2018-01-16 09:58 来源:趣评
【一带一路上的历史之谜38】
1784年4月12日，日本福冈，志贺岛。
两个佣工正在海边辛勤劳作。有很大一片农田，需要整理。
虽然辛苦，地，却不是自己的。因为他们是雇工，类似于中国给地主干活的长工。
土地的主人，叫甚兵卫。
地主对他们想必是不错的，否则，今天注定要发生的一件大事，就不会被历史记载下来，日本就无法确定自己“信史”的起点，一个著名的历史事件，终将会成为纸上谈兵。
日本，还是很有历史的。
问题是，你说自己历史几千年、几万年，口说无凭，得有证据。
证据也不能乱摆，弄几块石头，就叫历史？也不行。
最让人信服的证据，叫“文字”。
文字有两种：
一种，是史料上传承下来的，比如中国的《汉书·地理志》，就明确记载了汉朝和日本的关系，“海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见”云云。
但这种单纯的文字记载，不算特别权威，还需要进一步的“物证”，尤其是第二种文字：刻在文物上的文字。
比如，中国可以相当确定的历史，可以上溯到商朝，因为那时候就有甲骨文了，有刻着文字的甲骨为证，不服不行。
至于夏朝和以前的黄帝、尧、舜、禹时代，至今还有很多外国专家“不予承认”，核心就是缺乏确凿的“物证”。
日本也是一样，要想确定自己信史的起点，就要找到确凿的证据。
很有点无奈的是，自己信史的起点，却和中国有着无法割舍的关联。
划时代的一天，1784年4月12日；不起眼的两个雇工，为日本历史刨出了史上最重要的一锄头。
雇工奋力或者疲惫地刨了下去——当时他精神头如何，无法考证了，总之这是历史性的一锄。
咣当一声，锄头碰到了石头。
海边石头多，地里有块石头，无比正常。雇工继续刨，三块箱状的石头，出现在人们面前。
雇工停了下来。
这不是天然形成的石头。如此规则的箱状石头，肯定是有人埋下的。
什么人会在这里埋东西？这些石头，看来已经埋了很久了。
那么，墓葬？
两人几乎同时想到了这一点。
或许有宝贝。两人仔细摸索。
汉委奴金印
后经专家介绍，这种箱状石头，是古代日本常见的墓葬形式。可是，两个雇工发现的墓葬中，没有发现任何遗骨、遗物——除了那件改写日本信史的东西。
是的，他们发现了金块。
一个小小的金块。后来测量的数据：重108克，高2.2厘米，底座为厚0.9厘米、宽2.3厘米的正方形。
或许他们还不知道，此时，自己已经改写了日本历史。
或许他们也不知道，这到底是是金块还是铜块。
但显而易见，第一，这个东西，貌似很珍贵；第二，这不是天然形成的，上面貌似有文字样的东西。
那个年代的雇工，识字的很少；但这俩人心眼很实，大概地主甚兵卫对他俩也不薄；而甚兵卫识文断字（后来还郑重其事地写了一份“发掘报告”），两人于是把金块交给了甚兵卫。
甚兵卫大惊失色，小心脏差点跳出来。
他做出了几个判断。
这是一枚印章。（考古学家：此为“蛇纽金印”）
这是金子做的印章。（考古学家：呃……同上）
印章上的五个汉字，是“汉委奴国王”。（考古专家：《后汉书·东夷列传》记载，公元57年，倭奴国王来汉朝进贡，光武帝赐以印绶）
不仅甚兵卫，日本专家的小心脏也要跳出来了。
因为，这是日本历史上有文字的最早物证。有了它，日本的信史可以直接上推到公元57年。它的价值，是那些口口相传的神话传说所无法比拟的。
这枚金印，迅速成了日本的一级国宝。
于是，两个问题又蹦出来了。
第一，“汉委奴国王”，这个“委”就是“倭”，“奴”的意思也不太好，为什么日本还把它当国宝呢？
第二，谁能保证甚兵卫不是沽名钓誉，故意编造故事，弄个假印呢？如何保证这个金印是真的？
嗯，好问题。
其实，“倭”这个字，起初并没有多少贬义；明代倭寇泛滥，中国人出于对倭寇的厌恶，这个字才逐渐有了贬义。
但在汉代，“倭人”“倭国”经常出现在文字记载中——不仅是汉朝的文字中这么记载，那些附属国也这么自称。可见是没有什么贬义的，至多是表示谦虚一下。
古时候，日本列岛长期纷争，众多小国。这些小国为了在争斗中体现自己的“正统地位”，喜欢找靠山、接受册封。在我国的三国时期，日本一个叫“邪马台国”的国家，还被魏国册封为“亲魏倭王”。
光武帝时期，日本还没进入成熟的国家形态，大多是一些部落或者部落联盟，其南部靠近中国的部落、小国，主动攀高枝，接受光武帝的册封，以显示自己的“正统性”，是很正常的。
至于“汉委奴国王”中的“奴”字，只是表示一种隶属关系，等于我就是你的藩属国了。从光武帝的角度而言，普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣，天下都是他的“奴”，众生平等，你当然也是了。
何况，当时接受册封的小国（或曰部落首领），恐怕连汉字都认不全（那时候日本没有自己的文字，是否使用汉字，尚不清楚），要想很深刻地领悟“奴”的含义，恐怕也不容易。
另外，就是这个金印的真伪问题。
如果是假的，日本的信史起点，又麻烦了。
帮他们的，还是中国。唉，胸怀博大啊。
虽说金印是个确凿的物证，但疑点还是有的。
最大的谜团是：这个墓是谁的？为什么墓主人其他物品一概没有，只有一个金印？如果有人盗墓，为什么偏偏遗漏了这么贵重的金印？
如果勉强解释一下，也说得过去。那个年代，日本大多是一些部落，史料基本等于没有，墓主人留不下名字很正常；部落小，墓葬规格肯定高不了，所以尸骨被野兽破坏的可能性比较大；部落小，又穷，除了这枚汉光武帝赐的金印，别的也就没什么了，所以只陪葬了一枚金印……
史料缺乏，只能猜测了。比如，还有种可能，就是墓主人作为部落首领，不幸在战争或者海难中丧生，尸骨无存，后人只好给他弄了一个“衣冠冢”，顺便把首领生前最喜爱的金印埋了进去……
史料缺乏，也让人充满了想象的空间；不管怎样，这枚金印是存在的，只要金印不是假的，一切就好办。
出土了100多年，关于这枚金印的真假问题，一直纷争不断。
日本专家当然要强调它是真的。其他的专家只能呵呵了：如何证明？
毕竟，光武帝时期的金印，到底什么样子，谁都没见过。
人们只知道，皇帝自己使用的印章，是玉印；赐给王公大臣的印，是金印。金印有很多形状，比如龟型、蛇型、虎型、龙型，等等。从这两点上，日本的蛇纽金印是符合的。
滇王之印
但仅这两点，显然是不够的。
直到1956年。
这一年，中国云南，出土了一件“滇王之印”，也是东汉蛇纽金印，和日本金印的形制一样。都是光武帝赐的印，形制一样，何况中国的出土文物有名有姓，确定无疑是真品，日本金印形制一样，也可以确定为真品。
1981年，中国扬州，又出土了一件可以“提供佐证”的文物“广陵王玺”金印，这枚在汉墓中发掘出来的珍贵文物，进一步确定了日本金印符合汉制，结束了“汉委奴国王”金印的真伪之争。
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