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钻研心学后 体会到前所未有的神妙

来源: 心学

公众号:xinxue1529

相信大家都看过金庸的武侠小说与电视剧;本来以为武侠小说情节在世上是不存在的,虚构的,没想到钻研心学后,在感悟的过程中,突然体会到前所未有的神妙,跟武侠小说何其相似。


我们列举一些情节,大家一起感受感受


1. 乾坤大挪移

《倚天屠龙记》中张无忌的招牌武功,在中原明教的禁地中习得。功法源自波斯拜火教,乃镇教之宝,武学道理多元精妙,变化神奇,是西域武林最巅峰的武功。此功分七层境界,悟性高者修习,第一层需七年,第二层加倍,如此愈发困难,秘笈作者本人只练至第六层,习至第七层者实是古往今来第一人。


心学也有类似的内功心法,知行合一和致良知, 在不同层次理解是大不相同的。


2. 内功和外招

武功有分内功和外招之分. 在金庸小说中,除了令狐冲,其他只重视招数,内功平平,基本只能打酱油, 真正的高手都是内功高强之人。


心学也一样, 心学就是内功,修炼到一定层面,可以发挥极大威力。


虚竹承接了无崖子70年的功力, 内功极其深邃, 但是还是打不过乌老大, 因为他外招不行, 内功的威力发挥不出来。


心学也一样, 你只是一直修心也不行, 还要落实到实践, 把良知应用于生活的各个方面. 除了内功深邃, 外招也要丰富, 工作,家庭, 交友, 亲子,面面俱到.各方面能力都需要锻炼.


「空疏浮陋,束书不观」


“平时袖手谈心性,临危一死报君王”


王学末流把心学带偏了,可能是儒家的那种极度重视读书和道德修养的氛围导致的, 完全忽略实际工作能力的培养. 真正的知行合一不是这样的,  应该是出得厅堂,入得厨房,上得牙床,下得战场。需要学啥的时候,都可以拿起来书就学,放下书就用,而不是只会扯淡。


3. 多道真气互相冲突


石破天:谢烟客传授他两种极阴极阳的内功,想让他自己走火入魔而死,以绝后患。


令狐冲:体内有八道真气,分别是桃谷六仙的六道真气和不戒大师的两道真气。后来任盈盈背着令狐冲上少林寺,学了少林寺易筋经才使体内的真气平稳下来。


我们也一样,打小受各种价值观的培养, 儒家,马教等等. 体内有各种价值观的真气存在, 一直没有理顺, 也发挥不出作用.心学可以将我们各种真气打通, 把邪魔一派的除掉, 留下正派的, 取其合力, 功力大增. 以心学为纲, 笼住各种人类文明的成果, 吸取各种正能量以为我用,这才是正途.


有阅历的社会人领悟心学可能会快一些, 社会新鲜人有可能慢点. 有社会阅历的人,相当于体内已经有多道真气,只需要心学来加以理顺即可, 功力迅速提升.


4. 邪派和走火入魔

武侠中的邪派和走火入魔, 邪派功夫可以速成, 实力迅速提升,但是对自身伤害极大,而且最终一定是非死即残, 报应不爽.


心学中也一样,  还是比如我们爬山, 只有正路是可以走通的. 有些邪路看起来是捷径, 好像效率很高, 但是一定会碰到一个悬崖绝壁过不去的. 任何不正之私欲,最终都作用在自己身上.


5. 无招胜有招

内功高手, 不需要特别的武器,飞花摘叶,俱可伤人,  随手拿起就是好武器.

生死符:制炼过程非常特别,一水放于掌心,然后逆运真气,将阴寒内劲注入水中,使水凝结成薄冰,然后利用真气发射,打入敌人体内。


心学一样,  因为坚持知行合一,做事态度端正,一切从实用出发,勤勤恳恳,不达目的不罢休,而且没有功利心,这样的的态度,很容易把事情做成。所谓态度决定一切。


像阳明那样, 打仗, 当官, 行政,做学问, 搞关系, 样样精通,信手拈来.


6.未发之中

令狐冲手中长剑剑尖微微上斜,竟不再动,一双目光有时向挑柴汉瞪视,有时向挑菜汉斜睨。他目光到处,两汉便即变招,或大呼倒退,或转攻为守。


计无施、老头子、祖千秋等武功高强之士,已渐渐瞧出端倪,发觉两个汉子所闪避卫护的,必是令狐冲目光所及之处,也正是他二人身上的要穴。


令狐冲都不需要发招,只要对方一出招,他的眼光立刻看到对方的破绽, 目光所及,对方就不得不防守。这就是未发之中的境界,奥妙无穷


7.小人挤兑

裘千仞意气风发上得华山,却不料反被几个死对头堵在悬崖边,眼看本届华山论剑最年轻、最有前途的选手,即将如拿撒勒的抹大拿般迎来一阵石头雨,生死关头老裘急中生智,扮过野鸡接着扮耶稣,质问众人:“说到是非善恶……哪一位生平没杀过人,没犯过恶行的,就请上来动手。在下引颈就死,皱一皱眉头的也不算好汉子。”看来老裘的口才犹胜于他的铁砂掌,几句话把众人将死,试想学武之人哪天不是在苦练杀人本领,当日能站在华山这地儿的哪个手里没几桩命案?郭靖此前的那番天人交战正与此问殊途同归。一灯大师首先退开,余众也各自问心有愧。


被几句话就轻易的挤兑开,这个是儒家重视形式的。在心学看来,无需重视这种形式,不能干这种SB的事情,要重视实利。


8.忘记剑招

在二十四回中,张三丰将自己新创的太极剑传给张无忌,让张无忌现学现卖,去斗赵敏手下的阿大,即“八臂神剑”东方白。张三丰将太极剑慢吞吞软绵绵地演了一遍,问张无忌看清楚没有,又问他忘掉没有,张无忌想了想,说忘了一大半了;接着张三丰又表演了一遍,竟和前次完全不同,又问张无忌忘记了没有,他说还有三招没忘;这么教下去,直到张无忌说全忘记了。张三丰道:“不坏,不坏!忘的真快,你这就请八臂神剑指教罢!”接着张无忌就以这一套已经忘记招数的剑法,用一柄木剑去斗东方白。


心学也是这样讲究无招胜有招的。我们掌握了道,落实到生活中,会学习到各种术,但是对术不能过度痴迷,关键是在临事时随机应变。真正的高手是可以到从心所欲不逾矩的境界,他不需要心里记住各种招数,他只要在事情来的时候, 随心所欲,使出来的恰恰是最精妙的招数,内合良知,外合天理,潇洒之极。

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