志的重要性。拥有乘风破浪的志向，要甘愿刻苦学习，潜心钻研。

白首壮志驯大海，青春浩气走千山。

解释：出自林伯渠《祝贺建国十周年》，用于鼓励人有雄心去做出成绩。白头老人依然有驯服大海的壮志，青年要有走遍千山的豪气。

勤能补拙，学可医愚。

解释：出自北宋邵雍《弄笔吟》，用于劝学。勤奋能够弥补拙笨，学习可以医治愚笨。

笑到几时方合口，坐来无日不开怀。

解释：出自千佛山弥勒佛像对联，用于劝人笑口常开。经常开怀大笑，所以一天都没有不畅快的。

莫放春秋佳日过，最难风雨故人来。

解释：出自清代孙星衍，用于告诫人珍惜时光。不要让美好时光匆匆流过，要好好珍惜；人生最难得的就是和朋友欢聚的时刻。

剑虽利不厉不断，材虽美不学不高。

解释：出自西汉韩婴《韩诗外传》，用于说明学习的重要。剑虽然是利器，但不打磨就不能砍断东西；天赋虽然很美好，但不学习就不能得到提高。

四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

解释：出自清代刘凤诰大明湖沧浪亭的对联，用于赞美大明湖。围绕着大明湖的四面荷花三面柳树，分外美丽，大明湖好像映着千佛山的一半山色。

外不殊俗，内不失正。

解释：出自嵇康《与山巨源绝交书》，用于教育人做事不失原则也不失灵活。表面不异于世俗，但内心不偏离正道。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

