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根据《古事记》王仁是由百济进贡给日本的贤者。
文:"百济国 若有贤人者贡上 故 受命以贡上人名 和迩吉师 即论语十卷 千字文一卷 并十一卷付是人即贡进(此和迩吉师者、文首等祖)
译:(应神天皇)命令百济国:"如百济有贤人,立即贡上。"而(百济)所进贡之贤人,其名叫"和迩吉师"。又附论语十卷、千字文一卷共计十一卷一并献上。
根据日本书纪,王仁受学者阿直岐之荐,从应神天皇之邀而舶来,是为归化日本之学者。王仁
据《古事记》王仁献《论语》、《千字文》与日本,儒教与汉字亦被认为是借此传至日本。(注意:日本书纪并没有宣称王仁带进《论语》、《千字文》,这是依照'古事记'所补充的。盖因'日本书纪'编纂者考察现行之千字文尚未成立,遂删之。)然而,千字文在王仁来日之时尚未定稿,(按,今传千字文为六世纪梁朝人周兴嗣所作。而王仁索引入之千字文者,当为三世纪魏学者所作,今已被六世纪所作者取代。或著,只是一般的习字书籍,而讹传为千字文。)是以借此记述认定王仁是否实际存在亦有疑虑。有一种说法是,当时的多名归化学者的事迹在日本书纪及古事记编写时被归到同一人身上(有人说王仁原型是百济汉人王辰尔或王宇志)。
根据斋部广成的说法,他与阿知使主管出纳。
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