提到孔子和他的弟子们，很多人首先想到的就是孔子“有教无类”的教育思想导致的孔子的弟子不仅多，而且来自各个不同的阶层。孔子的弟子那么多，到现在较为闻名的就有“孔门七十二贤”及其中最为优秀的“孔门十哲”。孔子虽然奉行“有教无类”，但是人就会偏心啊，孔子虽然是大思享家、大教育家，但一样也是人啊，对于自己的那么多弟子中最疼爱的几人，也是会“打是疼，骂是爱”的，不信？不信且看刘君祖《新解论语》，刷新你对孔子的看法。
先进篇
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、子路。文学：子游、子夏。
德行优良者：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语杰出者：宰我、子贡。长于政事者：冉有、子路。熟悉文献者：子游、子夏。
言语是什么？是指擅长外交辞令，能说会道，有外交的才干。言语科的高材生有宰我、子贡。子贡在当时的国际外交上有很大的贡献，《史记·仲尼弟子列传》重关于子贡的那一段写得特别精彩。子贡排言语科第二，排第一的居然是喜欢睡懒觉的宰我。宰我能说会道，很有外交才干，却在大白天睡觉，难怪孔子很生气。“听其言而观其行”就是针对宰我讲的，宰我很会讲话，把老师都糊弄了。当有一天孔子发现他的问题了，就生气了。其实，对于宰我睡觉那一段，也有不同的解释。有人说“宰我昼寝”应是“画寝”，就是在宿舍的墙壁上乱画，而不是白天睡觉，所以孔子所“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。然而孔子再怎么骂“朽木不可雕也”，还是认为宰我是言语科的高材生啊。
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊死了，孔子为他哭得非常伤心。随从的学生说：“老师你有一点过分悲痛了吧！”孔子说：“这样的悲痛过分吗？我不为这样的好学生如此悲痛，还能为谁呢？”
这一章孔子的话一定会得罪很多人，言外之意是：我不为他悲痛还要为谁悲痛？你们够格吗？大家一定觉得老师也太偏爱颜回了，就算其他人去集体跳楼，老师也不可能这样难受。这里绝对是孔子的真情流露，可是就算有这么真切的情感，他也不会为了颜回的外棺而卖车。这个孔子可真有意思！
其实，子路死的时候，孔子几乎是同样悲伤，只是《论语》里没有记载，那个情景写在其他书里了。颜回死，他说：“天丧予！天丧予！”子路死的时候，据《春秋公羊传·哀公十四年》载：“子路死，子曰：‘噫，天祝予！’”“丧”与“祝”是一个意思，都是“切断”的意思，过去讲一个人出家叫“祝发为僧”，就是把他头发剪了。孔子苦口婆心地教化了一辈子，结果先是颜回走了，接着是子路走了，好学生一个一个都死了。“天祝予”实则指孔门法脉后继无人。虽然在《论语》中，我们看到的是他一天到晚骂子路，可是打是疼，骂是爱。子路跟随孔子最久，心直口快，忠心耿耿，结果死得很惨，孔子怎能不悲痛呢？
本文整理节选自《新解论语》
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