从五行中看性格分析

五行是我国自古先贤根据万物特性，总结归类为五大原素，金木火水土。而且更根据阴阳特性，将五行原素各细分成阴阳共十，各存特性，亦复相生或相克，体现了先贤的智能，五行学说更是汉代重要的哲学体现，各位若欲进入中国玄哲之奥堂，更应了解五行，下兹列出八字中五行各属生人的概括性格。

甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，火荡骑虎，地阔天和 植立千古。

白话一点就是说，甲木可比做参天之木，是栋梁人才啦 ! 但是于甲木生于春不宜见金，生于秋不容于土。八字里若是身弱，喜欢甲木来助，但是八字天干中看不到生我(甲)的印或劫，反而是出现正官，偏官的，这人胆小怕事，独善其身，性格也较忧郁，常常是哑吧吃黄莲，敢怒而不敢言。如果身旺的甲木为忌，而他的天干又透印(生我)，这人长得高大，但粗野型，不茍言笑 一板一眼，不善变通，容易吃亏，八字又如果天干有劫财，但是没伤官，不得他人帮助，凡事都要靠自己，身旺八字木又多，但是有制(克)化(伤)的，性格就较中庸，刚柔并济，容易成功。若身旺 又有木透干 无去化或合的，为人表里不一 。

乙木虽柔，刻羊解牛，怀丁报丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤萝系甲，可春可冬。

乙为阴木，比做蔓藤草木，若八字喜欢乙木来助，为喜神的，体态柔美，说话轻声细语的，很容易得人好感，只是外表谦柔，内在野心颇大，常常以进为退，手段不可轻视，会像蔓藤一样，慢慢爬上你的地盘，而你不自知。对环境的适应能力很强，像草一样春风吹又生，不像甲木硬硬来容易被摧折，乙木如果为忌神的，体质签弱，皮肤白，个性阴沉内向，但是野心更大，手法更高，更隐闭。

丙火猛烈，欺霜侮雪，能锻庚金，逢辛反怯，土众成慈，水猖显节，虎马犬乡，甲来成减。

丙火像猛烈的太阳，既不怕寒霜也不忌冷雪，若八字火为喜神，为人好帮人，快口快语，热情奔放，较急燥，若身弱火又小的，即使想帮人也是有心无力，若行运又碰到克泄的，饱受生活折磨，若丙火是忌神，身旺，又透干，急燥无礼，鲁莽冲动，咄咄逼人，到处惹祸，不甚其烦。又若八字丙丁齐透，火焰烈不可档，为人不分尊卑，狂妄至极，危险人物。

丁火柔中，内性昭融，报乙而孝，合仁而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。

丁火如灯，虽没丙火强烈，但却易让人接受，丁火若为喜神，常面带笑容，有同情心，温柔体贴，若是身弱，就发挥不出优点，如果又克泄太多，则会变成胆小，多愁多虑。若身强丁火为忌神，攻于心计，心胸狭窄，善疑多妒，身旺又如果丙丁杂混，违法之人。若丙多，公然以身试法，丁多的则是私下偷偷做。

戊土固重，既中且正，镜照重辟，万物司令，水润物生，土燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。

戊土为大地，为长城，取坚固厚实的意思。戊土居中，不偏不倚，所以五官鼻大口宽。举止稳重，若是身弱又泄又克，则瘦弱多病，戊土为喜神的，诚实厚重，沉默寡言，喜欢安定，做事慢吞吞，若是身旺，土又透又重，个性古板，吝啬冷漠。

己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺， 宜助宜帮。

己为阴土，性阴柔，举止较淡定，寡言，不重修饰，不会让人一见面就很喜欢，要慢慢相处才会发现他的优点。若八字土为忌神，深藏不露，与人交往缺乏坦诚，很难沟通。若是戊给土杂混，外表老实，其实扮猪吃老虎，可能咬你一口。

庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土干则脆，能赢甲兄，输于乙妹。

庚金如刚铁，无坚不摧，个性刚烈，豪侠仗义。庚金如为忌神，为人好胜，言词尖刻，口不择言，容易树敌，好打抱不平无事惹祸。如果行运有制(克我)有化(我生)，后天有教养，性虽刚但不逼人，有义气但不鲁莽惹祸，还可能有成。

辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，冷则喜丁。

辛金如珠宝金银，高贵且艳丽，为人好面子，注重衣着，易有异性缘，处事刚柔并济，粗中有细。如果行运有生有扶，一定是上流社会人士，若辛金根弱，做事没魄力，虚有其表，辛金为忌神的，油腔滑调，华而不实，除非行运有制化，否则很难有成。如果身弱，又庚辛并透的，个性难捉摸，见高拜，见低踩，冷热阴情不定。

壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞，通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济。

壬水如江洋大川，若为喜神，为人热情澎湃，足智多谋，多才多艺，善钻营，体胖矫健，眼大神强。若身弱又克泄太过，虽乖巧聪明，但胆小怕事，魄力不足成大事。若身旺，水太过，就如脱缰之马，又喜走捷径，易失足。水性太过的，聪明狡诈，任性风流，若是壬癸并透，思想混乱，不够踏实，性善变，聪明反被聪明误型。

道德修养个性分析表 7 E6 y' z1 S( L+ v" w: o, \

分类

个性失仁德

阴木性人

失礼德

阴火性人

失信德

阴土性人

失义德

阴金性人

失智德

阴水性人

数

八

二

十

四

六

五行

乙木

丁火

己土

辛金

癸水

五志

喜

乐

欲

怒

哀

五阴

游魂

识神

妄意

鬼魄

浊精

际遇

受难

受苦

受累

受贫

受气

对人态度

常呛人

常恨人

常欺人

常伤人

常厌人

为人缺点

自傲抗上

不服人管

怒气常生

白眼冷对

性情急躁

无理争胜

虚荣爱美

记恨憎人

猜忌多疑

蠢笨蛮横

疑神疑鬼

埋怨人非

残忍妒忌

虚伪好辩

口舌是非

恼人自贡

愚鲁迟钝

多愁善感

忧虑自生

自寻烦恼

易患疾病

怒气伤肝

气滞血瘀

头晕眼花

四肢麻木

胸闷腹胀

耳鸣牙痛

瘫痪中风

恨人伤心

神志紊乱

失眠颠狂

五心烦热

忡悸健忘

上焦气滞

音哑疔疮

怨人伤脾

消化系病

胸闷腹胀

嗳气吞酸

胃肠溃疡

腹痛吐泻

虚弱气短

恼人伤肺

呼吸系病

口舌溃疡

咽喉疾病

气喘咳嗽

肺痨咳血

皮肤发疾

烦人伤肾

泌尿系病

生殖障碍

骨质病变

腰腿病痛

阳萎遗精

耳聋耳鸣

易造业力

杀

怒气内生

损己伤人

类同杀业

淫

贪求华饰

逐美虚荣

类同淫业

妄

心无诚信

谎话骗人

妄语业生

盗

吝啬小气

贪占便宜

盗业等同

酒

贪恋吃喝

追逐口欲

乱性败气

前世常见职业

工人

当官

庄稼人

读书人

商人

前生造因表现

抗上好争

杀害生灵

怨人自是

谎言骗人

吃喝贪淫

注:

一、五德的缺失不全,每个人皆有主次之别。依缺失较重的阳五行，以定其主要心性特征。自我剖析时应当注意五行错综的特点，明主次、辨轻重，依照五德阳五行的象数理气解析和修养补充其不全。　　二、五德的缺失，应参照五行的生克原理进行综合分析，注意整体把握纲与目之间的辩证关系。　　三、五德的修补，关键在自心。外部道德环境对内道德环境的影响力和作用力不容忽视，家中道德环境优劣和社会道德环境的好坏，对内环境道德修养的清五阴，具有明显的作用力。 , Z* {+ G# X7 J# Q5 X

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木形之人，其色必苍，身直五小，五瘦五长，多才劳心，多忧劳事，软弱曲短，一有非良。

火形赤明，小面五锐，反露偏陋，神清主贵，重气轻财，少信多虑，好动心急，最忌不配。

土形之状，黄亮五圆，五实五厚，五短贵全，面圆头大，厚腹股肩，容人有信，行缓心安。

金形洁白，五正五方，五朝五偏，润削败亡，居处静悍，行廉主刚，为吏威肃，肩小无伤。9 a6 ]% D: F+ N- J# T

水形紫润，面肥不平，五肥五嫩，五秀五清，流动摇身，常不敬畏，内欺外恭，粗浊主废。& H2 ]9 d2 E  m* H. L. C

贵乎相得，最忌相胜，形胜色微，色胜形重，至胜时年，加感则病，年忌七九，犹宜慎恐。