导读：全篇分【原文】【译文】【感悟】三部分，约2200字。
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。
塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。
见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明， 无遗身殃，是为袭常。
注释：
1.【其子】指万物
2.【没身】终身
3.【殆】危险
4.【兑】孔，窍，一说指眼耳口鼻
5.【门】与“兑”相对，义同
6.【勤】劳苦，困顿
7.【济】助成
8.【袭常】因循万物的常理。袭：承袭，因循。常：常理。
天下事物都有本源，这个本源就是万物的根本——道。既已知根本，便可识万物。既已识万物，复又坚守万物之根本，便可做到终身没有危险了。
不自作聪明，妄用智巧，做到六根清净，无欲无为，那么终身将没有痛苦；若妄用小聪明，专恃才能，碌碌多为，力求成事，那么终身无可救治。
能察觉细微的道根叫做明，能保持柔弱的道体叫做强。用道之光返观内在的明，不给自身带来灾祸，这就称得上遵循常道了。
既得其母，以知其子；
既知其子，复守其母，没身不殆。
老子尊道贵德，常把“道”比作“母”，守柔守雌。“母”为天下之始，天下万物都有把它生出来的那个“母”。即便孙猴子是石头里蹦出来的，那块石头也算是它的母。而老子把这“天下之根本”喻为“道”，故有二十五章的“有物混成，先天地生......可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道”一说。
《道德经》越读到后面越觉得“以老解老”这句话的重要性，还有什么比“以老子的话解读老子的话”更有说服力呢？
对我这种读第一遍的初学者来说，读到某一章时，能回想起前面能与之呼应的章节，再翻出来读一读，加深理解，我觉得这样前后呼应的联想式学习方法很不错，非常适合我。
所以读这句时，使我想到了以下若干章节，这就联系起来了，有一种打通二脉，通体舒畅的快感：
1. 无名，天地之始；有名，万物之母。——
2. 谷神不死，是谓玄牝（pìn）。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤（jìn）。——
3. 众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。——
4. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。——
母生子，以母识子，以子守母，母子连心，无需绑缚也解不开情缘，是以“善结，无绳约而不可解（）”。
道为母，万物为子，道生万物，也在万物之中。故有“和光同尘”一说，道挫去锋芒，混同垢尘，隐于万物之中，不言，无为，滋养万物，不求回报，绵绵若存，取之不尽，用之不竭。
母子即便身处天南地北，也因一层血缘而不离不弃。“母”隐于“子”，“子”身上有“母”的影子。举个平凡的生活中的例子，孩子是家长的镜子和影子，孩子什么样，基本可以判断出家长什么样，这是常年耳濡目染的作用。
塞其兑，闭其门，终身不勤。
开其兑，济其事，终身不救。
这句有点像的“不出户，知天下；不窥牖（yǒu），见天道。”的引申义。先劝大家没事少出门，少听，少看，少接触令人目盲耳聋口爽的花花世界，找个幽静的地方静心静思，也能知天下事，天下事万变不离其道。
引申到本章的“塞其兑，闭其门”，闭目塞聪，六根清净，面壁思道，认识自身比认识心外的世界更加重要。
我们眼观六路耳听八方的世界不过是我们心中的幻象，是虚妄的。“开其兑，济其事”，不过是没事折腾，碌碌多为，自己找个困难再迎难而上的“有为”举动罢了，如果把这当作成功的话，那将终身疲于奔命，无可救药。
我在这写了这么多字，其实心里有点惴惴不安。我算是个什么东西，在这说得头头是道。
我不出户了吗？没有。
我闭目塞聪了吗？也没有
我面壁了吗？还是没有。
我最多就是认识到了这个问题，觉得有点道理。真正要开始做，也是最近有了那么点觉悟吧。虽不至斩断所有社交及外出，但确实是在往少往内收敛了。如此一来，思考的时间多了，越思考越独处也就越不想出门应酬了。
应酬不利于养生，每次说完话聊完天都觉得浑身乏力，精神虚脱；
独处很适合养生，觉得自己内心充实，头脑丰盈，充满活力。
人必须学会和自己独处。人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
这是《无量寿经》里的一句话，道尽了“人生孤独”的本质，没有人能代替你吃苦享乐，也没有人能代替你出生入死。
不要关心别人的是是非非了，多关心多琢磨一下自己。
见小曰明，守柔曰强。
用其光，复归其明，
无遗身殃，是为袭常。
人只有静下心来向内观，才能察觉极其细微柔弱的事物，而这看似微明柔和的光，其实才是最强大的力量。
我们平日用五官接触到的人事物可谓是从心底发出的“假象”。你今天怀疑一个人，那么你看到他做的任何事都非常可疑，这就是被自我洗脑和蒙蔽了，无法透过现象看到本质。而一旦真相大白，此人是清白的，你再看这个人，就觉得他一点也不可疑了。
你被自己欺骗了。既然心外无物，一切都来自内心那丝不可察觉的道体，何不复归本心，闭目塞聪，心无旁骛，集中精神揣摩自身就够了。有时候我们所看所听，引起心中涟漪之事，何尝不是在自寻烦恼。
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以上仅代表个人观点，《道德经》版本众多，笔者作为初学者，先用传世本读一遍，以学习悟道为重，不纠字眼，学下来再说。译文是笔者参考相关文献并根据自己理解翻译而成。如有异议，欢迎讨论。
茫茫人海能遇到和自己有同样爱好之人，足矣。
参考文献：
《老子的智慧》——林语堂 群言出版社
《老子》——汤漳平 王朝华 译注 中华书局
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