“校”，形声字，从木，交声。
“木”为木制器具；“交”为人双腿交叉形，意为双腿受限。《说文·木部》：“校，木囚也。”“校”读“jiào”时，指拘捕犯人的木制刑具，后成为刑具枷械的统称。这种刑具用木料制成，两根木头交叉并用绳索捆绑，用以限制犯人的手脚，类似于现在的脚镣和手铐。限制有罪之人的自由，目的是为了使其改正错误，悔过自新。“校”由此引申指订正、改正、校正。人要走正道，走正道就需要接受教育。教育、培养、引导人走正道的场所称为“学校”，其“校”读“xiào”。
“木”又是建造房舍、教室以及制作课桌、板凳、戒尺、教棒等教学用具的材料；“交”又为交流、传递、交待。学校是重要的交流场所：老师与学生交流学习方法；老师与老师交流教学经验；学生与学生交流学习体会。通过学校的教学，老师要对学生、家长、学校交待；而通过在学校学习，学生要对老师、父母、社会交代。总之，学校是传承数千年思想、文化、知识、经验的场所，需要对先人有所交待，也需要对后人有所交待。“十年树木，百年树人”，学校是树人的场所，故“校”从木。
“校”原本是用来囚禁不良之人的刑具，是以暂时限制人身自由的方式教育他们改邪归正。古人将牛马圈养在栅栏中，以便于改造、豢养和驯化牲畜，所以把“栅栏”也称为“校”。
《汉书·司马相如传》：“天子校猎。”“校”在这里是用木栅阻拦的意思。由此，负责圈养牛马的人就叫“校人”，亦是周礼中的官名。刑罚是手段，不是目的。限制犯人手脚是希望通过这种教育、处罚使其改正错误。因此“校”有规正、矫正的意思。《礼记·学记》：“比年入学，中年考校。”每年新生入学，到学期的一半时就要考试一次。考试的目的是为了及时纠正学生的学习错误，故曰“考校”。由矫正之意引申，“校”又有订正、校对之意。《汉书·张安世传》：“后购求得书，以相校，无所遗失。”说的是后来购买的书籍经过校对，再没有遗漏丢失的现象了。沿袭到现代，“校勘学”已经成为一门专门的学科——即通过对同一部书的不同版本和相关资料进行比较，考订文字的不同，最终确定原文正确意义的学问。
考订和校对需要对相关资料、文字等进行比较，所以“校”有比较、较量的意思。《战国策·秦策四》：“韩、魏之强，足以校于秦国矣。”韩国和魏国的强盛，是足以同秦国相抗衡的。不过最终由秦完成了统一大业，说明仅靠强大的国力还不足以在天下这个大校场里称雄问鼎。“校场”又名“较场”，是用以较量的场地、场合。古代科举制设有武举、武进士。同文人科举考试一样，那些通过武学修炼来博取功名的年轻人，每年也要进入校场比试各种技艺，角逐优胜，以便从此步入仕途。“校”后来也用在衡量功绩、才能、指挥管理素质达到某种水准的军衔级别中。古代军阶的“校尉”是一职，现代军队将校尉分开，成为两级军阶，校在尉上，如少校，大校。
我国在四千年前就出现了学校。有意思的是中国最早的学校教育诞生在“养老院”里。据记载，虞时学校称为“庠”，夏时称为“序”，殷时称为“瞽宗”，周时称为“辟雍”，是为教育上层贵胄子弟而设立的最高学府。“庠序”最初是指氏族养老的场所。原始社会末期，随着生产力的发展，老人可以不再参加劳动，到“米廪”附近的“庠”、“序”度过晚年。但他们也承担教导后代、传授生产经验和社会行为规范的职责。“庠”、“序”后来便成为学校的代称。
周代以后，学校分官学、私学两大类。官学是指各级官府所办的学校，分国学和乡学。国学最初是指东周设在王城及诸侯国都的学校，分小学和太学两种。后代的国学是京师官学的通称，主要指太学和国子学。太学是古代贵族子弟读书的处所。汉武帝时，设太学，立五经博士，招募博士弟子入学受业，教学内容是六艺（礼、乐、射、御、书、数），后来博士专管经学传授。汉以后，各朝都设太学。晋时设国子学。到北朝北齐时，改国子学为国子寺，设置祭酒，专门管理教育，这是中国历史上最早的教育行政部门。隋朝时，改国子寺为国子监。