A-戰國古璽
博物館藏多是戰國古璽，古璽大都配上寬邊，印文筆劃相對比較細，都出於鑄造。白文古璽大多加邊欄，或在中間加壹豎界格，文字有鑄有鑿。
官璽的印文內容有”司馬”、”司徒”等名稱外，還有各種不規則的形狀，內容還刻有吉祥祝詞和生動的動物圖案。
B-秦印
戰國未期到西漢初流行的印章，使用的文字叫秦篆。
秦印多為白文鑿印，印面常有”田”字格，以正方為多，低級職官使用的官印大小約為壹般正方官印的壹半，呈長方形，作”日”字格，稱”半通印”。私印壹般也喜作長方形，此外還有圓和橢圓的形式，內容除官名、姓名、吉語外還有”敬事”、”相想得誌”、”和眾”等格言成語入印。
C-漢官印
漢至魏晉時期的官印的統稱。
結體平直方正，風格雄渾典重。
漢代的印章藝術登峰造極，因而成為後世篆刻家學習的典範。 兩漢官印以白文為多，皆為鑄造，不過少數軍中急用和給兄弟民族的官印鑿而不鑄。
D-漢私印
漢私印即為漢代的私人用印。是古印中數量最多、形式最為豐富的壹類。
不僅形狀各異，朱白皆備，更有朱白合為壹印，或加四靈等圖案作為裝飾的，進而有多面印、套印(子母印)、帶鉤印等。印文除了姓名之外，往往還加上吉語、籍貫、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等輔助文字，鈕制極為多洋，充分顯示了漢代工匠的巧思。
兩漢私印仍以白文為多，西漢以鑿印為主，東漢則有鑄有鑿。
E-將軍印
將軍印也是漢官印中的壹種。
這些印章往往是在行軍中急於臨時任命，而在倉促之間以刀在印面上刻鑿成的，所又稱”急就章”。將軍印風格獨特，天趣橫生，對後的藝術風格有很大影響。
漢代的將軍用印，普通都不稱”印”而叫做”章”，這是軍印的壹大特點。
F-漢玉印
兩漢玉印在古印中是十分珍貴稀少的壹類。
“佩玉”在古代也是名公貴卿和士大夫的壹種高雅風尚。壹般玉印制作精良、章法嚴謹、筆勢圓轉，粗看筆劃平方正直，卻全無板滯之意。
由於玉質堅硬，不易受刀，也就產生了特殊的篆刻技法，即所謂的”平刀直下”的”切刀法”。又由於玉質的不易腐蝕受損，使傳世下印得以比較好地保留了它的本來面目。
G-魏晉南北朝印
魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代，但鑄造上不及漢印精美。傳世的給兄弟民族的官印，文字較多，用刀如刻如鑿，書法風格表現為舒放自然，從而成為壹個時期篆刻風格的代表。南北朝各國傳世印章不多，官印尺寸稍大，文字鑿款比較草率，官印未見鑄印。
H-朱白文印
朱白文相間的印式在漢印中很見巧思。
據說起自東漢。它的方式極為多樣，朱白文字的位置安排及字數均可靈活變化不受局限。這裏例舉的數印就可見壹斑。朱白的原則大致根據筆劃多少而定，朱文大多筆劃多少而定，朱文大多筆劃較少，白文則相反，從而達到朱如白，白如朱的和諧效果，這類印大多工穩的私印，未見用於官印。
I-子母印
子母印又稱”璽印”。
起於東漢，盛行於魏晉六朝，是大小兩方或三方印套合而成的印章。人印腹空，可以合宜地套進壹方或二方小印，形成母懷子的形狀。也有套進壹方兩印(如右欄”郭意”印)成壹組三方的。在壹方印章的體積中，兼備了幾方印的使用價值，古代印匠的工藝水平由此見。
J-六面印
傳世六面印實物較少。這種呈”凸”字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿帶而佩，鼻端作壹小印，連同其余五個印面故稱六面印。
傳世六面印的壹種典型風格為帶邊白文，每字為壹行，密上疏下，印文豎筆多引長下垂，末端尖細，猶如懸針，所以有”懸針篆”的俗名。這種風格雖然尚有筆意舒展、疏密相映的好處，但很容易流於庸俗，遠不及漢印的相茂，故歷來篆刻家只偶壹為之。
K-繆篆印(附鳥蟲書)
繆篆印及與它相近的鳥早蟲書均是漢印的“美術字”，前者屈曲回繞，後者則在基礎上加上了魚形鳥頭等裝飾。
這種文字最早多見於古代的兵器上或樂器的鐘上，有的還依文字的筆劃嵌以金絲，很有獨特的風格。鳥蟲書印只見於私印，以白文為多。
L-雜形璽
戰國以來的印章中，雜形璽也是甚為別致的壹類。
其式樣沒有定例，大小從數寸至數分不等，變化極為豐富，除了方圓長寬更有凹凸形印、方、圓、三角合印，二圓三圓聯珠，以及三葉分展狀等，朱白都有，不勝枚舉。雜形璽因其獨特的諧趣與官印的莊嚴、沈著的要求不同，故只用於私印。