解释：出自北宋阮阅《诗话总龟》，用于激励人大展身手，施展才华。大自然的广阔为鱼、鸟提供了宽广的空间，社会生活广阔，人也有广阔的空间发挥才能。

书应读通彻，志当存高远。

解释：出自诸葛亮《诫外甥书》，用于鼓励人读书用功，树立志向。读书应该读懂，立志应该远大。

乾坤容我静，名利任人忙。

解释：出自苏曼莎题舟山普陀禅寺，用于劝诫人恬淡自安。天地且容我恬静，那些追名逐利的事任凭别人去忙。

光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。

解释：出自明代高明《琵琶记》，用于劝诫少年人勤学。时光似箭流逝，催人变老，日月穿梭往来，催促少年人珍惜时光。

板凳要坐十年冷，文章不写一句空。

解释：出自范文澜，用于告诫人学习持之以恒。坐十年的冷板凳才能磨练出好的文笔。

血气之怒不可有，义理之怒不可无。

解释：出自南宋黎靖德《朱子语类》，用于教育人区分感性和理性。感情冲动的怒气不可有，道理之争的怒气不可没有。

誉人不增其美，毁人不益其恶。

解释：出自东汉王充《论衡·艺增》，用于告诫人做事不要有偏见。称赞人要实事求是，不夸大优点，指责人也要实事求是，不夸大缺点。

术业宜从勤学起，韶华不为少年留。

解释：出自北宋秦观《江城子》，用于劝诫人勤奋学习。应该勤奋地对待学业，美好的年华不会在少年时停驻。

秋水为神玉为骨，词源如海笔如椽。

解释：出自黄兴题赠《民报》友人汤增璧的对联，用于强调修身和敬业都很重要。秋水一般的气质，玉一般的骨架；创作的词汇如大海广阔，写起文章来滔滔不绝。

志正则众邪不生，心静则众事不躁。

解释：出自《三国志·魏书·王基传》，用于教育人要静心。志向正直，就能遏制各种坏念头；心里平静，处理各种事情就不会急躁。

仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。

解释：这是明代诗人曹学佺的著名对联，意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。

张良辞汉全身计，范蠡归湖远害机。

解释：出自元代白朴《中吕·阳春曲·知几》，用于告诫人要有先见之明。张良辅佐刘邦得天下后，辞去官职，范蠡辅佐勾践灭吴后，归隐江湖。

燕雀安知鸿鹄志，鲲鹏反笑鸴鸠言。

解释：出自《庄子·逍遥游》，用于教育人要开阔眼界。燕子和麻雀怎么会知道大雁和天鹅的志向呢？鲲鹏反倒笑话莺鸠胸无大志。

君子淡以亲，小人甘以绝。

解释：出自《庄子·山木》，用于教育人交友交心。君子之交淡如水，但感情很亲近；小人之交只在表面，很快就会决裂。

道高龙虎伏，德重鬼神尊。

解释：出自明代无名氏《洞玄升仙》，用于劝告人要提升道德修养。道行高深，龙虎也会被降伏；品德厚重，鬼神也会很尊敬。

闻誉而说谓之躁，闻毁而怒谓之暴。

解释：出自南宋崔敦礼《刍言》，用于劝诫人正确对待誉毁。听到称赞自己的话就感到高兴，这叫浮躁；听到责骂自己的话就感到愤怒，这叫暴躁。

志不可一日坠，心不可一日放。

解释：出自清代王豫《蕉窗日记》，用于教育人树立宏大的志向。远大的意志一天也不能消沉，学习的心思一天也不能懈怠。

戒之书鱼蠹，勉以云鹏举。

解释：出自南宋范成大《次韵知府王仲行尚书鹿呜燕古风》，用于劝诫人不要做书呆子，读书注意灵活运用。告诫死读书的人应该学习展翅高飞的大鹏。

好说己长便是短，自知己短便是长。

解释：出自清申居郧《西岩赘语》，用于教育人要学会自省。喜欢谈论自己的长处，其实就是短处；知道自己的短处，其实就是长处。

斫残万石须求玉，淘尽群沙始得金。

解释：出自元代胡祗通《赠张子素》，用于比喻学习宝贵的知识难。砍了上万块石头，只为求取玉石；淘完无数的沙子，才得到黄金。

新年纳余庆，嘉节号长春。

解释：据说，这是最早的一副春联，是五代后蜀主孟昶刻在寝室门板桃符上的题词。新的一年要收藏留给子孙的福运，美好的节日叫做“长春”。

海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。

解释：出自林则徐的《出老》，上联写站在鼓山上，可以望见无边的大海，海的尽头，就是天了，海天相连，气魄可够大的。寓学海无边苦作舟，只有勤奋学习，才能到达成功的彼岸。林则徐的下联则以脚踏绝顶峰，堂堂正正，顶天立地，一览天下小!抒发了凌云壮志。

