在术数三式中，内炼合真为重要的内容，至为关键，因内炼功夫不够，空有灵符密咒，施法时的应验程度也有限，天乙门术数 当中，奇门遁甲有“奇门借法”，（六壬神课中称为上神再传，金口诀称为三干再遁，实为用干与人元再遁）等等内容，皆以内炼合真功夫达一定层次，进行施法， 方得灵验。
术数中，三式合一为最高境界。
而三式合一中，数式为入门钥匙，内炼合真为核心，至为关键，通过法技以至用。
以体用而言，则数式、内炼合真为体，法技为用。
三式中，内炼合真为重要核心内容。
奇门借法为奇门遁甲三式合一的高层次内容，轩辕黄帝于涿鹿战胜蚩尤，诸葛亮披发仗剑借东风，以及草船借剑，就是靠这种三式合一的奇门术数。
奇门遁法先以 数式算取最佳时空，然后靠自己的内炼合真功夫，调动灵能，再依法技（密咒、灵符、法术）借法。
所借之法，一为历代祖师之法，二为有缘玄师之法，三为宇宙之 法，即宇宙的灵能、灵力、灵气、灵光，亦即宇宙的各种能量。
奇门借法，除靠最佳时间、最有利方位、灵符、密咒、法术之外，关键靠自身的内炼功夫，自身的灵 能调动起来，才能将所借之法调长方体一内，与自身灵能合为一体而无事不办。
否则，如果内炼合真功夫不足，则空有数式的准确推算，最佳的时空、方位、符咒法 术，借法也只是空谈。
奇门遁甲的最高境界为三式合一，绝不仅仅是一门预测术、布阵术。
只有三式合一，才能发挥其神奇的功效。
其它术数也莫不如此。
在术数学中，'太乙、六壬、奇门'并称为古三式。
古语有云：
'三式合一者，乃为神仙。'
今人多理解太乙、六壬、奇门三种预测数式的合一。
并言，太乙明天 道，六壬知人事，奇门晓地理，三式合一，则天地人无事不知，有如神仙。
此言差之大矣。
大家可以翻阅古籍，任何一式上至天道、下至地理、中至人事，无事不 测，如仅为预测数式，何用三式合一，一式便足矣。
天地人三元，天元之数式、法技、内炼合真三式合演为太乙神数：
人元之数式、法技、内炼合真三 式，合演为六壬神课；
地元之数式、法技、内炼合真三式，合演为奇门遁甲。
三式合一者，乃是太乙、六壬、奇门之数式、法技、内炼合真的三式合一，如此，方能 天地人合一，超然于物外，为神为仙，与道合真。
孙膑射杀宠涓靠三式合一的六壬神课及金口诀中的时空转换。
大禹依洛书而治水也是靠三式合一，其它如太乙神数之太乙满天星，六壬神课之元辰入式，奇门遁甲之落宫归元，紫微斗数之紫微飞宫，北斗玄元，八卦易术之飞世成尊等等，皆为三式合一的境界。
术数的高层次为三式合一，三式合一为术数的至高境界。
术数的含义是三式合一，三式合一才是术数的真谛。
法 诀曰：
“月月长加戌，日日见破军。破军前一位，万古不与人。”
此天罡消息，自古心传口授，秘不示人。
不与人者，非不传也，不传匪人也。
在修习七星功时，气 穴内发出的光波，是射向北极星，修习纯熟后要将北极星变为意想宇宙元气生发之处，同时要面向此方向练功。
而此宇宙元气生发之处在哪里呢？
这就要看北斗第七星，即破军星所指的方向了。
这里要用到传统的历法知识进行推算，是十分麻烦的。
在此仅将结果给出：
十一月（指阴历）为戌时子位，十二月为亥时丑位，正月为 子时寅位，依次类推。
一周三百六十度，被十二时位分，每个时位为三十度，也就是说正月在东偏南三十度子时练功最好。
世上流传的丹经多用隐语，像上面所说的“天罡消息诀”，如果没有真师指点或者没有传统的历法知识，“饶君聪明过颜闵”，也是很难理解其中玄奥的。
天地之雌雄兮，徘徊子与午。
寅申阴阳祖兮，出入复更始。
循斗而摇光兮，执衡定元纪。
摇光（一本摇招，摇非斗中之星，不能定元纪，应是摇光，今作摇光解）
上 言法象取乎天地，则是金丹之道、天地之道也。
天地之道，一阴一阳之道。
天为雄为阳，地为雌为阴。
阳生于子，极于巳；
阴生于午，极于亥。
一日一夜，子午运 转，是谓天地之雌雄徘徊于子午也。
夏至日出于寅，入于戌，冬至日出于辰，入于申。
夏至后日渐南，冬至后日渐北，终而复始，是谓寅申阴阳祖，出入复更始也。
摇光，乃北斗之标星，又名天罡星，又名破军星。
天罡所坐者凶，所指者吉。
月建于子，则坐午指子，水旺而火衰；
月建于午，则坐子指午，火旺而水衰。
十二月皆 如是坐指，一岁一周天。
北斗第六星为衡星，罡星在前，衡星在后，运四时而行造化，故日循斗而摇光兮，执衡定元纪。
学者若能知的吾身阴阳发生之时， 出入之度，扭转罡星，斡回斗柄，则天关在手，地轴由心，因时采药，勤功烹炼，复我先天原本，亦不难也。
但此罡星，人不易知，亦不易见，若非真师指示，谁敢 饶舌？
所谓“日月常加戌，时时见破军。
破军前一位，誓愿不传人”。
罡星一名破军，破军前一位，即所指之方。
所指之方，有先天真一之气，乃生物之祖气。
古来 仙真，皆采此一气，而了命了性。
所谓得其一万事毕者，即此一气也。
丹经子书，不肯直指罡星为何物，一气在何处者，恐为匪人所得，有遭天遣耳。
悟元子斗胆， 今为祖师传真写神，稍露天机。
若有志士见之，心知默会，此乃鬼神所示，非悟元之罪也。
夫吾之真正罡星，不是别物，即道心之真知也。
真知具有先天至 阳之气。此气统阴阳，含五行，为性命之根，道德之源，藏而为真性，发而为真情，性也情也，皆是至真之物。
其分性情者，以动静论之耳。
此气本来原是我家之 物，因落后天，假陷其真。
真知有昧，聪明外用，妄念内生，狐朋狗党，真知变为假知，生气化为杀气。
先天之气，不属于我。如我家之物，走失他家，罡星坐于 我，而指于他矣。
今欲返还先天，须要在他家盗来。
盗之之法，杀机中求生机，妄情中求真情。
真情吐而真知现，真知现而回光返照。
罡星指内而不指外，生气收内 而不散外，可以和四象，可以攒五行，可以了性命，可以完大道。
但恐人无志气，费不得心思穷理，下不得功夫寻真，不得亲见罡星耳。
噫！可与知者道，难与不知者言也。
完……
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