后代沿袭，清末设学部，废除了国子监。国子监是中国古代教育管理机构和最高学府。在监读书者称为“太学生”。所谓“国子”是指公卿大夫的子弟。晋朝时规定，只有五品以上官员的子弟才允许进入国子学，而太学则是六品以下的子弟与庶民优秀子弟的求学之所。乡学始于西周，是地方办的学校，与国学相对。乡学在后来的发展过程中，有小学、书馆和义学。小学是古代的蒙学，开始于西周，后代沿袭，相继设立，教授幼童学习。小学还是汉代训诂学的专称。汉代书馆教授幼童蒙学，也称“小学”，以教授儿童识字为主。义学是清代的地方学校，它是对省立的书院而言的。凡是州县子弟年纪在十二岁以上、二十岁以下者均可入学。对于贫困的学生还发给补贴。
西周以前，由官府办学，只有贵族子弟才能入学，春秋战国时期，官学开始衰落，私学开始创设和繁荣起来。私学就是历代私人创办的学校。一般认为孔子首先创办了私学，此后私学一直与官学并存。民间教书的地方称为塾，又称私塾。富有人家一般都在家里设立书馆，延请老师教授自己的子女或同族的孩子学习。通常学习的课本就是《童蒙训》、《三字经》、《百家姓》等。
古代学校的另一种形式是书院，由私人或官府创建，是以藏书为基础，将学术研究和教学传授结合在一起的机构。书院始于五代，宋朝时期最为兴盛，其中白鹿书院、岳麓书院、应天书院和嵩阳书院并称四大书院。宋代著名理学家朱熹、程颢、程颐都在书院讲过学，传播儒家思想。
交，既是声旁也是形旁，表示叉腿而立。校，甲骨文
（交，叉腿而立，借代双腿）（木，桎梏），表示用桎梏连锁双脚，使双脚不能自由活动。金文将甲骨文的上下结构，调整成包围结构。篆文则调整成左右结构。造字本义：名词，古代用来将两脚连锁的桎梏。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。
附一 文言版《説文解字》：
校，木囚也。从木，交聲。
附二 白话版《说文解字》：
校，木头作的囚车。字形采用“木”作边旁，采用“交”作声旁。
我评引申线索：
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校 jiào 形声。字从木从交，交亦声。"木"指棍棒。"交"指"相交"、"交错"。"木"与"交"联合起来表示"棍棒交错"。
校（左边之木是百年树木之木，即表明学校的性质培养栋梁之材的地方。右边之交，是说要想成为木，就得准备多交费了。像什么保险费、辅导费、补课费、参考资料费、试卷复印费、校服费等等。更有甚者，竟让14岁以上女生每年交费若干，作B超检查，看是否未婚先孕，违反计划生育法规!简直是交费交疯了!）
校长，你曾经看不起的学生回来了。而且还是你花钱请我回来的。
1、 我没给学校抹黑。
2、 让你看看烂泥是怎么扶上墙的。
3、 我也是有两把刷子的。
4、 我已经触碰到学校的天花板了。
5、 怪不得当年老师们说要发奋涂墙。
6、 既然学校改造不了我，那我来改造学校吧。
7、 校长见了都得叫声师傅。
校长：不给工钱是给你上的最后一节课。
学生：偷工减料是我交的最后一份试卷。
北大历任校长中，真正称得上大师的你觉得是谁？
第一任：孙家需
第二任：许景澄
第三任：张百熙
第四任：张亨嘉
第五任：李家驹
第六任：朱益潘
第七任：刘廷琛
第八往：柯劭愍
第九任：劳乃宣
第十任：严复
十一任：何爝时
十二任：胡仁源
十三任：蔡元培
十四任：蒋梦麟
十五任：胡 适
十六任：汤用彤
十七任：马寅初
十八任：陆 平
十九任：周培源
二十任：张龙翔
二十一任: 丁石孙
二十二任：吴树青
二十三任：陈佳洱
二十四任：许智宏
二十五任：周其凤
二十六任：王恩哥
二十七任：林建华
二十八任：郝平
二十九任：龚旗煌(2022.06至今)
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