陶渊明好喝酒，写了一大组《饮酒》诗，可这首没有一个酒字的诗，却最有名。有名的诗与有名的人一样——争论多。
别的不说，就光“悠然见南山”这五个字，就是三大悬案。
第一，悠然是什么样子。
第二，是“见”，是“望”，是“现”？
第三，南山在哪里。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
先说“南山”，有人说“悠然见南山”是庐山，有的说不是庐山；有的考证，这山就叫南山；有的探源，说，暗指陕西省那个终南山；也有的说，这南山，是传说中的“商山四皓”。要我说，再争一万年，也没个结果。陶渊明说的“南山”，就是他家南边的山。他家南边的山，别人可能叫东山、北山、西山，到底地图上是什么山，永远是个谜。真的找到陶渊明的骨骸，克隆出来个活的来，一问他，他也只是说：是叫“南山”，别的我也不知道，你们有学问的研究吧。
“悠然”是争议最少的，仅有闲适、深远、安闲等几大流派，其实，说得差不多是一个意思，不必管它。
最要命的是“见”。《昭明文选》、《艺文类聚》中的这首诗，不是“悠然见南山”，而是“悠然望南山”。到了宋代，大文豪苏东坡在题《饮酒》诗后说：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“俗本皆作望南山，则此一篇神气索然矣。”苏轼的意思是，这首诗“悠然见南山”写得最好。是陶渊明采菊时偶然一抬头，意外看见南山，于是引出了诗意，可那“望”却是一条鱼腥了一锅汤，这“望”字破坏了诗境。陶先生不可能这么没水平，一定是后来弄错了。从此，开始变成“见南山”了。
我同意苏轼的观点，“望”确实不如“见”，但是，我不接受“偶然见山”之说。陶渊明说：“种豆南山下，草盛豆苗稀。”对这南山，他是再熟悉不过了。那座南山，就在陶渊明家不远处，开门见山，窗含西岭，天天可见，随随便便。陶渊明对天天看得到的山，不应该有“偶然见山”的感觉，不会觉得突然，不会惊奇。王国维在《人间词话》中论“有我之境”与“无我之境”时，将“采菊东篱下，悠然见南山”，当成无我之境的典型。“无我之境，以物观物，故不知何者为我,何者为物”，说的是诗中无人。陶渊明“采菊”只是一个目的，另一个目的是“见南山”。采菊地点选取东篱下，是因为这里会见南山更方便。陶渊明一生都在江西九江这一带，重点围绕一座南山；他好读书，却不求甚解。从陶渊明看，行万里路，读万卷书，只是优秀的重要条件，并不是必要条件。必要的是“此中有真意”。
