实字

实

實 shí

 会意字。从宀，从贯。宀，房屋。贯，货物,以货物充于屋下。本义：财物粮食充足,富有。

 “修身律已，做文明人”明德修身箴言，本期请欣赏：(shí)“实”，繁体为“實”，异体为“寔”。会意字，从宀，从貫。 小篆“實”从“宀”表示与房屋和家有关；“貫”为古代的钱，旧时把方孔钱用绳子串起来，每一千枚叫一贯。“實”为家里都是钱，意为家底殷实。《说文-宀部》：“實，富也。”本义为充足、富有，与“虚”相对。由此引申指丰满、充满之意，如实心、充实、虚实。 
“实”字异体字“寔”。从“宀”，从“是”。“是”与“否”相对，表示肯定，意为是家，一个实实在在的家。故而“寔”也表示符合客观情况，意为真诚，如实话、实惠、实际、实践、实情。简化后的“实”从宀，从头。“头”为有头脑。有头脑的人做事扎实，为人踏实，生活过得十分充实。“实”中有“宀”表示物质；“头”为思维，表示精神。“实”是填满、装满，是物质与精神双方面的最佳结合。“头”为头脑，也表示首领、主人之意。“宀”“头”为“实”，表明家中由有头脑的主人操持打理，会使物质上殷实，精神上充实。



实，满也，塞也。——《小尔雅》

实，荣也。——《墨子经上》 

有者为实，故凡中质充满皆曰实。——《素问·调经论》

而君之仓廪实,府库充。——《孟子·梁惠王下》

穷困潦倒时,也要记得昂首阔步;春风得意时,也要记得脚踏实地。

人生之高度，一靠实力，这是你与人抗衡的话语权，没有实力，就没有底气，这样的愤怒毫无意义；二靠选择，做对事只能对一时，选择对可以对一生；三靠坚持，只要持之以恒地做，小事情能够成就大事业；四靠境界，觉得生活是刁难，一开始你就输了，认为刁难是雕刻，你总会赢的，失去即得到，挫败即成功。
 

 

 

实【实實寔】（shí）

　　“实”，繁体为“實”，异体为“寔”。会意字，从宀，从貫。

　　小篆“實”从“宀”表示与房屋和家有关；“貫”为古代的钱，旧时把方孔钱用绳子串起来，每一千枚叫一贯。“實”为家里都是钱，意为家底殷实。《说文·宀部》：“實，富也。”本义为充足、富有，与“虚”相对。由此引申指丰满、充满之意，如实心、充实、虚实。

　　异体字“寔”从宀，从是。“是”与“否”相对，表示肯定，意为是家，一个实实在在的家。故而“寔”也表示符合客观情况，意为真诚，如实话、实惠、实际、实践、实情。

　　简化后的“实”从宀，从头。“头”为有头脑。有头脑的人做事扎实，为人踏实，生活过得十分充实。“实”中有“宀”表示物质；“头”为思维，表示精神。“实”是填满、装满，是物质与精神双方面的最佳结合。“头”为头脑，也表示首领、主人之意。“宀”“头”为“实”，表明家中由有头脑的主人操持打理，会使物质上殷实，精神上充实。

　　“实”由本义引申为财物，故“实”有财富、财物的意思。《礼记·表记》：“其君子尊仁畏义，耻费轻实。”这里的“实”表示的是财物，与“费”同文互义，同指财物。“实”由财富、财物之意引申为指物资，器物。储光羲《观范阳递俘》：“皇皇轩辕君，赞赞皋陶谟。方思壮军实，远近递生俘。”“军实”即军器，也就是辎重。“实”由货物充实于房屋，引申具有盛、填塞的意思。连文凤《蜜蜂》：“群居崖谷间，不食人间食。

　　春风百花场，来往无虚日。采花酿为粮，仓廪自充实。”繁体的“實”字以“貝”为底，会意为家底。一般人是不愿意透露家底的，而“實”却露出了家底，故“实”又表示为人真诚不虚假、没有欺骗和欺诈，也指淳朴的品质，不受外界事物的诱惑而保持纯真的本质。诚实、实话、实在、实心、真实、诚实等都是描写为人真诚、淳朴的词语。

　　“实”亦有事实、实际的意思。“盛名之下，其实难副”中的“实”就是事实。成语“实事求是”源自《汉书·河间嫌王传》：“修学好古，实事求是。”它意指根据实证（实据、实情、事实），求索真理。实事求是是一种正确的思想方法。无论什么人，无论做什么事情，都要本着实事求是的态度，从实际情况出发，不浮夸炫耀，不隐瞒真相，正确对待和处理问题。

　　“实”亦是中国传统哲学中的一个名词。中国传统哲学中的虚实之说主要源于道家。《老子》：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”精辟论述了天地之间既具“虚”（无）又有“实”（有）的属性。

　　“实”是真实、实在、实际，与“名”相对。《庄子·逍遥游》：“子治天下，天下既已治矣，而我犹代子！吾将为名乎？名者，实之宾也。”意思是你现在治理着天下，天下已经治理得很好了，可是我还要再来代替你，我难道是为着名声吗？名为主，实为次啊！中国古代哲人对“名”与“实”的辩证关系有着非常透彻的认识。“名由实生，故久而益大。”名声是由实际业绩产生的，所以时间越长久名声就会越大。这是因为“名者实之宾也，实有美恶，名亦随之”。名声的好坏完全依赖于自己行为的善恶。而且“实二而名一，则名立而不毁矣”。能力大而名声小，则名声就能站得住脚而不受到毁伤；相反若“盛名之下，其实难副”，即实际情况与名声很难相符，就会“徇名则功浅”。专务虚名不会有什么功效。因为“征实则效存”，只有求实才能产生效果。所以为人做事还是实事求是为好，所以“世间唯名实不可欺”矣！

　　“实”与“虚”相对。中国传统文化对美的认识，集中表现在对“阴”（虚）与“阳”（实）的认识。可以说，道家的“有”与“无”的思想是中国传统美学虚实观念的渊源。在中国传统审美思想中，没有绝对的“实”，也没有绝对的“虚”。而是崇尚虚中有实，实中见虚，虚实相间。

　　中医理论也强调虚实。中医认为，不论小病、轻病和筋骨病，也不论是大病、重病和脏腑病，都是正邪相斗和阴阳相争出现胜败的结果。而正邪相斗是“邪强正弱，正不抵邪”或“虚邪相恋，虚邪不离”；“虚邪相恋是正气虚”是虚症；“正不抵邪是邪气实”是实症；阴阳相争是“阴盛阳衰，阴胜阳败”或“阳盛阴衰，阳胜阴败”的结果。因而疾病不论大小，轻重，都会有“虚实”的区别和不同，阴阳也会有“盛衰”的区别和不同。虚要补，实要泻；盛须泻，衰须补。虚实不补不泻或盛衰不泻不补，要想身体恢复平衡，是不可能的。