生有自来文信国，死而后已武乡侯。

解释：出自扬州史可法墓祠的对联，用于教育人要爱国。学习文天祥忠君爱国的精神，也继承诸葛亮死而后已的精神。

君子先择而后交，小人先交而后择。

解释：出自隋代王通《文中子中说·魏相》，用于说明君子的交友之道。君子交朋友，先了解、选择；小人则是先结交再选择。

胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。

解释：出自《旧唐书·方技传·孙思邈》，用于说明做事的原则。做事需要胆大心细，心智需要灵活变通，行为需要端正。

丽日和风春淡荡，花香鸟语物昭苏。

解释：出自清乾隆帝题天宁寺行宫的对联，用于花朝节颂春。明媚的阳光，和煦的春风，使人感到舒适；花儿飘香，鸟儿鸣叫，生物都苏醒了。

身是菩提树，心如明镜台。

解释：出自《神秀偈》，用于教育人光明正大。人的身体如同一棵菩提树，人的心灵如同一面明亮的镜子。

淡泊明志，宁静致远。

解释：出自《文子·上仁》，用于教育人淡泊名利。以淡泊的志向表明心志，保持心态宁静，方能抵达更远的地方。

养浩然正气，极风云大观。

解释：出自《孟子・公孙丑上》，用于激励人培养正气。培养正大之气，极尽雄韬大略。

弃燕雀小志，作鸿鹄高翔。

解释：出自南朝梁丘迟《与陈伯之书》，用于激励人努力进取。放弃像燕子、麻雀等小鸟般的意志，树立像大雁、天鹅等雄鸟般的意志。

隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精。

解释：出自清代郑板桥，用于强调作品应该抓住要害。隔靴搔痒地去赞扬毫无作用，入木三分地去评价，就算是批评也是精辟的。

谦恭待人，忠厚传家。

解释：出自清代周希陶《重订增广贤文》，用于告诫人要谦恭。以谦虚恭敬的态度对待别人，教育子孙忠实厚道。

欲除烦恼须无我，历尽艰难好做人。

解释：出自清代俞樾，用于告诫人更好地为人处世。要想没有烦恼就先忘掉自己，历经艰险，才能更好地做人。

力学勿忘家世俭，堆金能使子孙愚。

解释：出自南宋刘克庄《贫居自警三首》，用于说明节俭的意义。努力学习也不要忘记勤俭持家，堆积钱财只会使子孙贪图安乐变得愚昧。

老骥伏枥志千里，短锥处囊半寸锋。

解释：出自曹操《龟虽寿》和《史记·平原君列传》，用于激励人要努力实现自身抱负。老马依然有驰骋千里的志向，短锥处于布袋之中，也会露出半寸锥锋。

人生不满公今满，世上难逢我竟逢。

解释：出自清乾隆时期岳麓书院主讲王文清为当地百岁老人的寿联，用于祝百寿。世间难得遇到满百岁的人，竟然让我遇见了。

暂借荆山栖彩凤，聊将紫水活蛟龙。

解释：出自清代冯云山，用于激励人创造条件实现理想。暂时借荆山让彩凤栖息，且拿紫水让蛟龙活动。

性虽善待教而成，性虽恶待法而消。

解释：出自东汉荀悦《申鉴·杂言下》，用于说明教育才能成才。人性即使是善良的，也要通过教育成才；人性就算是恶的，只要通过法律教育，也能消除恶性。

德门喜气添一子，英物啼声惊四邻。

解释：出自《晋书·桓温传》，用于祝人生贵子。有德之家喜添一子，英雄人物出生时的啼哭能惊动邻居。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

解释：出自唐代李商隐《锦瑟》，用于祝福新婚夫妇。大海中的珍珠与明月相感应，献出喜庆的光彩；祝福子孙后代如良玉烟云般美好。

新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

解释：出自唐代杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》，用于教育人爱憎分明。新松恨不得长到一千尺那样高，恶竹应该砍掉万笋。

