如何消除身心痛苦，智者获得幸福

　　

　　“这个世界为身心产生的痛苦折磨。如何消除这身心的痛苦，请听我逐一详细告诉你。疾病、劳累、与怨憎者聚合和与心爱者别离，这四种原因造成身体痛苦。如果迅速克服这四种原因，或者始终不把这些放在心上，能做到这两点，也就能平息身心的痛苦。所以，聪明的医生首先用愉快的谈话和良好的服务安抚病人的心灵。心灵上的痛苦会折磨身体，就像把烧热的铁球放入水罐，罐里的水也会发热一样。因此，要像用水灭火一样，用智慧去安抚心灵。心灵的痛苦平息了，身体的痛苦也会消失。

　　

　　众所周知，心灵痛苦的根源是爱。人由于爱而执著，也就产生痛苦。一切痛苦的根源是爱，一切恐惧也由爱产生，忧愁、喜悦和辛劳也由爱引起。爱产生激情，并产生对感官对象的追求。这两者都是有害的，但又以前者的害处为大。就像树洞中的火会把大树连根烧掉，一点点错误的激情也会毁掉一个追求正法的人。弃绝者不是与世隔绝，而是能从身边的事物中发现弊病。这样的人摒弃激情，不执著，不怀敌意。所以，人应当用理智克制自己的身体对同党、对朋友和对财富产生爱。那些富有学识、精通经典和灵魂完美的人们不会执著爱，就像水珠不会执著荷叶。充满激情的人受爱欲驱使，产生愿望，愿望又变成渴望。渴望是最大的作恶者，经常令人烦躁，造成大量非法行为，犯下可怕的罪恶。愚人很难舍弃渴望。人会衰老，但渴望不会衰老。激情如同致命的疾病，只有舍弃渴望的人才能获得幸福。渴望无始无终，存在于人体之中，就像无源之火毁灭一切。如同木柴毁于自身产生的火，心地不纯的人毁于自身产生的贪欲。

　　

　　正像有生命的人害怕死亡，有钱的人也经常害怕国王、水、火、盗贼和自己的亲人。正像肉在空中会被飞鸟吃掉，在地上会被野兽吃掉，在水里会被鱼儿吃掉，有钱的人会被任何人吃掉。对于一些人，钱财会成为灾祸。以钱财为幸福，执迷不悟，这样的人不会得到幸福。执著钱财的人，心中滋生迷妄。有智慧的人都知道，钱财引起吝啬、骄傲、恐惧和不安，而这些给人带来痛苦。赚取钱财、保护钱财和耗费钱财是痛苦，钱财毁掉和流失也是痛苦。为了钱财，甚至还会杀人。放弃钱财，感到痛苦；守住钱财，也不容易。辛辛苦苦挣来钱财，也就不愿它们遭到毁灭。愚人永不满足，智者常常知足。渴望没有止境，知足才是最大的幸福。所以，智者把知足看作世上最大的财富。青春、美貌、生命、财富、权势以及同亲爱的人在一起，这些都不能持久，智者不贪恋。人不敛聚财富，谁会忍受由它产生的痛苦？没有见过哪个敛财之人不忧愁烦恼。所以，奉行正法的人们称赞漠视钱财的人，因为不沾污泥远比洗刷污泥要好。求道者啊！你不应该渴求财富。如果你想要遵行正法，你就放弃对财富的渴求吧！”

　　

　　这个世界如此颠倒，真是不幸！善人感到羞愧的事，恶人却感到喜悦。愚蠢的人受感官对象控制，充满激情，执迷不悟，安排大量剩食，以满足淫欲和食欲。甚至警觉的人受到强烈的感官吸引，也会神志迷糊，犹如御者被受惊的劣马带离正道。一旦六种感官都趋向感官对象，心中潜伏的欲望就会升起。一旦内心趋向那些感官对象，便会产生渴望，并化作行动。由于怀有强烈的欲望，他被感官对象之箭射中，倒在贪婪之火中，犹如火光引诱飞蛾扑火。民众之主啊！这个人就会沉迷于吃喝玩乐，陷入愚痴的深渊，不知道自我。这样，他就会像轮子一样，被无知、业报和贪欲推动着，在这世上轮回转生。从梵天到草尖，他一次又一次投胎转生为地上、水下和空中的生物。

　　

　　愚者的情况就是这样。现在再请听我讲一讲智者的情况。这些智者热爱正法和幸福，向往解脱。

　　

　　要从事业，又要舍弃业，这是吠陀里的教导。所以，要无私地履行一切正法。祭祀、诵读、布施、苦行、真诚、宽容、自制和不贪，这些是相传的正法八道。这八道中，前四者通向祖先。凡是应该做的事，就要无私地去做。这八道中，后四者通向天神，始终为善人所遵行。

　　

　　灵魂纯洁的人们应该遵行这八种道路。正确地把握意念，正确地控制感官，正确地遵守誓言，正确地侍奉长者，正确地控制饮食，正确地诵读吠陀，正确地舍弃业，正确地抑止心，想要超脱轮回的人们都是这样行事。楼陀罗们，沙提耶们，婆薮们，还有双马童，这些天神摆脱爱憎，获得自在，具有瑜伽力，维持众生。贡蒂之子啊！婆罗多后裔啊！你也这样努力保持平静，用苦行去追求成功，获得瑜伽的成就。你在报答祖先和举行祭祀方面已经获得成功。为了供养婆罗门，你就用苦行去争取成功吧！苦行成功的人想做什么，都能凭借苦行的威力做到，所以，你就依靠苦行实现你的心愿吧！

　　选《摩诃婆罗多》中《森林篇》第二章

 

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