文/刘杰
来源/宥材古医
本人从事西医临床近十年，临床越久越发现西医的问题越多。
1.临床广泛使用多年的药物被突然列为禁药。
2.明文标注着的药物副作用太大，未标注或未发现的呢?
3.治疗手段单一，药片、点滴、手术刀，临床上对很多疾病无能为力。
4.《病因学》几乎是摆设，各篇章开篇即“病因未明”。
5.学科孤立，只见树木不见森林。
6.看似治好了一个疾病，却是以健康的另一种付出为代价.....
临床越久，困惑越大，很多问题如芒在背，如鲠在喉，却无处着手。
恰逢中西医论战，激烈的时刻关于“中医无用论”甚嚣尘上，好似中国的千年医学就是骗局，先贤的治病良方被称为迷信。
突然之间感觉很迷茫，西医虽然治病，中医也绝非不行，甚至会更好。
可是真正的“中医人”在哪?难道中医会就此消亡?
于是关闭诊所，从零开始探寻中医。把自己淹没在浩瀚的古方中，企图寻找“古方新用”等的正确途径。学而有味，孜孜不倦，一心求学，妙趣横生。经二十余年探求，终于豁然开朗的，结合近十年西医临床经验，参以自悟，将所学、所思、所想整理为一套完整的古医体系，创立“宥材古医”以发扬先圣之学。
宥材古医以《道德经》为医家经典之首、中医之根。读不懂道德经，不能在道德经中发现秘密就读不懂黄帝内经，读不懂黄帝内经，神农本草经和伤寒论就无从谈起，当然这里还涉及中华文明起源之易经。
正所谓“大道至简”，《道德经》云“无，名万物之始”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。《易经》云“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。当我们把握住无生有，一生二，二生三的规律后，我们就可以把握住化生万物之规律。
宥材古医还原了传统中医的诊治方法，并破解了伤寒论的药量之谜、组方之谜及神农本草经的药性之谜。
“宥材古医”引用提炼道德经，易经，黄帝内经神农本草经之道医理法，图文演绎，破解先师伤寒论之立论原理，伤寒论条文、方剂、药量之正推反推，无不畅解。
正本清源，还原伤寒论理法精情，用药开方。经方加减组合胸有成竹，并灵活运用，验证到临床。
宥材古医，让中医不再难学！
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