立志不随流俗转，留心学到古人难。

解释：出自清末举人叶恭绰手书对联，用于劝诫人们学习古代的圣贤之人。立志高远，坚定不移，不因外界世俗标准而改变；虚心接受学习，不断完善自身，从古至今少有人能做到。

不妄受人一钱，不虚诓人一语。

解释：出自《清史稿·儒林一》，用于劝诫人诚实不欺。不无缘无故接受他人任何钱财，不说一句任何假话骗人。

好书不厌看还读，益友何妨去复来。

解释：出自清代毛怀，用于教育人多接受好的影响。好书反复翻看不觉得厌烦，良友经常往来不觉疲惫。

绣缎报之青玉案，明珠系在红罗襦。

解释：出自东汉张衡《四愁诗》和唐代张籍《节妇吟》，用于说明友情也很珍贵。你赠给我锦绣段，我就还你青玉案，我赠给你的明珠，就系在红罗襦裙上。

同声自相应，同心自相知。

解释：出自西晋傅玄《何当行》，用于说明朋友应志同道和。志趣相投的人自然互相应和，新思想同自然就会彼此了解。

两袖清风廉太守，二分明月古扬州。

解释：出自清代阮元，用于教育人要光明磊落。你过去是个两袖清风的清廉太守，现在你到扬州去，相信你办事也会像明月一样清明。

删繁就简三秋树，领异标新二月花。

解释：出自清代郑板桥，强调要善于创新。去繁就简就像三秋树去叶存干，标新立异就像二月花美好新鲜。

文鸾对舞珊瑚树，海燕双栖玳瑁梁。

解释：出自唐代沈佺期《独不见》，用于赞新婚夫妇和谐。文鸾在珊瑚树成双成对而舞动，海燕在玳瑁梁上成双成对而栖息。

但愿世间人无病，何妨架上药生尘。

解释：出自清末时期一个湖南湘乡开中药铺的名老中医写的一副春联。意思是希望人们都没有疾病，药架上的药卖不出去长了灰尘也无碍。

未须百事必如意，且喜六时长见书。

解释：出自何子贞集《争坐位帖》，用于告诫人要不停学习。人生中未必事事如意，但可喜的是从早到晚都能读书。

升高必自下，陟遐必自迩。

解释：出自《书·太甲下》，用于教育人学习循序渐进。要攀登到高处就必须先从低处开始，要到达远方就必须从近处开始。

千朵莲花三尺水，一弯明月半亭风。

解释：出自唐寅墓的对联，用于写附近的独特景色。千朵莲花在三尺潭水中开放，一弯残月，明亮高悬；半亭微风，清凉慰人。

残月色不改，高贤德常新。

解释：出自唐代孟郊《崔从事郧以直隳职》，用于教育人做到品行高洁。月亮虽变成残月，但月色依旧；高尚贤良的人有错便改，其德操便能保持常新。

文章真处性情见，谈笑深时风雨来。

解释：出自清代翁同龢，用于告诫人为人处世的道理。写文章的时候真情实感可以看出作者的性情，但与人交谈时太过真实就很招来祸患。

威不屈所志，富难淫其心。

解释：出自《盂子・滕文公下》，用于赞扬人的节操。威武不能让他的志向改变，富贵不能使他的心迷惑。

远想出宏域，高步超常伦。

解释：出自梁江淹《杂体诗·效嵇康〈言志〉》，用于激励人树立宏大的目标。思考得深远，所想超出广阔的天地，步履高明，所行超出了普通人。

慎则祸之不及，贪则灾之所起。

解释：出自唐代姚崇《辞金诫》，用于教育人做事谨慎。做事谨慎，免于灾祸，做事贪婪，引发灾祸。

行不得反求诸己，躬自厚薄责于人。

解释：出自《论语·卫灵公》，用于教育人严于律己。做不到的事不要怨别人，从自己身上找原因；多多反省自己，少责备别人。

施人慎勿念，受恩慎勿忘。

解释：出自东汉崔瑗《座右铭》，用于教育人不要忘恩负义。施恩于人不必放在心里，但受人恩惠一定不要忘记。

益者三友，损者三友。

解释：出自《论语·季氏》，用于告诫人交友要谨慎。有益的朋友有三种，正直、诚信、广博的人，有害的朋友有三种，谄媚、恭维、花言巧语的人。

君子之交淡如，醉翁之意不在。

解释：出自明代江盈科《雪涛谐史》，用于告诫人学习君子之交。君子之交清淡如水，醉翁的心意不在酒。

详交者不失人，泛结者多后悔。

解释：出自东晋葛洪《抱朴子·交际》，用于劝诫人交友慎重。慎重交友的人不会错失好朋友，广泛结交的人因择友不慎而多有后悔。

裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。

解释：出自明代张家玉《军中夜感》，用于教育人报效国家。战死疆场、马革裹尸是英雄的事业，即使死了也要在史书上流芳千古。

讲之功有限，习之功无已。

