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“有教无类”的孔子,原来也会“打是疼,骂是爱”啊!

提到孔子和他的弟子们,很多人首先想到的就是孔子“有教无类”的教育思想导致的孔子的弟子不仅多,而且来自各个不同的阶层。孔子的弟子那么多,到现在较为闻名的就有“孔门七十二贤”及其中最为优秀的“孔门十哲”。孔子虽然奉行“有教无类”,但是人就会偏心啊,孔子虽然是大思享家、大教育家,但一样也是人啊,对于自己的那么多弟子中最疼爱的几人,也是会“打是疼,骂是爱”的,不信?不信且看刘君祖《新解论语》,刷新你对孔子的看法。

(图片源于网络)

先进篇

德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、子路。文学:子游、子夏。

德行优良者:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语杰出者:宰我、子贡。长于政事者:冉有、子路。熟悉文献者:子游、子夏。

言语是什么?是指擅长外交辞令,能说会道,有外交的才干。言语科的高材生有宰我、子贡。子贡在当时的国际外交上有很大的贡献,《史记·仲尼弟子列传》重关于子贡的那一段写得特别精彩。子贡排言语科第二,排第一的居然是喜欢睡懒觉的宰我。宰我能说会道,很有外交才干,却在大白天睡觉,难怪孔子很生气。“听其言而观其行”就是针对宰我讲的,宰我很会讲话,把老师都糊弄了。当有一天孔子发现他的问题了,就生气了。其实,对于宰我睡觉那一段,也有不同的解释。有人说“宰我昼寝”应是“画寝”,就是在宿舍的墙壁上乱画,而不是白天睡觉,所以孔子所“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”。然而孔子再怎么骂“朽木不可雕也”,还是认为宰我是言语科的高材生啊。

颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”

颜渊死了,孔子为他哭得非常伤心。随从的学生说:“老师你有一点过分悲痛了吧!”孔子说:“这样的悲痛过分吗?我不为这样的好学生如此悲痛,还能为谁呢?”

这一章孔子的话一定会得罪很多人,言外之意是:我不为他悲痛还要为谁悲痛?你们够格吗?大家一定觉得老师也太偏爱颜回了,就算其他人去集体跳楼,老师也不可能这样难受。这里绝对是孔子的真情流露,可是就算有这么真切的情感,他也不会为了颜回的外棺而卖车。这个孔子可真有意思!

其实,子路死的时候,孔子几乎是同样悲伤,只是《论语》里没有记载,那个情景写在其他书里了。颜回死,他说:“天丧予!天丧予!”子路死的时候,据《春秋公羊传·哀公十四年》载:“子路死,子曰:‘噫,天祝予!’”“丧”与“祝”是一个意思,都是“切断”的意思,过去讲一个人出家叫“祝发为僧”,就是把他头发剪了。孔子苦口婆心地教化了一辈子,结果先是颜回走了,接着是子路走了,好学生一个一个都死了。“天祝予”实则指孔门法脉后继无人。虽然在《论语》中,我们看到的是他一天到晚骂子路,可是打是疼,骂是爱。子路跟随孔子最久,心直口快,忠心耿耿,结果死得很惨,孔子怎能不悲痛呢?

本文整理节选自《新解论语》

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