M-圖案印
圖畫入印自戰國到漢魏都有，以漢代為最多，又稱肖形印或象形印。
形式多樣，簡練生動，除了人物、鳥獸、車騎、吉羊、魚雁等圖案外，常見以吉羊的四靈(龍、虎、雀、(鳳、龜)入印的，這類印又稱為”四靈印”。
N-成語印
成語印自戰國
使用的格言、成語達百余種。如”正行”、”敬事”、”日利”、”日入千萬”、”出入大吉”等，成語字數不等，自壹、二字始，多達二十字，其用途除了表示吉祥之外，也有為死者殉葬之用。
O-花押印
花押印又稱”押字”，興於宋，盛於元，故又稱”元押”。
元押多為長方，壹般上刻楷書姓氏，下刻八思巴文或花押。從實用意義上說歷代印章大都有防奸辨偽的作用，作為個人任意書寫，變化出來的”押字”（有些已不是壹種文字，只作為個人專用記號），自然就更難以摹仿而達到防偽的效果，因而這種押字壹直沿用到明清時代。
P-封泥
封泥又叫做”泥封”，它不是印章，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的幹燥堅硬的泥團──保留下來的珍貴實物。
由於原印是陰文，鈐在泥上便成了陽文，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰國直至漢魏，直到晉以後紙張、絹帛逐漸代替了竹木簡書信的來往，才有可能不使用封泥。後世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借鑒，用以入印，從而擴大了篆刻藝術取法的範圍。基本訓練與創作
Q-鈕制
古代的璽印大多有鈕、以使在鈕上穿孔系綬，系在腰帶上，這就是古代的”佩印”方式。
自漢代開始，以龜、駝、馬等印鈕來分別帝王百官。例如高級官史使用龜鈕、駝鈕、蛇鈕則是漢魏晉時授與兄弟民族等官印常見的鈕制。歷代鈕制形式為豐富，其中以壇鈕、鼻鈕、復鬥鈕為最常見，現將部分鈕制列舉於右，以見壹斑。
R-隋唐以來的官印
官印到了隋唐時代，印面開始加大。隨著紙的普遍應用，朱文逐漸替了白文。許多官印印背上開始有年號鑿款。在文字上隋印多用小篆，並開始運用屈曲的”九疊文”入印(古代的”九”為數的終極，故有此名，並不壹定要九疊，可以隨筆劃的繁簡而變化)以便填滿印面。
唐宋時代開始以隸楷入印，清代官印滿文，漢文兩體兼用，同刻於壹印之中。
明清代各代農民政權留下的官印，也是值得我們珍視的文物。
S-宋元圓朱文印
魏晉以來，紙帛逐漸代替竹木簡劄，到了隋唐，印章的使用已直接用印色鈐蓋於紙帛，到文人畫全盛時期的元代，由文人篆寫，印工攜刻的印章已詩文書畫合為壹體，起到了鮮艷的點級作用，為書畫所喜愛。
在這個階段，首先是宋末元初的書畫家趙孟fu 對篆刻藝術人力提倡，由於書法上受李陽冰篆書的影響，印文筆勢流暢，圓轉流麗，產生了壹種風格獨特的印章壹”圓朱文”的印，為後世的篆刻家所取法。
T-少數民族文字的印章
宋以來的少數民族在漢民族文化的影響下，曾依據漢字書法創造了本民族文字，並把他們的文字仿效漢字篆體用於官印，傳也較少，所見的印文有金國(女真)書和元代八思巴文及西夏文篆書。
U-今體字印章
在漢字書法中，篆書由於具備很強的裝飾性成為印章藝術的主體至今不衰。
但秦漢以後，隨著書體的演變篆書已不是印章使用的唯壹的書體。除了唐宋的隸楷印章和元代的押字，在魏晉時代就出現了隸楷入印的先例。清以來的篆刻家亦好嘗試以今體(隸、楷、行草)入印，其中不乏佳作。由此使我們認識到，印章藝術的體現並不限於某壹書體的使用，關鍵在於章法、書法、刀法的高度運用能力。
V-收集印、齋館印、閑章
印章發展到了唐宋兩代，作為欣賞藝術的壹支日益發展。用以收藏、鑒賞、校訂的專用印記開始出現。
鈐之於書畫藏品，種類繁多。”齋館印”是以文人書房、住室的雅稱刻制的印章，如”樓、閣、館、巢、院、齋、軒、堂”不勝枚舉，其實許多有名無實的(文征明就說過，他的書屋大都是建築在印章上的)只不過是知識分子思想性靈的表現方式罷了。閑章源出古代吉語印，這些以詩文、成語、名言、俗諺入印的作品，進壹步使篆刻由以往單純的鐫刻官職，名號的實用藝術，發展成為獨立的具有文學含義的欣賞藝術、與詩文書畫交相輝映。
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