解释：出自清代颜元《颜元遗书·总论诸儒讲学》，用于告诫人多学习。讲授的功夫是有限的，只有自己学习的境界是无限的。

木受绳则直，金就砺则利。

解释：出自荀子《劝学》，用于劝诫人尊师重教。木材打上墨线，加工成端直的材料；刀剑需要打磨，才能变得锋利。

水翻鸭绿，山叠螺青。

解释：出自明代董其昌，用于赞叹山水。江水翻腾，颜色如鸭头浓绿，山川重峦叠嶂，是螺青色。

月来满地水，云起一天山。

解释：出自清代郑燮手书扬州瘦西湖小金山月观的对联，用于表现月光下的美景。月亮出来小金山满地是水，云起时又成为一座天上的山。

覆身唯有黔娄被，垂橐都无陆贾金。

解释：出自明初张以宁，用于表明自己做官清廉。盖在身上的只是一床破旧的小被；吊在身上的钱袋全无像“陆贾金”那样的金钱。

高比所以广德也，下比所以狭行也。

解释：出自西汉韩婴《韩诗外传》，用于教育人要向圣贤学习。跟品德高尚的人相比，可以提高自己的德行；跟品德低下的人相比，会降低自己的德行。

近贤成智，近愚益惑。

解释：出自明代徐元太《喻林》，用于告诫人择友的重要性。亲近贤良之人，就会变得聪明；亲近愚蠢之人，就会变得不明事理。

耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。

解释：出自西汉刘向《说苑·政理》，用于说明实践最重要。耳朵听到的不如亲眼看见的，亲眼看见的不如亲自做过的。

心在汉室原无分先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。

解释：出自清代顾嘉蘅题卧龙岗的对联，用于教育人放眼天下。心在蜀汉，就没有先主后主之分；名扬天下，就不必区分襄阳还是南阳。

与人以实虽疏必密，与人以虚虽戚必疏。

解释：出自南朝梁萧绎《金楼子·戒子》，用于教育人交友以诚相待。以诚实的心与人结交就会变得亲密，以虚伪的心与人结交就会变得疏远。

国将兴必贵师而重傅，国将衰必贱师而轻傅。

解释：出自《荀子·大略》，用于说明教育对国家的重要性。国家想要兴盛，一定要学会尊师重教；国家将要衰落，就会贱师轻教。

才要真爱名要略爱总之己要自爱，天不可欺君不敢欺实于心不忍欺。

解释：出自清代姚颐，告诫人要自爱。对才华多一点爱，对名利少一点爱，最爱的是自己；不可以欺骗天，不可以欺骗君，实际是心里不忍欺骗。

不痴不聋不作阿姑阿翁，得亲顺亲方可为人为子。

解释：出自清代周希陶《重订增广贤文》，用于教育人怎么样做事。不故作痴呆就不能当好公婆；使双亲满意才能做好儿女。

尚欲乘长风破万里浪，不妨处南海弄明月珠。

解释：出自清代黄遵宪，用于教育人在逆境中也要坚守意志。身在家乡，心里还是想着实现救国的大志，不如暂处南海修身养性。

锲而舍之朽木不折，锲而不舍金石可镂。

解释：出自《荀子·劝学》，用于告诫人学习贵在坚持。如果不能坚持，即使是朽木也不能折断；要坚持不停，就算是玉石也可以雕刻。

褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。

解释：出自《庄子·至乐》，用于告诫人根据情况做决定。小的囊袋装不下大东西，短的绳子汲不到深处的水。

知而不言是不忠之臣，不知而言乃不智之臣。

解释：出自《南齐书·崔慧景附崔偃》，用于教育做人要忠且智。了解事情的真相而不说明，是不忠之臣；不了解情况而随意说话，是缺乏才智之臣。

汝若全德必忠必直，汝若全行必方必正。

解释：出自唐代元结《自箴》，用于教育人必须正直。如果要完善道德，就必须忠厚正直；如果要完善品行，就必须刚直方正。

君子尚德小人尚力国，尚德树恩尚力树敌。

解释：出自北宋邵雍的《君子吟》，用于教育人多施恩德。君子崇尚德行，小人崇尚暴力；崇尚德行能广施恩泽，崇尚暴力只能树立仇敌。

两袖入清风静忆此生宦况，一庭来好月朗同吾辈心期。

解释：出自清代官吏颜检，用于赞颂为官清廉。回忆这一生的官宦生涯，只有两袖清风；看着满庭院的月光，就像同我在心中期许。

不以一己之利为利而使天下受其利，不以一己之害为害而使天下释其害。

解释：出自清代黄宗羲《原君》，用于教育人舍弃个人利益。不要以个人的利益做事，让天下人得到利益；不要以个人的灾祸为害，让天下人受到损害。