这篇课文的最后一段：“发明天窗的大人们，是应得感谢的。”这里的“得”读作什么？dei3还是de2？这个问题来自北京地区的一位老师。
他的理由是，得读作dei3的时候，解释为需要。从语义上能够说得通。
当时，我给他的回复是：得读作dei3的时候，是个助动词，助动词一般在句子中做状语，如果按照助动词处理，那么这个句子的主语是大人，谓语就是感谢，整个句子的意思就是大人感谢。
但是，从上下文看，天窗给关在屋里的小孩以慰藉，这慰藉便是与自然的通达，在雨天，所有门窗都关上了，只有这天窗，是通透的，是可以通向外界的，可以看到风雨雷电，可以有各种想象；在夜晚，依然是所有门窗都关上了，只有这天窗是通透的，是可以看到星辰云朵的，也是可以进行瑰丽的想象的。
因此，作者才非常感激地认为，发明天窗的大人们，是应该得到感谢的！因为这小小的天窗，为孩子们提供了任凭想象驰骋的窗，这时候，孩子的心灵是自由的，肉体虽然局限在门、窗之内，但是内心是丰盈充沛的。
所以，“发明天窗的大人们，是应得感谢的。”这句话，是大人应该得到感谢，谓语是得，感谢是宾语。是……的，固定结构、应，是助动词。因此，朗读断句“发明天窗的大人们，是--应——得--感谢的”
这是从语法、语义的角度理解这个字的读音。再从语音的角度看，就回到为什么题目认为只有北京的老师会问这个问题了。
作者茅盾先生，是浙江桐乡人，一般而言，一位作者写作的时候，一定会用自己的“母语”思考，才能自由顺畅地表达，就像老舍先生写出来的一定是京味的，赵树理，写出来的一定是山药蛋味儿浓的，信天游，必须用陕北话唱出来才过瘾。对于茅盾而言，他的母语是浙江桐乡话，而在浙江桐乡话中，“得”是入声字，一定不会读作dei3。《天窗》写于1928年，那个时代，还没有开始广泛的“推普”工作。
类似的问题，在本文中其实还有，比如“卜落卜落”，教材为“卜”注音为bu3，其实此处可以不注音（待会儿说不注音的理由），雨脚如麻地打落下来的时候，在孩子眼里是“跳”，跳是个轻盈又快的动作，而作者用的“卜落”是拟声词，正好又都是入声字，那么，有入声的地区的老师，一定会非常理解这种声音：轻快，欢愉，用入声读出来，是多么形象！曾经讨论这个问题。四年级《天窗》“卜落卜落跳”，怎么读？
在北京话中，入声消失，都分配到各个阴阳上去各个声调中去了，所以，北京的老师才会问出来这句话中，“得”到底读dei3还是de2的问题。
上文，之所以说教材在此处不必为“卜”注音，首先，卜作为个简化字，有两个读音，一个是萝卜，在一年级上册《拔萝卜》四年级上册《胡萝卜先生的长胡子》一文中，已经无数次学习过这个读音，当然这个是bo的音；其次，读作bu3，就在四下与《天窗》一个单元的积累中，就有《卜算子·咏梅》，之后是六年级的《卜算子·送鲍浩然之浙东》。
卜算子，作为词牌名，其中的卜和算意思差不多，这个词牌名的来历，据清毛先舒《填词名解》云：“唐骆宾王诗好用数名，人称为'卜算子’，词取以为名。”而据清万树《词律》据北宋黄庭坚“似扶着，卖卜算”词句，认为取义于卖卜算命之人。总之，都是跟术数之类相关的。这也跟“卜”作为占卜纹路的字形来源直接关联，教材不妨在此处注音，比在“卜落卜落”这个地方注音，更恰当一些。把“卜落卜落”这个读音，不妨给老师们留个空间，让有入声字的方言区的老师们发挥一下，读得可以更加传神。
此外，方言，真的是活化石，请珍爱你身边那些会讲方言的人，并且留意他们的方言，最好能够向他们学习方言。赵元任先生，能够讲全国的方言，这也是他能胜任美国语言学会会长一职的重要理由之一吧。
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